Showing posts with label article. Show all posts
Showing posts with label article. Show all posts

Monday, February 1, 2021

စစ်အာဏာသိမ်းမှုဆန့်ကျင်ရေးတိုက်ပွဲ - ၂

 

တိုက်ပွဲပုံသဏ္ဌာန်။
ယမန်နေ့က တိုက်ပွဲရဲ့ ဦးတည်ချက်ကို ကျနော်ပြောခဲ့ပါတယ်။ အခု ကျနော်
တိုက်ပွဲရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြောပါမယ်။
"The form of the struggle is not chosen by the ruled, but by the
ruler."
တိုက်ပွဲပုံသဏ္ဍာန်ဆိုတာ ဖိနှိပ်ခံတွေဘက်က ရွေးချယ်ရတာ မဟုတ်။ ဖိနှိပ်သူရန်သူက ရွေးချယ်ပေးတာဖြစ်တယ်။
ဥပမာ- တောလိုက်မုဆိုးတစ်ယောက်အဖို့၊ သားကောင်နဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ၊
ဘယ်လိုယှဉ်ပြိုင်မလဲ၊ ဘယ်လိုတိုက်ကွက်ကိုသုံးရမလဲ၊ ဘယ်ပုံသတ်ရမလဲဆိုတာ၊ အဲဒီ
သားကောင်ရဲ့ အရွယ်အစား၊ အင်အား၊ အမူအကျင့်၊ မာယာ၊ ပရိယာယ်
တွေကို လေ့လာအကဲခတ်ပြီးမှ ဆုံးဖြတ်ရတာမျိုး။ မုဆိုးရဲ့ သတ်ပုံကို
သားကောင်က ပြဋ္ဌာန်းတာပါ။
တိုက်ပွဲပုံသဏ္ဌာန်ကို ရန်သူက ပြဋ္ဌာန်းတယ်ဆိုတာ အဲဒါပါ။
အခု ကျနော်တို့ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ရန်သူဟာ မ အ လ စစ်တပ် တစ်ခုတည်း
မဟုတ်ဘူး။ မ အ လ စစ်တပ်အပြင်၊ နောက်ထပ် ကိုဗစ်ကပ်ဘေးရန်သူကို
လည်း ရင်ဆိုင်နေရတာဖြစ်တယ်။
ဒါကြောင့် ကျနော်တို့ရဲ့တိုက်ပွဲပုံသဏ္ဌာန်ကို မ အ လ စစ်တပ်နဲ့ ကိုဗစ်
ကပ်ဘေးတို့က နှစ်ဖက်ညှပ် ပြဋ္ဌာန်းတာပါပဲ။
ကျနော်တို့ ဘယ်လိုတုန့်ပြန်တိုက်ခိုက်ကြမလဲ။
(၁) ကိုဗစ်ကပ်ဘေးကြောင့် ကျနော်တို့ အိမ်ပြင်ထွက်၊ လမ်းပေါ်တက်၊
စုဝေး ဆန္ဒပြလို့ မရဘူး။ (ပြရင် အာဏာသိမ်း နိုင်ငံတော်စီမံအုပ်ချုပ်ရေးကောင်စီဆိုတဲ့ အရပ်ပျက်လူမိုက်အဖွဲ့က
ထောင်ချောက်ဆင်ထားတဲ့ ကိုဗစ်ကာလစည်းကမ်း အမိန့်တွေနဲ့
ငြိစွန်းသွားမယ်။ မတရား ဖမ်းဆီး ထိန်းသိမ်းခံရနိုင်တယ်)
ဒီတော့ ကိုဗစ်အန္တရာယ်ကလည်း ကာကွယ်ရာရောက်အောင်၊ ကျနော်တို့
Stay-at-home အနေအထားကနေပဲ တိုက်ကြရပါမယ်။ (အာဏာသိမ်း
စစ်ကောင်စီကတော့၊ စစ်တပ်ကိုထောက်ခံတဲ့ ကြံ့ဖွတ်နဲ့ စွမ်းအားရှင်
လူဆိုးလူမိုက်တွေကိုပဲ၊ သူတို့အကျိုးစီးပွားအတွက် လမ်းပေါ်ထွက် ဆန္ဒပြ
ခွင့်ပြုလိမ့်မယ်။ ပြုပစေ။ ဂရုမစိုက်နဲ့)
(၂) ကိုဂျင်မီ(၈၈ မျိုးဆက် ကျောင်းသားခေါင်းဆောင်) မနေ့တစ်နေ့က ပြောခဲ့
ပြီ။ အိမ်ထဲမှာနေ၊ ကိုယ့်အိမ်၊ ကိုယ့်လမ်း၊ ကိုယ့်ကြငှန်းမှာ ကိုယ့်ခွပ်ဒေါင်း
အလံတော်ကို ရဲရဲရင့်ရင့် မော်မော်ကြွားကြွား လွှင့်တင်ဖော်ထုတ်ပြသကြပါ တဲ့။ ဒီနည်းကို မဖြစ်မနေ ကျင့်သုံးပါ။
(၃) ကိုမင်းကိုနိုင်လည်း ပြောသွားတယ်။ လူငယ်တွေဟာ မိမိတို့ကျွမ်းကျင်
တဲ့ အိုင်တီ နည်းပညာတွေနဲ့ ရတဲ့နေရာက၊ ရတဲ့နည်းနဲ့၊ ရသလို အဘက်
ဘက်က တုန့်ပြန်တိုက်ခိုက်သွားကြရမယ် တဲ့။
(ကျနော်တို့မှာကိုယ်ပိုင် Facebook account တွေ ရှိကြပါတယ်။ ကိုယ့်
Account ကနေကိုယ် ပြည်သူကို လှုံ့ဆော်စည်းရုံးနိုင်စွမ်းရှိတဲ့၊ ပြည်သူ
လူထု၊ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါ်င်းစုံနဲ့ ကိုက်ညိတဲ့? ခွန်အားဖြည့် Post တွေ
(ပုံတွေ၊ စာတွေ) ကို စနစ်တကျ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တင်ကြပါ။ ထက်မြက်တဲ့ ဥ ာဏ်
ပညာကို အသုံးချပါ။ လူသားချင်းစာနာနိုင်တဲ့ မေတ္တာတရားကို နှလုံးသွင်းပါ)
(၄) မနေ့ယနေ့က ရန်ကုန်မှာ၊ တစ်နိုင်ငံလုံးမှာ၊ ပြည်ပမှာပါ၊ ည(၈)နာရီ
သံပုံးတွေ ညံညံတီးပြီး၊ မကောင်းဆိုးရွား စစ်ခွေးမိစ္ဆာတွေကို တောထုတ်ကြ
တယ်။ ဒီနည်းမျိုးလည်း လူထုအင်မတန်ဆန်တဲ့အတွက် လက်ခံနိုင်တယ်။
ဆက်တီးကြပါ။
(၅) ပြည်သူတစ်ဦးချင်း စစ်တပ်အာဏာသိမ်းတာကို ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချကြောင်း
ကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဟန်နဲ့ မိမိအဆင်ပြေသလို ဖော်ထုတ်ပြသနိုင်ပါတယ်။ 
ဒါ့အပြင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်၊ သမ္မတဦးဝင်းမြင့်တို့ကို ထောက်ခံရပ်တည်
ကြောင်းလည်း ဖော်ထုတ်အသိပေးနိုင်ပါတယ်။ (ဥပမာ- ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ပုံ၊ ဦးဝင်းမြင့်ပုံပါတဲ့ Mask တွေ လူမြင်ကွင်းမှာ
တပ်ဆင်သွားလာခြင်းမျိုး။ သတ္တိရှိပါ။ မကြောက်ပါနဲ့။ ရဲရဲတပ်ပါ)
(၆) မိမိကိုယ်တိုင် စစ်တပ်အာဏာသိမ်းမှုကို ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချနေရုံနဲ့ ရပ်
မနေပါနဲ့ဦး။ မိမိပတ်ဝန်းကျင်က စစ်တပ်ကိုထောက်ခံတဲ့ ကြံ့ဖွတ်နဲ့ 
စွမ်းအားရှင်လူအုပ်လူညစ်တွေကိုလည်း ရသမျှနည်းနဲ့၊ ရသလို မှတ်တမ်း
တင်ထားကြပါ။ ဓာတ်ပုံ၊ ဗီဒီယို ရိုက်ထားနိုင်က ရိုက်ယူထားပါ။
(နောင်တစ်ချိန် ဒီမိုကရေစီဘက်က အနိုင်ရတဲ့အခါ၊ သင်းတို့ကို သမိုင်းရဲ့
တရားခံတွေ အဖြစ်နဲ့၊ လူထုခုံရုံးတင် စစ်ဆေး အပြစ်ပေးရမယ်)
(၇) အရေးအကြီးဆုံးအချက်။
ပြည်သူက ပြည်သူကို စည်းရုံးညီညွတ်ဖို့လိုသလို၊ ကျနော်တို့အားလုံး
ဒီမိုကရေစီလိုလားတဲ့ စစ်သားစစ်ဗိုလ်တွေကိုလည်း ပြည်သူ့ဘဝကို စာနာ
နားလည်ပြီး၊ ပြည်သူ့ဘက်က ပြတ်ပြတ်သားသားရပ်တည်လာအောင်
ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ဥာဏ်ပညာ ရှေ့တန်းတင်ပြီး စည်းရုံးလှုံ့ဆော်ကြရ
ပါမယ်။ ဒါကို စိတ်ရှည်ရှည်နဲ့ မဖြစ်မနေ လုပ်ကြရလိမ့်မယ်။
(ကျနော်တို့ မုန်းတာ၊ နာကြည်းရွံရှာစက်ဆုပ်တာ စစ်သားစစ်ဗိုလ်တွေ
မဟုတ်ဘူး မဟုတ်လား။ ကျနော်တို့မုန်းတီးတာ စစ်အာဏာရှင်လက်တစ်ဆုပ်
စာနဲ့ စစ်အာဏာရှင်စနစ်ပဲ မဟုတ်လား)
ကျနော် ဥာဏ်မီသလောက်၊ အတွေ့အကြုံရှိသလောက် တိုက်ပွဲရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်
တချို့ကို ပြောကြည့်ခဲ့ပါတယ်။
ကျနော်တို့ခေါင်းဆောင်၊ နိုင်ငံတော်၏အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်း
စုကြည် ၁၉၈၈-ရှစ်လေးလုံးအရေးတော်ပုံတုန်းက၊ မြန်မာပြည်မှာ ပထမဦးဆုံး
ပြောတဲ့ မိန့်ခွန်းထဲမှာ အခုလို ပြောခဲ့ပါတယ်။
"စည်းကမ်းရှိကြပါ။ ညီညွတ်ကြပါ။ ငြိမ်းငြိမ်းချမ်းချမ်းနဲ့ အားလုံးလုပ်ကြပါ။
ကျမတို့ပြည်သူလူထုဟာ အင်မတန်မှ စည်းကမ်းရှိတဲ့၊ အမှန်တရားရှိတဲ့
လူထုကြီးဆိုတာ ကမ္ဘာက သိပါစေ။ အမှန်တရားနဲ့ မညီတဲ့အားကို မသုံးကြ
ပါနဲ့" (သြဂုတ် ၂၄၊ ၁၉၈၈၊ ရန်ကုန်ပြည်သူ့ဆေးရုံကြီး၊ စာပေအနုပညာရှင်များစင်မြင့်)
အခုလည်း ကျနော်တို့ ဒီအတိုင်းပဲ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်စကားကို နာခံပြီး
ဆက်လက်ကျင့်သုံး တစ်ခဲနက် တိုက်ပွဲဝင်ကြရပါမယ်။
အောင်ပွဲဆိုတာ၊ တိုက်ရဲသူတွေအတွက်သာ ဖြစ်တယ်။
တိုက်ပွဲက ကြမ်းမယ်။ အကန့်အသတ်ရှိမယ်။ လိမ္မာပါးနပ်ဖို့လိုတယ်။
မျက်စိကိုဖွင့်၊ နားကိုစွင့်ထားကြပါ။ ရန်သူကို မျက်ခြည်အပြတ် မခံပါနဲ့။
ကျနော်တို့ လက်ငင်းရင်ဆိုင်နေရတဲ့ ရန်သူက အလွန်မတန် ကောက်ကျစ်
ယုတ်မာ ရက်စက်ပါတယ်။
မင်းအောင်လှိုင်ဟာ လူသတ်သမားစစ်စစ်ပါ။ (အာဏာသိမ်းတဲ့ မနက်က၊
လျှပ်စစ်မီးလိုင်းတွေ အချိန်အကြာကြီး ဖြတ်တောက်ထားခဲ့တဲ့အတွက်၊
အောက်ဆီဂျင်ပိုက်တန်းလန်းနဲ့ ကိုဗစ်လူနာတွေ၊ မသေဆုံးသင့်ဘဲနဲ့
သေဆုံးခဲ့ရပါတယ်)
လူသတ်သမားကို လျှော့မတွက်ပါနဲ့။ သမ္မတရူးရူးပြီး မြင်မြင်ရာ လိုက်ကိုက်
နေတဲ့ စစ်ခွေးသရမ်းကြီး လွတ်နေပါတယ်။ သတိထားကြပါ ရဲဘော်တို့။
အသက် ဥာဏ်စောင့်၊ တရားစောင့်ရင်၊ မြား ဖြောင့်ပါတယ်။
အမှန်တရား ဖက်ရင်၊ ဓား ထက်ပါတယ်။
ကျနော်တို့ ရှေ့ဆက် လက်တွဲ တိုက်ပွဲဝင်ကြပါစို့။    ။

အောင်ဝေး

(၂၊ ၂၊ ၂၀၂၁)
စာကြွင်း။   ။စာပေအနုပညာရှင်များ စစ်တပ်အသုံးချခံ မဖြစ်ပါစေနှင့်။


##

စ စ္ အ ာ ဏ ာ သိ မ္ း မွ ု ဆ န႔္ က် င္ ေ ရ း တို က္ ပြဲ - ၂
 

တိုက္ပြဲပုံသဏၭာန္။
ယမန္ေန႔က တိုက္ပြဲရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ကို က်ေနာ္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အခု က်ေနာ္
တိုက္ပြဲရဲ႕ ပုံသဏၭာန္ကို ေျပာပါမယ္။
"The form of the struggle is not chosen by the ruled, but by the
ruler."
တိုက္ပြဲပုံသ႑ာန္ဆိုတာ ဖိႏွိပ္ခံေတြဘက္က ေ႐ြးခ်ယ္ရတာ မဟုတ္။ ဖိႏွိပ္သူရန္သူက ေ႐ြးခ်ယ္ေပးတာျဖစ္တယ္။
ဥပမာ- ေတာလိုက္မုဆိုးတစ္ေယာက္အဖို႔၊ သားေကာင္နဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတဲ့အခါ၊
ဘယ္လိုယွဥ္ၿပိဳင္မလဲ၊ ဘယ္လိုတိုက္ကြက္ကိုသုံးရမလဲ၊ ဘယ္ပုံသတ္ရမလဲဆိုတာ၊ အဲဒီ
သားေကာင္ရဲ႕ အ႐ြယ္အစား၊ အင္အား၊ အမူအက်င့္၊ မာယာ၊ ပရိယာယ္
ေတြကို ေလ့လာအကဲခတ္ၿပီးမွ ဆုံးျဖတ္ရတာမ်ိဳး။ မုဆိုးရဲ႕ သတ္ပုံကို
သားေကာင္က ျပ႒ာန္းတာပါ။
တိုက္ပြဲပုံသဏၭာန္ကို ရန္သူက ျပ႒ာန္းတယ္ဆိုတာ အဲဒါပါ။
အခု က်ေနာ္တို႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ရန္သူဟာ မ အ လ စစ္တပ္ တစ္ခုတည္း
မဟုတ္ဘူး။ မ အ လ စစ္တပ္အျပင္၊ ေနာက္ထပ္ ကိုဗစ္ကပ္ေဘးရန္သူကို
လည္း ရင္ဆိုင္ေနရတာျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕တိုက္ပြဲပုံသဏၭာန္ကို မ အ လ စစ္တပ္နဲ႔ ကိုဗစ္
ကပ္ေဘးတို႔က ႏွစ္ဖက္ညႇပ္ ျပ႒ာန္းတာပါပဲ။
က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လိုတုန႔္ျပန္တိုက္ခိုက္ၾကမလဲ။
(၁) ကိုဗစ္ကပ္ေဘးေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ အိမ္ျပင္ထြက္၊ လမ္းေပၚတက္၊
စုေဝး ဆႏၵျပလို႔ မရဘူး။ (ျပရင္ အာဏာသိမ္း ႏိုင္ငံေတာ္စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာင္စီဆိုတဲ့ အရပ္ပ်က္လူမိုက္အဖြဲ႕က
ေထာင္ေခ်ာက္ဆင္ထားတဲ့ ကိုဗစ္ကာလစည္းကမ္း အမိန႔္ေတြနဲ႔
ၿငိစြန္းသြားမယ္။ မတရား ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းခံရႏိုင္တယ္)
ဒီေတာ့ ကိုဗစ္အႏၲရာယ္ကလည္း ကာကြယ္ရာေရာက္ေအာင္၊ က်ေနာ္တို႔
Stay-at-home အေနအထားကေနပဲ တိုက္ၾကရပါမယ္။ (အာဏာသိမ္း
စစ္ေကာင္စီကေတာ့၊ စစ္တပ္ကိုေထာက္ခံတဲ့ ႀကံ့ဖြတ္နဲ႔ စြမ္းအားရွင္
လူဆိုးလူမိုက္ေတြကိုပဲ၊ သူတို႔အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ လမ္းေပၚထြက္ ဆႏၵျပ
ခြင့္ျပဳလိမ့္မယ္။ ျပဳပေစ။ ဂ႐ုမစိုက္နဲ႔)
(၂) ကိုဂ်င္မီ(၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္) မေန႔တစ္ေန႔က ေျပာခဲ့
ၿပီ။ အိမ္ထဲမွာေန၊ ကိုယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္လမ္း၊ ကိုယ့္ၾကငွန္းမွာ ကိုယ့္ခြပ္ေဒါင္း
အလံေတာ္ကို ရဲရဲရင့္ရင့္ ေမာ္ေမာ္ႂကြားႂကြား လႊင့္တင္ေဖာ္ထုတ္ျပသၾကပါ တဲ့။ ဒီနည္းကို မျဖစ္မေန က်င့္သုံးပါ။
(၃) ကိုမင္းကိုႏိုင္လည္း ေျပာသြားတယ္။ လူငယ္ေတြဟာ မိမိတို႔ကြၽမ္းက်င္
တဲ့ အိုင္တီ နည္းပညာေတြနဲ႔ ရတဲ့ေနရာက၊ ရတဲ့နည္းနဲ႔၊ ရသလို အဘက္
ဘက္က တုန႔္ျပန္တိုက္ခိုက္သြားၾကရမယ္ တဲ့။
(က်ေနာ္တို႔မွာကိုယ္ပိုင္ Facebook account ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ကိုယ့္
Account ကေနကိုယ္ ျပည္သူကို လႈံ႕ေဆာ္စည္း႐ုံးႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့၊ ျပည္သူ
လူထု၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပၚင္းစုံနဲ႔ ကိုက္ညိတဲ့? ခြန္အားျဖည့္ Post ေတြ
(ပုံေတြ၊ စာေတြ) ကို စနစ္တက် ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တင္ၾကပါ။ ထက္ျမက္တဲ့ ဥ ာဏ္
ပညာကို အသုံးခ်ပါ။ လူသားခ်င္းစာနာႏိုင္တဲ့ ေမတၱာတရားကို ႏွလုံးသြင္းပါ)
(၄) မေန႔ယေန႔က ရန္ကုန္မွာ၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံးမွာ၊ ျပည္ပမွာပါ၊ ည(၈)နာရီ
သံပုံးေတြ ညံညံတီးၿပီး၊ မေကာင္းဆိုး႐ြား စစ္ေခြးမိစာၦေတြကို ေတာထုတ္ၾက
တယ္။ ဒီနည္းမ်ိဳးလည္း လူထုအင္မတန္ဆန္တဲ့အတြက္ လက္ခံႏိုင္တယ္။
ဆက္တီးၾကပါ။
(၅) ျပည္သူတစ္ဦးခ်င္း စစ္တပ္အာဏာသိမ္းတာကို ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ေၾကာင္း
ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ မိမိအဆင္ေျပသလို ေဖာ္ထုတ္ျပသႏိုင္ပါတယ္။ 
ဒါ့အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ သမၼတဦးဝင္းျမင့္တို႔ကို ေထာက္ခံရပ္တည္
ေၾကာင္းလည္း ေဖာ္ထုတ္အသိေပးႏိုင္ပါတယ္။ (ဥပမာ- ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပုံ၊ ဦးဝင္းျမင့္ပုံပါတဲ့ Mask ေတြ လူျမင္ကြင္းမွာ
တပ္ဆင္သြားလာျခင္းမ်ိဳး။ သတၱိရွိပါ။ မေၾကာက္ပါနဲ႔။ ရဲရဲတပ္ပါ)
(၆) မိမိကိုယ္တိုင္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈကို ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ေန႐ုံနဲ႔ ရပ္
မေနပါနဲ႔ဦး။ မိမိပတ္ဝန္းက်င္က စစ္တပ္ကိုေထာက္ခံတဲ့ ႀကံ့ဖြတ္နဲ႔ 
စြမ္းအားရွင္လူအုပ္လူညစ္ေတြကိုလည္း ရသမွ်နည္းနဲ႔၊ ရသလို မွတ္တမ္း
တင္ထားၾကပါ။ ဓာတ္ပုံ၊ ဗီဒီယို ႐ိုက္ထားႏိုင္က ႐ိုက္ယူထားပါ။
(ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ဒီမိုကေရစီဘက္က အႏိုင္ရတဲ့အခါ၊ သင္းတို႔ကို သမိုင္းရဲ႕
တရားခံေတြ အျဖစ္နဲ႔၊ လူထုခုံ႐ုံးတင္ စစ္ေဆး အျပစ္ေပးရမယ္)
(၇) အေရးအႀကီးဆုံးအခ်က္။
ျပည္သူက ျပည္သူကို စည္း႐ုံးညီၫြတ္ဖို႔လိုသလို၊ က်ေနာ္တို႔အားလုံး
ဒီမိုကေရစီလိုလားတဲ့ စစ္သားစစ္ဗိုလ္ေတြကိုလည္း ျပည္သူ႔ဘဝကို စာနာ
နားလည္ၿပီး၊ ျပည္သူ႔ဘက္က ျပတ္ျပတ္သားသားရပ္တည္လာေအာင္
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ဥာဏ္ပညာ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္ၾကရ
ပါမယ္။ ဒါကို စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႔ မျဖစ္မေန လုပ္ၾကရလိမ့္မယ္။
(က်ေနာ္တို႔ မုန္းတာ၊ နာၾကည္း႐ြံရွာစက္ဆုပ္တာ စစ္သားစစ္ဗိုလ္ေတြ
မဟုတ္ဘူး မဟုတ္လား။ က်ေနာ္တို႔မုန္းတီးတာ စစ္အာဏာရွင္လက္တစ္ဆုပ္
စာနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ပဲ မဟုတ္လား)
က်ေနာ္ ဥာဏ္မီသေလာက္၊ အေတြ႕အႀကဳံရွိသေလာက္ တိုက္ပြဲရဲ႕ ပုံသဏၭာန္
တခ်ိဳ႕ကို ေျပာၾကည့္ခဲ့ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ေခါင္းေဆာင္၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္း
စုၾကည္ ၁၉၈၈-ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံတုန္းက၊ ျမန္မာျပည္မွာ ပထမဦးဆုံး
ေျပာတဲ့ မိန႔္ခြန္းထဲမွာ အခုလို ေျပာခဲ့ပါတယ္။
"စည္းကမ္းရွိၾကပါ။ ညီၫြတ္ၾကပါ။ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ အားလုံးလုပ္ၾကပါ။
က်မတို႔ျပည္သူလူထုဟာ အင္မတန္မွ စည္းကမ္းရွိတဲ့၊ အမွန္တရားရွိတဲ့
လူထုႀကီးဆိုတာ ကမာၻက သိပါေစ။ အမွန္တရားနဲ႔ မညီတဲ့အားကို မသုံးၾက
ပါနဲ႔" (ၾသဂုတ္ ၂၄၊ ၁၉၈၈၊ ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆး႐ုံႀကီး၊ စာေပအႏုပညာရွင္မ်ားစင္ျမင့္)
အခုလည္း က်ေနာ္တို႔ ဒီအတိုင္းပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္စကားကို နာခံၿပီး
ဆက္လက္က်င့္သုံး တစ္ခဲနက္ တိုက္ပြဲဝင္ၾကရပါမယ္။
ေအာင္ပြဲဆိုတာ၊ တိုက္ရဲသူေတြအတြက္သာ ျဖစ္တယ္။
တိုက္ပြဲက ၾကမ္းမယ္။ အကန႔္အသတ္ရွိမယ္။ လိမၼာပါးနပ္ဖို႔လိုတယ္။
မ်က္စိကိုဖြင့္၊ နားကိုစြင့္ထားၾကပါ။ ရန္သူကို မ်က္ျခည္အျပတ္ မခံပါနဲ႔။
က်ေနာ္တို႔ လက္ငင္းရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ရန္သူက အလြန္မတန္ ေကာက္က်စ္
ယုတ္မာ ရက္စက္ပါတယ္။
မင္းေအာင္လႈိင္ဟာ လူသတ္သမားစစ္စစ္ပါ။ (အာဏာသိမ္းတဲ့ မနက္က၊
လွ်ပ္စစ္မီးလိုင္းေတြ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ျဖတ္ေတာက္ထားခဲ့တဲ့အတြက္၊
ေအာက္ဆီဂ်င္ပိုက္တန္းလန္းနဲ႔ ကိုဗစ္လူနာေတြ၊ မေသဆုံးသင့္ဘဲနဲ႔
ေသဆုံးခဲ့ရပါတယ္)
လူသတ္သမားကို ေလွ်ာ့မတြက္ပါနဲ႔။ သမၼတ႐ူး႐ူးၿပီး ျမင္ျမင္ရာ လိုက္ကိုက္
ေနတဲ့ စစ္ေခြးသရမ္းႀကီး လြတ္ေနပါတယ္။ သတိထားၾကပါ ရဲေဘာ္တို႔။
အသက္ ဥာဏ္ေစာင့္၊ တရားေစာင့္ရင္၊ ျမား ေျဖာင့္ပါတယ္။
အမွန္တရား ဖက္ရင္၊ ဓား ထက္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ေရွ႕ဆက္ လက္တြဲ တိုက္ပြဲဝင္ၾကပါစို႔။    ။

ေအာင္ေဝး

(၂၊ ၂၊ ၂၀၂၁)
စာႂကြင္း။   ။စာေပအႏုပညာရွင္မ်ား စစ္တပ္အသုံးခ်ခံ မျဖစ္ပါေစႏွင့္။

စစ်အာဏာသိမ်းမှုဆန့်ကျင်ရေးတိုက်ပွဲ

 

တိုက်ပွဲရဲ့ ဦးတည်ချက်။
အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ အရှေ့မြောက်ပိုင်းဒေသ တစ်ဝန်းလုံး
အလွန်ဆိုးရွားပြင်းထန်တဲ့ နှင်းမုန်တိုင်း တိုက်ခတ်နေပါတယ်။
အဲဒီ နှင်းမုန်တိုင်းကြားမှာ၊ အမေရိကန်ရောက် မြန်မာပြည်ဖွား
တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်းစုံဟာ
မြန်မာပြည်က စစ်တပ်အာဏာသိမ်းမှုကို အပြင်းအထန် ဆန့်ကျင်
ကန့်ကွက် ရှုတ်ချကြောင်း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဆန္ဒဖော်ထုတ် တိုက်ပွဲဝင်နေကြပါတယ်။
ရေခဲမှတ်အောက် ရောက်အောင် အေးခဲနေတဲ့ ရာသီဥတုကို အန်တုပြီး
ကျနော်တို့ မြန်မာပြည်ဖွား တိုင်းရင်းသားပေါင်းစုံရဲ့သွေးက
တိုင်းပြည်နဲ့ ဒီမိုကရေစီ အရေးအတွက် နွေးပူနေပါတယ်။
အမေရိကတစ်လွှား၊ အရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်း ဖလော်ရီဒါကနေ၊
အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်း ကယ်လီဖိုးနီးယားအထိ၊
မြန်မာပြည်ဖွား တိုင်းရင်းသားလူမျိုးပေါင်းစုံဟာ
ပြည်တွင်းက စစ်အာဏာသိမ်းမှုကို ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချတဲ့
ပြည်သူတွေနဲ့ တစ်သွေးတည်း၊ တစ်သားတည်း ရှိပါတယ်။
ဒီလိုပါပဲ။ ဂျပန်က၊ တောင်ကိုရီးယားက၊ သြစတြေလျက၊
နယူးဇီလန်က၊ စင်ကာပူက၊ စသဖြင့် တစ်ကမ္ဘာလုံးက
အဝေးရောက် မြန်မာပြည်ဖွားတိုင်းရင်းသားများအားလုံး၊
မြန်မာပြည် စစ်အာဏာသိမ်းမှုကို ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချခြင်းဆိုတဲ့
ဆုံမှတ်မှာ အတူရပ်တည်နေကြပါပြီ။
ပြည်တွင်းက ပြည်သူများခင်ဗျား။
အခုအချိန်မှာ NLD သော၊ လူ့ဘောင်သစ်သော၊ ပြည်သူ့ပါတီသော ခွဲခြားမနေဘဲ၊ ပါတီစွဲ မထားဘဲ၊
စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကိုဆန့်ကျင်တဲ့ ဦးတည်ချက်တစ်ခုတည်းထားပြီး၊
လက်ငင်း စစ်အာဏာသိမ်းမှုဆန့်ကျင်ရေးတိုက်ပွဲ ဘုံအလံတော်အောက်မှာ
ပြည်ပက အဝေးရောက်အင်အားစုများနဲ့ပါ ပူးပေါင်းပြီး၊
ဧရာမတပ်ပေါင်းစုကြီးတစ်ခု ဖွဲ့စည်းနိုင်အောင် ဦးတည်လှုပ်ရှားကြဖို့
အနူးအညွတ် မေတ္တာရပ်ခံ တိုက်တွန်းအပ်ပါတယ်။
အခု လတ်တလော၊ ကျနော်တို့မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် မရှိပေမဲ့၊
ကိုမင်းကိုနိုင် ရှိပါတယ်။
ကိုမင်းကိုနိုင်ရဲ့ ရဲရင့် ခိုင်မာ ပြတ်သားတဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုနောက်မှာ၊
ကျနော်တို့အားလုံး တညီတညွတ်တည်းလိုက်ပါပြီး၊
စစ်အာဏာသိမ်းမှုဆန့်ကျင်ရေးတိုက်ပွဲကြီးကို
တစ်ခဲနက် ဆင်နွှဲကြပါစို့။
နှင်းမုန်တိုင်းထဲမှာတော့ ငန်းရိုင်းတွေက
အကြောက်တရားနဲ့ဝေးရာဆီကို ပျံသန်းနေကြပါတယ်။
မြန်မာပြည်သူများအားလုံးလည်း အကြောက်တရားက ကင်းဝေးပြီး
သွေးစည်းညီညွတ်နိုင်ကြပါစေ။
ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်နှင့်တကွ အထိန်းသိမ်းခံထားရသူအားလုံး
အမြန်ပြန်လည် လွတ်မြောက်နိုင်ကြပါစေ။
ကျနော် ကဗျာဆရာ အောင်ဝေးပါ။
အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ မစ်ရှီဂန်ပြည်နယ်မှာ
ခေတ္တ နေထိုင်လျက်ရှိပါတယ်။
စစ်အာဏာရှင်စနစ် ဆန့်ကျင်သူမှန်သမျှ ပြည်တွင်း၊ ပြည်ပ အားလုံး
တပ်ပေါင်းစု ... ဖွဲ့။

(တိုက်ပွဲရဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ကျနော် ဆက်ပြောပါ့မယ်)

တိုက်ပွဲဝင်သူအားလုံးကို အလေးနီပြုလျက်-

အောင်ဝေး

ဖေဖော်ဝါရီ ၁၊ ၂၀၂၁)
 

##

စ စ္ အ ာ ဏ ာ သိ မ္ း မွ ု ဆ န႔္ က် င္ ေ ရ း တို က္ ပြဲ
----------------------------------------------------


တိုက္ပြဲရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္။
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အေရွ႕ေျမာက္ပိုင္းေဒသ တစ္ဝန္းလုံး
အလြန္ဆိုး႐ြားျပင္းထန္တဲ့ ႏွင္းမုန္တိုင္း တိုက္ခတ္ေနပါတယ္။
အဲဒီ ႏွင္းမုန္တိုင္းၾကားမွာ၊ အေမရိကန္ေရာက္ ျမန္မာျပည္ဖြား
တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစုံဟာ
ျမန္မာျပည္က စစ္တပ္အာဏာသိမ္းမႈကို အျပင္းအထန္ ဆန႔္က်င္
ကန႔္ကြက္ ရႈတ္ခ်ေၾကာင္း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကပါတယ္။
ေရခဲမွတ္ေအာက္ ေရာက္ေအာင္ ေအးခဲေနတဲ့ ရာသီဥတုကို အန္တုၿပီး
က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံရဲ႕ေသြးက
တိုင္းျပည္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီ အေရးအတြက္ ေႏြးပူေနပါတယ္။
အေမရိကတစ္လႊား၊ အေရွ႕ဘက္ကမ္း႐ိုးတန္း ဖေလာ္ရီဒါကေန၊
အေနာက္ဘက္ကမ္း႐ိုးတန္း ကယ္လီဖိုးနီးယားအထိ၊
ျမန္မာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစုံဟာ
ျပည္တြင္းက စစ္အာဏာသိမ္းမႈကို ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်တဲ့
ျပည္သူေတြနဲ႔ တစ္ေသြးတည္း၊ တစ္သားတည္း ရွိပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ။ ဂ်ပန္က၊ ေတာင္ကိုရီးယားက၊ ၾသစေၾတလ်က၊
နယူးဇီလန္က၊ စင္ကာပူက၊ စသျဖင့္ တစ္ကမာၻလုံးက
အေဝးေရာက္ ျမန္မာျပည္ဖြားတိုင္းရင္းသားမ်ားအားလုံး၊
ျမန္မာျပည္ စစ္အာဏာသိမ္းမႈကို ဆန႔္က်င္ရႈတ္ခ်ျခင္းဆိုတဲ့
ဆုံမွတ္မွာ အတူရပ္တည္ေနၾကပါၿပီ။
ျပည္တြင္းက ျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား။
အခုအခ်ိန္မွာ NLD ေသာ၊ လူ႔ေဘာင္သစ္ေသာ၊ ျပည္သူ႔ပါတီေသာ ခြဲျခားမေနဘဲ၊ ပါတီစြဲ မထားဘဲ၊
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုဆန႔္က်င္တဲ့ ဦးတည္ခ်က္တစ္ခုတည္းထားၿပီး၊
လက္ငင္း စစ္အာဏာသိမ္းမႈဆန႔္က်င္ေရးတိုက္ပြဲ ဘုံအလံေတာ္ေအာက္မွာ
ျပည္ပက အေဝးေရာက္အင္အားစုမ်ားနဲ႔ပါ ပူးေပါင္းၿပီး၊
ဧရာမတပ္ေပါင္းစုႀကီးတစ္ခု ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ေအာင္ ဦးတည္လႈပ္ရွားၾကဖို႔
အႏူးအၫြတ္ ေမတၱာရပ္ခံ တိုက္တြန္းအပ္ပါတယ္။
အခု လတ္တေလာ၊ က်ေနာ္တို႔မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မရွိေပမဲ့၊
ကိုမင္းကိုႏိုင္ ရွိပါတယ္။
ကိုမင္းကိုႏိုင္ရဲ႕ ရဲရင့္ ခိုင္မာ ျပတ္သားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မႈေနာက္မွာ၊
က်ေနာ္တို႔အားလုံး တညီတၫြတ္တည္းလိုက္ပါၿပီး၊
စစ္အာဏာသိမ္းမႈဆန႔္က်င္ေရးတိုက္ပြဲႀကီးကို
တစ္ခဲနက္ ဆင္ႏႊဲၾကပါစို႔။
ႏွင္းမုန္တိုင္းထဲမွာေတာ့ ငန္း႐ိုင္းေတြက
အေၾကာက္တရားနဲ႔ေဝးရာဆီကို ပ်ံသန္းေနၾကပါတယ္။
ျမန္မာျပည္သူမ်ားအားလုံးလည္း အေၾကာက္တရားက ကင္းေဝးၿပီး
ေသြးစည္းညီၫြတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္တကြ အထိန္းသိမ္းခံထားရသူအားလုံး
အျမန္ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ၾကပါေစ။
က်ေနာ္ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေဝးပါ။
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ မစ္ရွီဂန္ျပည္နယ္မွာ
ေခတၱ ေနထိုင္လ်က္ရွိပါတယ္။
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဆန႔္က်င္သူမွန္သမွ် ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ အားလုံး
တပ္ေပါင္းစု ... ဖြဲ႕။

(တိုက္ပြဲရဲ႕ ပုံသဏၭာန္ကို က်ေနာ္ ဆက္ေျပာပါ့မယ္)

တိုက္ပြဲဝင္သူအားလုံးကို အေလးနီျပဳလ်က္-

ေအာင္ေဝး

ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၊ ၂၀၂၁)
 

Thursday, October 8, 2020

မ စ် ရှီ ဂ န် မဲ ဇ ာ - ၂ ၉


 
ကိုဗစ်အာဏာရှင်စနစ်က၊ ဆူးရစ်သရဖူမှာ၊ ဓားချွန်တွေစီလို့။
မီးလျှံကြားမှာ၊ ပဒုမ္မာကြာက၊ ကြယ်လို ပွင့်တယ်။
ပြာပုံထက်မှာ၊ ဖီးနစ်ငှက်က၊ အသက်သစ်ရတော့၊ မြစ်လိုလှိုင်းထ
ပျံသွားပြီ။
ညီလေး ကဗျာဆရာမြတ်လှိုင်းရေ။
အစဦးကတော့ "ညီလေး မြတ်လှိုင်းရေ" လို့ ခေါ်လိုက်ဖို့ပါပဲ။ နောက်မှ
"ညီလေး ကဗျာဆရာမြတ်လှိုင်းရေ" လို့ ပြင်ခေါ်လိုက်တာပါ။ ကဗျာဆရာ
ဆိုတာ အစ်ကို့အတွက်တော့၊ တစ်စုံတစ်ရာ ကြီးမြတ်တယ်လို့ ယူဆထား
လို့ပါ။
မြတ်လှိုင်း ညီလေး။
မင်း FACEBOOK မှာ ရေးတင်လိုက်တဲ့ "မြတ်လှိုင်းရဲ့သဘောထား ကြေ
ညာချက်" ကို အစ်ကို ဖတ်လိုက်ရတယ်။ (Soe Myat Facebook Posted
October 7, 2020)
မင်း့ ကြေညာချက်၊ အမှတ်စဉ်(၃)မှာ-
"၃။ စစ်အာဏာရှင်(အဟောင်း၊ အသစ်၊ လက်ကျန်)တွေနဲ့ ရင်ကြား မစေ့
နိုင်ဘူး။
စစ်အာဏာရှင်(အဟောင်း၊အသစ်၊ လက်ကျန်)တွေနဲ့ ရင်ကြားစေ့
သူမှန်သမျှ၊ ဒီမိုကရေစီသစ္စာဖောက်အဖြစ် သတ်မှတ်တယ်။
ဒီမိုကရေစီကို သစ္စာဖောက်သူတွေကို ခေါင်းဆောင်အဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး၊
ထောက်ခံနေတဲ့လူတွေကို နီပေါ တွေအဖြစ်သတ်မှတ်တယ်" လို့ဖော်ပြထား
တယ်နော်။
ညိလေး မြတ်လှိုင်း။
"နီပေါ" ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ၊ အစ်ကို့အနေနဲ့ ဘယ်လိုမှ လက်မခံနိုင်တဲ့
စကားလုံးပဲ။ (နောက်ထပ် လက်မခံနိုင်တဲ့ စကားလုံးတစ်လုံး ရှိသေးတယ်။
နောက်မှ ဆက်ပြောမယ်)
"နီပေါ" လို့ မင်းပြောဆိုလိုက်တာဟာ၊ လက်ရှိ NLD ပါတီနဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်း
စုကြည်ကို ထောက်ခံနေတဲ့လူတွေကို ရည်ညွှန်းလိုက်တာလို့ အစ်ကို နား
လည်ပါတယ်။
ဟုတ်ပါပြီ ညီလေးရေ။
အဲဒီ NLD ပါတီဆိုတာ၊ မင်းတို့ငါတို့တွေ၊ ဘဝပျက်ခံ၊ ထောင်ကျခံ၊ ဒုက္ခ
အမျိုးမျိုးခံပြီး၊ စစ်အစိုးရ အဆက်ဆက်ကို ဆန့်ကျင်တွန်းလှန်တိုက်ခိုက်ပြီး
တည်ဆောက်ယူလာခဲ့ရတဲ့ ပါတီပါ။
NLD ဆိုတာ သူခိုးသူယုတ်တွေ၊ လူဆိုးကြမ်းပိုးတွေ၊ လူလိမ်လူညာတွေ
တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ပါတီ မဟုတ်ပါဘူး။
NLD ဆိုတာ မီးလျှံကြားက ပွင့်လာတဲ့ ပဒုမ္မာကြာပါ ညီလေး။
NLD ဆိုတာ ပြာပုံထဲက ဝိညာဉ်အသစ်ရတဲ့ ဖီးနစ်ငှက်ပါ ညိလေး။
ဒီလို ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခဲ့တဲ့၊ သမိုင်းဝင် အစဉ်အလာကြီးမားလှတဲ့ ပါတီ
အပေါ် ထောက်ခံသူ၊ ဝန်းရံသူတွေကို "နီပေါတွေ" လို့ ရှုတ်ချစော်ကား
လိုက်တာဟာ၊ မင်း ရာဇဝင်ဘေး(ရာဗဝင်ဘေး) သင့်သွားပြီ ညီလေး။ မင်းမှာ တာဝန်ရှိသွားပြီ ညီလေး။
"နီပေါတွေ" လို့ စွပ်စွဲပုတ်ခတ်လိုက်တာဟာ၊ သူတို့ ထောက်ခံ ဝန်းရံနေ
တဲ့ ပါတီ(NLD) ကိုပါ "နီပေါပါတီ" လို့ သမုတ်ပစ်လိုက်သလိုပါပဲ။
မြတ်လှိုင်း ညီလေး။
အခုခေတ်မှာ NLD ကို ထောက်ခံဝန်းရံနေတဲ့ အဓိကအင်အားစုဟာ၊
ရှစ်လေးလုံးလူထုအရေးတော်ပုံနောက်ပိုင်း ပေါ်ထွန်းလာတဲ့ (၁)
MILLENNIUM GENERATION နဲ့ (၂) SAFFRON GENERATION
ဒီနှစ်ခုပဲ။
၂၁-ရာစု ထောင်စုသစ် မဝင်ခင်နဲ့ ဝင်ပြီးနောက်မှာ၊ စစ်အာဏာရှင်စနစ်
ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှုအောက်ကနေ၊ နိုင်ငံရေးတက်ကြွလှုပ်ရှားတဲ့ လူငယ်
မျိုးဆက်သစ်တွေ အင်နဲ့အားနဲ့ မွေးဖွားလာခဲ့တယ်။
ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်လည်း အိုပါပြီ။ NLD အောင်လံဆိုတာ အဲဒီ
လူငယ်မျိုးဆက်သစ်တွေက လက်ဆင့်ကမ်း သယ်ဆောင်သွားရမယ့်
သမိုင်းရဲ့ အနာဂတ်အောင်လံပါ။
NLD ဟာ တည်ကြည်ကြံ့ခိုင်ဆဲပါ ညီလေး။ NLD ဟာ "နီ" ဆဲပါ ညီလေး။
ညီလေး မြတ်လှိုင်း။
မင်းက မင်း့ သဘောထားကြေညာချက်အောက်ဆုံးမှာ-
"မြတ်လှိုင်း
(စစ်အာဏာရှင်စနစ်မုန်းတီးရေးသမားတစ်ယောက်)" လို့ စာတန်းသွားတယ်။
မင်းလိုပဲ၊ အစ်ကိုတို့အားလုံးလည်း စစ်အာဏာရှင်စနစ်ကို မုန်းတီးကြသူတွေ
ပါ။ စစ်အာဏာရှင်စနစ် အမြစ်ဖြတ်ချေမှုန်းဖို့ စိတ်အားထက်သန် တော်လှန်
နေကြသူတွေပါ။
အစ်ကို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး "နီ" ခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီလို "နီ" ခဲ့လို့လည်း၊ သူငယ်
ချင်းအရင်းတချို့ကတောင် အစ်ကို့ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့၊ တိုက်ခိုက်ခဲ့တာတွေ မင်း
ကိုယ်တွေ့ပဲ မဟုတ်လား မြတ်လှိုင်း။
အစ်ကိုက NLD ပါတီဝင်ဟောင်း။ အနိဟောင်း။ PARTY VETERAN တစ်ယောက်။ အခု အစ်ကိုက ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲ NLD အောင်နိုင်ရေး
အတွက် ကဗျာနဲ့ ထောက်ခံအားပေးတယ်။ (ပြီးခဲ့တဲ့လက "၂၀၂၀" ဆိုတဲ့
အစ်ကို့ ကဗျာစာအုပ်။ ဆန်းစသော်တာက ထွက်တယ်။ NLD ELECTION
CAMPAIGN စာအုပ်ပါပဲ)
အစ်ကိုက NLD ရွေးကောက်ပွဲနိုင်ပြီး၊ အစိုးရဖွဲ့နိုင်ဖို့ မျှော်လင့်တယ်။ လိုလား
တယ်။ ဒါကြောင့် NLD အနီတွေကို အားပေးတယ်။ ဝန်းရံတယ်။ ဟောင်္ဒီလို
ကဗျာရေးတယ်။ (မင်းလိုပဲ ကြေညာချက်ထုတ်တယ်)
"နိုဝင်ဘာကြေညာချက်"
တစ်တောလုံး နီ
တစ်ပြည်လုံး ရဲ။
ခြင်္သေ့ ခေါင်း
ဒေါင်းနင်းမဲ့ ပွဲ။   ။
ညီလေးရေ။
မင်းပြောသလိုဆိုရင်၊ NLD နဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ထောက်ခံဝန်းရံလို့၊
ငါလည်း "နီပေါ" တစ်ယောက် ဖြစ်သွားပြီပေါ့ကွာ။ စိတ်တော့ မကောင်းပါ
ဘူး။
မင်းလို NLD ရဲ့ ဗဟိုပြန်ကြားရေးတာဝန်ယူခဲ့ဖူးသူတစ်ယောက်ဆီက
"နီပေါတွေ" ဆိုတဲ့စကား ကြားရတာ ငါ ဝမ်းနည်းမိတယ်။
မြတ်လှိုင်းရေ။
နောက်တစ်ခု။ ငါ လက်မခံနိုင်ဆုံး၊ မကြိုက်ဆုံး စကားလုံးတစ်လုံး၊ စကားကြုံ
လို့ မင်းကို ငါပြောမယ်။ မင်းက ကဗျာဆရာတစ်ယောက်ဖြစ်လို့၊ မင်းကို ငါ
ပြောမယ်။
ငါ့ဘဝမှာ၊ အရေးတော်ပုံခေါ်ခေါ်၊ တော်လှန်ရေးခေါ်ခေါ်၊ စစ်အာဏာရှင်
စနစ်ဆန့်ကျင်တိုက်ဖျက်ရေး လူထုလှုပ်ရှားမှုကြီး (၃)ကြိမ် ကြုံခဲ့တယ်။
တက္ကသိုလ်ကျောင်းသားဘဝမှာ ၇၄-၇၅-၇၆ အရေးအခင်းတွေကို ဖြတ်သန်းခဲ့
တယ်။ ငါ ထောင်ထဲရောက်သွားတယ်။
ကဗျာဆရာဘ၀ နုစဉ်မှာ ရှစ်လေးလုံးလူထုအုံကြွမှုကြီးထဲကို ငါဖြတ်သန်းခဲ့
တယ်။ NLD ခေတ်ဦးမှာ ငါ ပါဝင်ခဲ့တယ်။ ငါ ထောင်ထဲရောက်သွားပြန်တယ်။
ကဗျာဆရာဘ၀ ရင့်စဉ်မှာ ၂၀၀၇-ရွှေဝါရောင်တော်လှန်ရေးကြီးကို ငါ ပါဝင်
ဖြတ်သန်းခဲ့ပြန်တယ်။ ငါ ပြည်ပြေးဖြစ်သွားတယ်။
အခုအချိန်မှာ ငါက "မြစ်ကျိုးအင်း" တစ်ခုပါ။ ပြည်ပရောက်နေတဲ့ ပြည်ပြေး
ကဗျာဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့၊ ကိုယ့်သမိုင်းရေအလျဉ်ကို၊ ကိုယ် မသွင်နိုင်၊
ကိုယ် မစီးဆင်းနိုင်တဲ့ ရေသေ၊ မြစ်သေသမားတစ်ယောက်ပါ။
ညီလေး။ မင်းတို့ကတော့ ပြည်တွင်းမှာ ကိုယ့်ပြည်သူတွေနဲ့အတူ၊ ပင်မရေစီး
ကြောင်းကို စီးသွင် ဆင်းလျဉ်နိုင်သေးတဲ့ ရေရှင်၊ မြစ်ရှင်သမားတွေပါ။
ပြည်ပြေးဘဝဦးမှာ၊ ပြည်တွင်းကထုတ်တဲ့ ကဗျာစာအုပ်တစ်အုပ်ကို မြင်လိုက်
ရတဲ့အချိန်၊ ရုတ်တရက် မင်တက်မိသွားတယ်။ ပြီးတော့ ကြေကွဲတုန်ရီရ
တယ်။ နှလုံးသား ဆတ်ဆတ်ခါအောင် နာကြည်းဒေါသဖြစ်ခဲ့ရတယ် ညီရေ။
အဲဒီစာအုပ်နာမည်က "တော်လှန်ကြောင်" တဲ့။
တော်လှန်ရေးကို သရော်လိုက်၊ လှောင်ပြောင်လိုက်၊ တော်လှန်ရေးကို
သေးသိမ်အောင် သိက္ခာချလိုက်၊ ပုံဖျက်လိုက်တဲ့ စာအုပ်ပါပဲ။
မင်း ကြားဖူး မှတ်ဖူးမှာပါ မြတ်လှိုင်း။ ၁၉၆၉ တုန်းက တို့ CP အစ်ကိုကြီးတွေ
"တော်လှန်ကဗျာ" စာအုပ်ထုတ်ခဲ့တုန်းက၊ ဆရာငြိမ်းကျော်တို့၊ ငသိုင်းချောင်း
ဝံသာတို့၊ အညာတမာတို့ RF အုပ်စုက "ကဗျာအနုပဋိလောမ" ဆိုပြီး
တန်ပြန်တိုက်ခိုက်တဲ့ ကဗျာစာအုပ် ထုတ်ခဲ့ဖူးတဲ့ ရာဇဝင်ရှိတယ်လေ။
ခုလည်း ကြည့်ပါဦးကွာ။ "တော်လှန်ကြောင်" တဲ့။
တော်လှန်ရေးဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ၊ လှောင်စရာ ပြောင်စရာမှ မဟုတ်ရတာ
ကိုကွာ။ လုပ်ရက်တယ်။
 တော်လှန်ရေးကို ထဲထဲဝင်ဝင် မလုပ်ဖူးဘဲနဲ့၊ မတ်ဝါဒကို စနစ်တကျနားမလည်ဘဲနဲ့၊ ကွန်မြူနစ်ဆိုတာ ဘာလဲ ဂဃနဏ
မသိဘဲနဲ့၊ ဒါကို ငါ ပြည်တွင်းက လူငယ်ကဗျာဆရာတချို့(တချို့)့ရဲ့ ပညာ
တတ်မဆန်တဲ့ လုပ်ရပ်လို့ သတ်မှတ်ခဲ့တယ်။
ငါတို့ဟာ စာပေစိစစ်ရေးရှိတဲ့ စနစ်အောက်မှာ၊ ငါတို့ရဲ့အိပ်မက်တွေကို၊
နီရဲတောက်ပ ထက်မြက်လှပနေအောင် တည်ဆောက်ယူခဲ့ကြတယ်။
ဟော- အခု၊ စာပေစိစစ်ရေး မရှိတော့တဲ့ အခြေအနေမှာ၊ နောက်မွေးလာ
တဲ့ မျိုးဆက်သစ်လူငယ်ကဗျာဆရာတချို့(တချို့)က၊ ငါတို့ရဲ့ နီရဲတောက်ပ ထက်မြက်လှပခဲ့တဲ့ အိပ်မက်တွေကို လွယ်လွယ်ကူကူ လှောင်ပြောင်နေပါရောလား။
ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် သရော်နေပါရောလား။
ညီလေး မြတ်လှိုင်း။
ငါတို့ရဲ့" ပြည်သူ့ဒီမိုကရေစီတော်လှန်ရေး" က ဆုံးခန်းမတိုင်သေးပါဘူး။
NLD ရဲ့ "ဒီမိုကရေစီတော်လှန်ရေး" ကလည်း ခရီး မဆုံးသေးပါဘူး။
၂၀၀၈ နာဂစ် ခြေ/ဥ အောက်မှာ ရွေးကောက်ပွဲဝင်တာကို၊ ဒီမိုကရေစီ
သစ္စာဖောက်တယ်လို့ မင်း(တို့)မြင်နေရင်လည်း၊ ငါ ဘာမှ မပြောလိုတော့ပါ
ဘူး ညီလေး။
ငါပြောနိုင်တာ တစ်ခုကတော့၊ ငါ အိမ်မပြန်နိုင်သေးပေမဲ့၊ အိမ်ကို ငါ လွမ်းတယ်။ ငါ့အလွမ်းဟာ၊ ငါ့သိက္ခာပဲ။ ငါ့သိက္ခာထဲမှာ "ကဗျာဆရာ"
ဆိုတဲ့ ဂုဏ်ပုဒ်ကို ငါ တန်ဖိုးအထားဆုံးပါပဲ။
မီးလျှံကြားမှာ
ပဒုမ္မာကြာက
ကြယ်လိုပွင့်တယ်။
ပြာပုံထက်မှာ
ဖီးနစ်ငှက်က
အသက်သစ်ရတော့
မြစ်လို လှိုင်းထ ပျံသွားပြီ။
ညီလေးရေ။
ကိုဗစ်အာဏာရှင်စနစ်က
ဆူးရစ်သရဖူမှာ
ဓားချွန်တွေ စီလို့။
ညီလေးရေ။
ကျန်းမာအောင်နေပါ။
ကျန်းမာမှ တိုက်ခိုက်နိုင်မယ်။    ။

မင်းရဲ့အစ်ကို၊ မင်းရဲ့ရဲဘော်

အောင်ဝေး
(အောက်တိုဘာ ၉၊ ၂၀၂၀)


 

##

 မ စ္ ရွီ ဂ န္ မဲ ဇ ာ - ၂ ၉
 
ကိုဗစ္အာဏာရွင္စနစ္က၊ ဆူးရစ္သရဖူမွာ၊ ဓားခၽြန္ေတြစီလို့။
မီးလွ်ံၾကားမွာ၊ ပဒုမၼာၾကာက၊ ၾကယ္လို ပြင့္တယ္။
ျပာပုံထက္မွာ၊ ဖီးနစ္ငွက္က၊ အသက္သစ္ရေတာ့၊ ျမစ္လိုလိွဳင္းထ
ပ်ံသြားၿပီ။
ညီေလး ကဗ်ာဆရာျမတ္လိွဳင္းေရ။
အစဦးကေတာ့ "ညီေလး ျမတ္လိွဳင္းေရ" လို့ ေခၚလိုက္ဖို့ပါပဲ။ ေနာက္မွ
"ညီေလး ကဗ်ာဆရာျမတ္လိွဳင္းေရ" လို့ ျပင္ေခၚလိုက္တာပါ။ ကဗ်ာဆရာ
ဆိုတာ အစ္ကို့အတြက္ေတာ့၊ တစ္စုံတစ္ရာ ႀကီးျမတ္တယ္လို့ ယူဆထား
လို့ပါ။
ျမတ္လိွဳင္း ညီေလး။
မင္း FACEBOOK မွာ ေရးတင္လိုက္တဲ့ "ျမတ္လိွဳင္းရဲ့သေဘာထား ေၾက
ညာခ်က္" ကို အစ္ကို ဖတ္လိုက္ရတယ္။ (Soe Myat Facebook Posted
October 7, 2020)
မင္း့ ေၾကညာခ်က္၊ အမွတ္စဥ္(၃)မွာ-
"၃။ စစ္အာဏာရွင္(အေဟာင္း၊ အသစ္၊ လက္က်န္)ေတြနဲ့ ရင္ၾကား မေစ့
ႏိုင္ဘူး။
စစ္အာဏာရွင္(အေဟာင္း၊အသစ္၊ လက္က်န္)ေတြနဲ့ ရင္ၾကားေစ့
သူမွန္သမွ်၊ ဒီမိုကေရစီသစၥာေဖာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္။
ဒီမိုကေရစီကို သစၥာေဖာက္သူေတြကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး၊
ေထာက္ခံေနတဲ့လူေတြကို နီေပါ ေတြအျဖစ္သတ္မွတ္တယ္" လို့ေဖာ္ျပထား
တယ္ေနာ္။
ညိေလး ျမတ္လိွုင္း။
"နီေပါ" ဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ၊ အစ္ကို့အေနနဲ့ ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္တဲ့
စကားလုံးပဲ။ (ေနာက္ထပ္ လက္မခံႏိုင္တဲ့ စကားလုံးတစ္လုံး ရွိေသးတယ္။
ေနာက္မွ ဆက္ေျပာမယ္)
"နီေပါ" လို့ မင္းေျပာဆိုလိုက္တာဟာ၊ လက္ရွိ NLD ပါတီနဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္း
စုၾကည္ကို ေထာက္ခံေနတဲ့လူေတြကို ရည္ညႊန္းလိုက္တာလို့ အစ္ကို နား
လည္ပါတယ္။
ဟုတ္ပါၿပီ ညီေလးေရ။
အဲဒီ NLD ပါတီဆိုတာ၊ မင္းတို့ငါတို့ေတြ၊ ဘ၀ပ်က္ခံ၊ ေထာင္က်ခံ၊ ဒုကၡ
အမ်ိဳးမ်ိဳးခံၿပီး၊ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ကို ဆန့္က်င္တြန္းလွန္တိုက္ခိုက္ၿပီး
တည္ေဆာက္ယူလာခဲ့ရတဲ့ ပါတီပါ။
NLD ဆိုတာ သူခိုးသူယုတ္ေတြ၊ လူဆိုးၾကမ္းပိုးေတြ၊ လူလိမ္လူညာေတြ
တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ပါတီ မဟုတ္ပါဘူး။
NLD ဆိုတာ မီးလွ်ံၾကားက ပြင့္လာတဲ့ ပဒုမၼာၾကာပါ ညီေလး။
NLD ဆိုတာ ျပာပုံထဲက ၀ိညာဥ္အသစ္ရတဲ့ ဖီးနစ္ငွက္ပါ ညိေလး။
ဒီလို ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခဲ့တဲ့၊ သမိုင္း၀င္ အစဥ္အလာႀကီးမားလွတဲ့ ပါတီ
အေပၚ ေထာက္ခံသူ၊ ၀န္းရံသူေတြကို "နီေပါေတြ" လို့ ရွဳတ္ခ်ေစာ္ကား
လိုက္တာဟာ၊ မင္း ရာဇ၀င္ေဘး(ရာဗ၀င္ေဘး) သင့္သြားၿပီ ညီေလး။ မင္းမွာ တာ၀န္ရွိသြားၿပီ ညီေလး။
"နီေပါေတြ" လို့ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္လိုက္တာဟာ၊ သူတို့ ေထာက္ခံ ၀န္းရံေန
တဲ့ ပါတီ(NLD) ကိုပါ "နီေပါပါတီ" လို့ သမုတ္ပစ္လိုက္သလိုပါပဲ။
ျမတ္လိွဳင္း ညီေလး။
အခုေခတ္မွာ NLD ကို ေထာက္ခံ၀န္းရံေနတဲ့ အဓိကအင္အားစုဟာ၊
ရွစ္ေလးလုံးလူထုအေရးေတာ္ပုံေနာက္ပိုင္း ေပၚထြန္းလာတဲ့ (၁)
MILLENNIUM GENERATION နဲ့ (၂) SAFFRON GENERATION
ဒီႏွစ္ခုပဲ။
၂၁-ရာစု ေထာင္စုသစ္ မ၀င္ခင္နဲ့ ၀င္ၿပီးေနာက္မွာ၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္
ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳေအာက္ကေန၊ ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလွဳပ္ရွားတဲ့ လူငယ္
မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အင္နဲ့အားနဲ့ ေမြးဖြားလာခဲ့တယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း အိုပါၿပီ။ NLD ေအာင္လံဆိုတာ အဲဒီ
လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြက လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္သြားရမယ့္
သမိုင္းရဲ့ အနာဂတ္ေအာင္လံပါ။
NLD ဟာ တည္ၾကည္ႀကံ့ခိုင္ဆဲပါ ညီေလး။ NLD ဟာ "နီ" ဆဲပါ ညီေလး။
ညီေလး ျမတ္လိွဳင္း။
မင္းက မင္း့ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ေအာက္ဆုံးမွာ-
"ျမတ္လိွဳင္း
(စစ္အာဏာရွင္စနစ္မုန္းတီးေရးသမားတစ္ေယာက္)" လို့ စာတန္းသြားတယ္။
မင္းလိုပဲ၊ အစ္ကိုတို့အားလုံးလည္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို မုန္းတီးၾကသူေတြ
ပါ။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမစ္ျဖတ္ေခ်မွဳန္းဖို့ စိတ္အားထက္သန္ ေတာ္လွန္
ေနၾကသူေတြပါ။
အစ္ကို့ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံး "နီ" ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို "နီ" ခဲ့လို့လည္း၊ သူငယ္
ခ်င္းအရင္းတခ်ိဳ့ကေတာင္ အစ္ကို့ကို ဆန့္က်င္ခဲ့၊ တိုက္ခိုက္ခဲ့တာေတြ မင္း
ကိုယ္ေတြ့ပဲ မဟုတ္လား ျမတ္လိွဳင္း။
အစ္ကိုက NLD ပါတီ၀င္ေဟာင္း။ အနိေဟာင္း။ PARTY VETERAN တစ္ေယာက္။ အခု အစ္ကိုက ၂၀၂၀ ေရြးေကာက္ပြဲ NLD ေအာင္ႏိုင္ေရး
အတြက္ ကဗ်ာနဲ့ ေထာက္ခံအားေပးတယ္။ (ၿပီးခဲ့တဲ့လက "၂၀၂၀" ဆိုတဲ့
အစ္ကို့ ကဗ်ာစာအုပ္။ ဆန္းစေသာ္တာက ထြက္တယ္။ NLD ELECTION
CAMPAIGN စာအုပ္ပါပဲ)
အစ္ကိုက NLD ေရြးေကာက္ပြဲႏိုင္ၿပီး၊ အစိုးရဖြဲ့ႏိုင္ဖို့ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ လိုလား
တယ္။ ဒါေၾကာင့္ NLD အနီေတြကို အားေပးတယ္။ ၀န္းရံတယ္။ ေဟာဒၤီလို
ကဗ်ာေရးတယ္။ (မင္းလိုပဲ ေၾကညာခ်က္ထုတ္တယ္)
"ႏို၀င္ဘာေၾကညာခ်က္"
တစ္ေတာလုံး နီ
တစ္ျပည္လုံး ရဲ။
ျခေသၤ့ ေခါင္း
ေဒါင္းနင္းမဲ့ ပြဲ။   ။
ညီေလးေရ။
မင္းေျပာသလိုဆိုရင္၊ NLD နဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာက္ခံ၀န္းရံလို့၊
ငါလည္း "နီေပါ" တစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားၿပီေပါ ့ကြာ။ စိတ္ေတာ့ မေကာင္းပါ
ဘူး။
မင္းလို NLD ရဲ့ ဗဟိုျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ယူခဲ့ဖူးသူတစ္ေယာက္ဆီက
"နီေပါေတြ" ဆိုတဲ့စကား ၾကားရတာ ငါ ၀မ္းနည္းမိတယ္။
ျမတ္လိွဳင္းေရ။
ေနာက္တစ္ခု။ ငါ လက္မခံႏိုင္ဆုံး၊ မႀကိဳက္ဆုံး စကားလုံးတစ္လုံး၊ စကားႀကံဳ
လို့ မင္းကို ငါေျပာမယ္။ မင္းက ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ျဖစ္လို့၊ မင္းကို ငါ
ေျပာမယ္။
ငါ ့ဘ၀မွာ၊ အေရးေတာ္ပုံေခၚေခၚ၊ ေတာ္လွန္ေရးေခၚေခၚ၊ စစ္အာဏာရွင္
စနစ္ဆန့္က်င္တိုက္ဖ်က္ေရး လူထုလွဳပ္ရွားမွဳႀကီး (၃)ႀကိမ္ ႀကံဳခဲ့တယ္။
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀မွာ ၇၄-၇၅-၇၆ အေရးအခင္းေတြကို ျဖတ္သန္းခဲ့
တယ္။ ငါ ေထာင္ထဲေရာက္သြားတယ္။
ကဗ်ာဆရာဘ၀ ႏုစဥ္မွာ ရွစ္ေလးလုံးလူထုအုံၾကြမွဳႀကီးထဲကို ငါျဖတ္သန္းခဲ့
တယ္။ NLD ေခတ္ဦးမွာ ငါ ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ငါ ေထာင္ထဲေရာက္သြားျပန္တယ္။
ကဗ်ာဆရာဘ၀ ရင့္စဥ္မွာ ၂၀၀၇-ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးကို ငါ ပါ၀င္
ျဖတ္သန္းခဲ့ျပန္တယ္။ ငါ ျပည္ေျပးျဖစ္သြားတယ္။
အခုအခ်ိန္မွာ ငါက "ျမစ္က်ိဳးအင္း" တစ္ခုပါ။ ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ ျပည္ေျပး
ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ့၊ ကိုယ့္သမိုင္းေရအလ်ဥ္ကို၊ ကိုယ္ မသြင္ႏိုင္၊
ကိုယ္ မစီးဆင္းႏိုင္တဲ့ ေရေသ၊ ျမစ္ေသသမားတစ္ေယာက္ပါ။
ညီေလး။ မင္းတို့ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ကိုယ့္ျပည္သူေတြနဲ့အတူ၊ ပင္မေရစီး
ေၾကာင္းကို စီးသြင္ ဆင္းလ်ဥ္ႏိုင္ေသးတဲ့ ေရရွင္၊ ျမစ္ရွင္သမားေတြပါ။
ျပည္ေျပးဘ၀ဦးမွာ၊ ျပည္တြင္းကထုတ္တဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္တစ္အုပ္ကို ျမင္လိုက္
ရတဲ့အခ်ိန္၊ ရုတ္တရက္ မင္တက္မိသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေၾကကြဲတုန္ရီရ
တယ္။ ႏွလုံးသား ဆတ္ဆတ္ခါေအာင္ နာၾကည္းေဒါသျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ညီေရ။
အဲဒီစာအုပ္နာမည္က "ေတာ္လွန္ေၾကာင္" တဲ့။
ေတာ္လွန္ေရးကို သေရာ္လိုက္၊ ေလွာင္ေျပာင္လိုက္၊ ေတာ္လွန္ေရးကို
ေသးသိမ္ေအာင္ သိကၡာခ်လိုက္၊ ပုံဖ်က္လိုက္တဲ့ စာအုပ္ပါပဲ။
မင္း ၾကားဖူး မွတ္ဖူးမွာပါ ျမတ္လိွဳင္း။ ၁၉၆၉ တုန္းက တို့ CP အစ္ကိုႀကီးေတြ
"ေတာ္လွန္ကဗ်ာ" စာအုပ္ထုတ္ခဲ့တုန္းက၊ ဆရာၿငိမ္းေက်ာ္တို့၊ ငသိုင္းေခ်ာင္း
၀ံသာတို့၊ အညာတမာတို့ RF အုပ္စုက "ကဗ်ာအႏုပဋိေလာမ" ဆိုၿပီး
တန္ျပန္တိုက္ခိုက္တဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ ထုတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ရာဇ၀င္ရွိတယ္ေလ။
ခုလည္း ၾကည့္ပါဦးကြာ။ "ေတာ္လွန္ေၾကာင္" တဲ့။
ေတာ္လွန္ေရးဆိုတဲ့ စကားလုံးဟာ၊ ေလွာင္စရာ ေျပာင္စရာမွ မဟုတ္ရတာ
ကိုကြာ။ လုပ္ရက္တယ္။
 ေတာ္လွန္ေရးကို ထဲထဲ၀င္၀င္ မလုပ္ဖူးဘဲနဲ့၊ မတ္၀ါဒကို စနစ္တက်နားမလည္ဘဲနဲ့၊ ကြန္ျမဴနစ္ဆိုတာ ဘာလဲ ဂဃနဏ
မသိဘဲနဲ့၊ ဒါကို ငါ ျပည္တြင္းက လူငယ္ကဗ်ာဆရာတခ်ိဳ့(တခ်ိဳ့)႔ရဲ့ ပညာ
တတ္မဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္လို့ သတ္မွတ္ခဲ့တယ္။
ငါတို့ဟာ စာေပစိစစ္ေရးရွိတဲ့ စနစ္ေအာက္မွာ၊ ငါတို့ရဲ့အိပ္မက္ေတြကို၊
နီရဲေတာက္ပ ထက္ျမက္လွပေနေအာင္ တည္ေဆာက္ယူခဲ့ၾကတယ္။
ေဟာ- အခု၊ စာေပစိစစ္ေရး မရွိေတာ့တဲ့ အေျခအေနမွာ၊ ေနာက္ေမြးလာ
တဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ကဗ်ာဆရာတခ်ိဳ့(တခ်ိဳ့)က၊ ငါတို့ရဲ့ နီရဲေတာက္ပ ထက္ျမက္လွပခဲ့တဲ့ အိပ္မက္ေတြကို လြယ္လြယ္ကူကူ ေလွာင္ေျပာင္ေနပါေရာလား။
ေပၚေပၚထင္ထင္ သေရာ္ေနပါေရာလား။
ညီေလး ျမတ္လိွဳင္း။
ငါတို့ရဲ့" ျပည္သူ့ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး" က ဆုံးခန္းမတိုင္ေသးပါဘူး။
NLD ရဲ့ "ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး" ကလည္း ခရီး မဆုံးေသးပါဘူး။
၂၀၀၈ နာဂစ္ ေျခ/ဥ ေအာက္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္တာကို၊ ဒီမိုကေရစီ
သစၥာေဖာက္တယ္လို့ မင္း(တို့)ျမင္ေနရင္လည္း၊ ငါ ဘာမွ မေျပာလိုေတာ့ပါ
ဘူး ညီေလး။
ငါေျပာႏိုင္တာ တစ္ခုကေတာ့၊ ငါ အိမ္မျပန္ႏိုင္ေသးေပမဲ့၊ အိမ္ကို ငါ လြမ္းတယ္။ ငါ ့အလြမ္းဟာ၊ ငါ ့သိကၡာပဲ။ ငါ ့သိကၡာထဲမွာ "ကဗ်ာဆရာ"
ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကို ငါ တန္ဖိုးအထားဆုံးပါပဲ။
မီးလွ်ံၾကားမွာ
ပဒုမၼာၾကာက
ၾကယ္လိုပြင့္တယ္။
ျပာပုံထက္မွာ
ဖီးနစ္ငွက္က
အသက္သစ္ရေတာ့
ျမစ္လို လိွဳင္းထ ပ်ံသြားၿပီ။
ညီေလးေရ။
ကိုဗစ္အာဏာရွင္စနစ္က
ဆူးရစ္သရဖူမွာ
ဓားခၽြန္ေတြ စီလို့။
ညီေလးေရ။
က်န္းမာေအာင္ေနပါ။
က်န္းမာမွ တိုက္ခိုက္ႏိုင္မယ္။    ။

မင္းရဲ့အစ္ကို၊ မင္းရဲ့ရဲေဘာ္

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
(ေအာက္တိုဘာ ၉၊ ၂၀၂၀)

 
 

Monday, October 5, 2020

မ စ် ရှီ ဂ န် မဲ ဇ ာ - ၂ ၈



အမေရိကမှာ၊ "NO VOTE" ဟူ၍ ပြောသူ မရှိပါ။
(၁)
ယခု ရက်ပိုင်းတွေမှာ၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင်၊ နိုင်ငံရေးသည်
ကိုဗစ်၊ ကိုဗစ်သည် နိုင်ငံရေး ဖြစ်နေသည်။
လက်ရှိ သမ္မတ ဒေါ်နယ်ထရန့် ကိုဗစ်-19 ရောဂါ ကူးစက်ခံရပြီး ဆေးရုံ
ပို့လိုက်ရသည်။ ဆေးရုံမှာ လေးရက်ပဲ နေလိုက်ရပြီး၊ အိမ်ဖြူတော်တွင်
ဆက်လက်ကုသမှု ခံယူရန်၊ ဆေးရုံက ပြန်ဆင်းသွားသည်။
အမေရိကန် သတင်းဌာနတွေ၊ သတင်းစာတွေက မနေနိုင်။ အကယ်၍၊
သမ္မတကြီး(ထရန့်) ရောဂါအခြေအနေ ဆိုးရွားနေခဲ့လျှင်၊ အမေရိကန်
နိုင်ငံရေး ရှေ့အလားအလာ မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်မလဲ။ ဤသို့ မေးခွန်းထုတ်
ကြသည်။
သမ္မတထရန့် ရောဂါဘယကြောင့် အလုပ်မလုပ်နိုင်လျှင်၊ လက်ရှိ ဒုတိယ
သမ္မတမိုက်ပင့်စ်က ယာယီသမ္မတအဖြစ် တာဝန်ယူရမည်။ အကယ်၍
ထပ်ပြီး ဒုတိယသမ္မတဖြစ်သူကပါ ရောဂါဘယကြောင့်၊ သို့မဟုတ် အခြား
အကြောင်းကြောင့် ယာယီသမ္မတတာဝန် မယူနိုင်ဘူးဆိုလျှင်၊ ကွန်ဂရက်
လွှတ်တော်ဥက္ကဋ္ဌ ဖြစ်သူ(SPEAKER OF THE HOUSE) နန်စီပလိုစီ က
ယာယီသမ္မတအဖြစ် နိုင်ငံ့တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။
ဒါက သူတို့ အမေရိကန်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပါ ပြဋ္ဌာန်းချက်
PRESIDENCY ဖြစ်သည်။ (မြန်မာလို အင်္ဂါစဉ်ဟု ခေါ်မလား)
နောက်ဆုံးတော့ ကျော်ဟိန်းက ကျော်ဟိန်းပဲ ဖြစ်သည်။ ထရန့်က ထရန့်
ပဲ ဖြစ်သည်။ ထရန့် အိမ်ဖြူတော်မှာ ဆေးကုသမှု ခံယူရင်း ရုံးထိုင်မည်
ဖြစ်သည်။
ရီပတ်ဗလီကင်တွေ ကံဆိုးသည်ဟု ပြောရတော့မည်။ ကံဆိုးမ သွားလေရာ
ကိုဗစ် လိုက်လို့ရွာသည်။ သမ္မတထရန့်၏ ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ပွဲအောင်နိုင်
ရေး မန်နေဂျာဖြစ်သူ Bill Stepien လည်း ကိုဗစ်ရောဂါပိုး ကူးစက်ခံလိုက်
ရသည်။ (၂၀၁၆ ရွေးကောက်ပွဲတုန်းက ထရန့် အောင်နိုင်ရေး မန်နေဂျာ
လုပ်ခဲ့သူ Kellyanne Conway လည်း ယခု ပိုးကူးစက်ခံနေရသည်)
လက်ရှိ ရီပတ်ဗလီကင်သမ္မတ ဒေါ်နယ်ထရန့်နှင့် ဒီမိုကရက်သမ္မတလောင်း
ဂျိုးဘိုင်ဒင်တို့၏ ပထမအကြိမ် စကားစစ်ထိုးပွဲ(PRESIDENTIAL DEBATE)
ကို စက်တင်ဘာ ၂၉၊ ၂၀၂၀ နေ့က၊ အိုဟိုင်းရိုးပြည်နယ်၊ ကလိဗ်လဲန်းမြို့
တွင် ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့သည်။
ထို စကားစစ်ထိုးပွဲတွင် ဂျိုးဘိုင်ဒင် ပြောခဲ့သည့် စကားတစ်ခွန်း ကျနော်
တေးမှတ်ထားသည်။
"Show up and vote.  You will determine the outcome of this
election.  Vote, vote, vote ... "
မဲပေးကြောင်းပြပါ။ ရွေးကောက်ပွဲရလဒ်အပေါ်၊ သင်တို့က ပြဋ္ဌာန်းနိုင်
ကြမယ်။ မဲပေးပါ။ မဲပေးကြပါ။
(၂)
ဂျိုးဘိုင်ဒင် တစ်ဦးတည်းကသာ မဲပေးဖို့ တိုက်တွန်းလှုံ့ဆော်နေသည်
မဟုတ်ပါ။ အမေရိကတွင် ပရိသတ်စိတ်ဝင်စားမှု အများဆုံးရှိသော
ဘတ်စကက်ဘောအားကစားသမားများကလည်း၊ မဲပေးဖို့ လှုံ့ဆော်
တိုက်တွန်းကြပါသည်။
သူတို့က "VOTE" ဆိုသော စာလုံးကို ကြီးကြီးရှင်းရှင်း ရိုက်နှိပ်ထားသော
အားကစားဝတ်စုံကို၊ သူတို့ပြိုင်ပွဲကျင်းပရာနေရာတွင် ဝတ်ဆင်ပြသကြ
ပါသည်။ မဲပေးပါ။ မဲပေးကြပါ။
ဒီမိုကရေစီစနစ်မှာ၊ လူသည် ရွေးကောက်ပွဲသတ္တဝါပဲ ဖြစ်သည်မဟုတ်
လား။
သူတို့ အမေရိကန် အဖြူ အမည်း မပြောပါနှင့်။ သူတို့ လာတီနို မက္ကဆီကန်
မပြောပါနှင့်။ သူတို့ ဥရောပ၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွေက ရွှေ့ပြောင်းအခြေ
ချသူတွေကို မပြောပါနှင့်။ ကျနော်တို့ အာရှသားတွေလည်း အမေရိကန်
ရွေးကောက်ပွဲမှာ မဲပေးကြရိုးထုံးစံဖြစ်သည်။
အမေရိကန်နိုင်ငံသား ခံယူထားသူ ကျနော်တို့မြန်မာနွယ်ဖွားတိုင်းရင်းသား
များလည်း၊ သူတို့မဲပေးခွင့်ကို လက်လွှတ်အဆုံးရှုံး မခံကြပါ။ သူတို့ ဘဝင်
ကျသည့် သမ္မတကို သူတို့ မဲပေးကြမြဲဖြစ်သည်။
ဥပမာ၊ ၂၀၁၆ အမေရိကန်သမ္မတရွေးကောက်ပွဲတွင်၊ မဲပေးပိုင်ခွင့်ရှိသူ
အမေရိကန်နိုင်ငံသား မြန်မာနွယ်ဖွားများသည် တချို့က ဟီလာရီကလင်တန်
ကို ပေးသည်။ တချို့ကျ ဒေါ်နယ်ထရန့် ကို ပေးသည်။ ဒါက သူတို့ ဒီမိုကရေစီ
ပဲဖြစ်သည်။
ထိုရွေးကောက်ပွဲ ဟီလာရီကလင်တန်ရှုံးပြီး နောက်နေ့ ကျောင်းရောက်တော့၊
အင်္ဂလိပ်စာ သဒ္ဒဗေဒဘာသာရပ် သင်ကြားပို့ချသူ ပါမောက္ခမစ္စစ်ဂယ်ရီ သည်
ကျနော့်အား ဟီလာရီကလင်တန် သမ္မတ မဖြစ်၍ ကြေကွဲဝမ်းနည်းရသည့်
အကြောင်းများ ပြောကြားနေခဲ့လေသည်။ ကျနော်ကလည်း ဟီလာရီဘက်က
ဖြစ်သည်။ အမေရိကန်နိုင်ငံသား မဟုတ်၍၊ မဲတော့ ပေးခွင့်မရှိ။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်ကြိုက်တဲ့ပါတီ ကိုယ်မဲပေးနိုင်တယ်။ ကိုယ် သဘော
ကျတဲ့ သမ္မတ ကိုယ်မဲပေးနိုင်တယ်။ ဒါက ဒီမိုကရေစီပဲ မဟုတ်လား။
မဲ မပေးဘဲ နေတာကသာ၊ ဒီမိုကရေစီကို ဆန့်ကျင်တာ လုံးလုံး ဖြစ်သည်။
"NO VOTE" ဆိုတာ၊ ဒီမိုကရေစီမှ မဟုတ်တာ။ "NO VOTE" ဆိုတာက၊
သူခိုးသူယုတ်တွေ အလုပ်ပါ။ ပညာတတ်တွေရဲ့အလုပ် မဟုတ်ပါဘူး။
သမ္မတကြီးတစ်ယောက်လုံး ကိုဗစ်-19 ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်ရောဂါပိုး ကူးစက်
ခံနေရသည့် တိုင်းပြည်မှာ၊ ကိုဗစ်ကိစ္စက အရေးကြီးသလို၊ ရွေးကောက်ပွဲ
ကလည်း တန်းတူ၊ သို့မဟုတ် တန်းတူထက် အရေးကြီးကြောင်း ထင်ရှားနေပါသည်။
ဒေါ်နယ်ထရန့် ဆေးရုံပေါ်ရောက်နေသည်။ ဂျိုးဘိုင်ဒင် မဲဆွယ်စည်းရုံရေး
ဆင်းနေသည်။ (ရွေးကောက်ပွဲ ၄၈-ရက်အလို၊ အမေရိကန်ပြည်တွင်းစစ်၊ စစ်ပြေငြိမ်းရာ၊ ဂက်တီးစဘာ့ဂ် မှာ ဂျိုးဘိုင်ဒင် မိန့်ခွန်းပြောခဲ့သည်)
မေရီလဲန်းပြည်နယ်၊ ဝေါ်တာရိဒ် စစ်ဆေးရုံပေါ်ကနေ၊ သမ္မတကြီး ဒေါ်နယ်
ထရန့်က၊ သူ၏ TWITTER ကတစ်ဆင့်၊ မဲဆန္ဒရှင် ရီပတ်ဗလီကင် အမေရိကန်
ပြည်သူတွေကို၊ ဆရာဝန်များ၏ ကူညီစောင်မမှုဖြင့်၊ သူ နေကောင်းထိုင်သာ
ရှိနေပါကြောင်း သတင်းပေးလိုက်သည်။
"With their helps, I am feeling well." တဲ့။
ဒါ ဒေါ်နယ်ထရန့် မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးလုပ်လိုက်တာပဲ မဟုတ်လား။
(၃)
ကျနော်တို့ မြန်မာပြည်မှာလည်း၊ ကိုဗစ်တော်လှန်ရေးကြီး ဆင်နွှဲနေပါသည်။ လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်လည်း၊ နေကောင်းထိုင်သာရှိ
နေပါသည်။     ။

အောင်ဝေး

(အောက်တိုဘာ ၆၊ ၂၀၂၀)
COVID-19 LIVE UP DATES  OCTOBER 6, 2020
World: Cases-35.347.404   Deaths-1,039,406
U.S.: Cases-7,341,406   Deaths-208,433
Myanmar: Cases- 18.781   Deaths- 444
SOURCE: WHO Covid-19 dashboard

##

င္ေ၀းစာ စီရန္မ စ္ ရွီ ဂ န္ မဲ ဇ ာ - ၂ ၈
 
အေမရိကမွာ၊ "NO VOTE" ဟူ၍ ေျပာသူ မရွိပါ။
(၁)
ယခု ရက္ပိုင္းေတြမွာ၊ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္၊ ႏိုင္ငံေရးသည္
ကိုဗစ္၊ ကိုဗစ္သည္ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္ေနသည္။
လက္ရွိ သမၼတ ေဒၚနယ္ထရန့္ ကိုဗစ္-19 ေရာဂါ ကူးစက္ခံရၿပီး ေဆးရံု
ပို့လိုက္ရသည္။ ေဆးရံုမွာ ေလးရက္ပဲ ေနလိုက္ရၿပီး၊ အိမ္ျဖဴေတာ္တြင္
ဆက္လက္ကုသမွဳ ခံယူရန္၊ ေဆးရံုက ျပန္ဆင္းသြားသည္။
အေမရိကန္ သတင္းဌာနေတြ၊ သတင္းစာေတြက မေနႏိုင္။ အကယ္၍၊
သမၼတႀကီး(ထရန့္) ေရာဂါအေျခအေန ဆိုးရြားေနခဲ့လွ်င္၊ အေမရိကန္
ႏိုင္ငံေရး ေရွ့အလားအလာ မည္သို့ျဖစ္လာႏိုင္မလဲ။ ဤသို့ ေမးခြန္းထုတ္
ၾကသည္။
သမၼတထရန့္ ေရာဂါဘယေၾကာင့္ အလုပ္မလုပ္ႏိုင္လွ်င္၊ လက္ရွိ ဒုတိယ
သမၼတမိုက္ပင့္စ္က ယာယီသမၼတအျဖစ္ တာ၀န္ယူရမည္။ အကယ္၍
ထပ္ၿပီး ဒုတိယသမၼတျဖစ္သူကပါ ေရာဂါဘယေၾကာင့္၊ သို့မဟုတ္ အျခား
အေၾကာင္းေၾကာင့္ ယာယီသမၼတတာ၀န္ မယူႏိုင္ဘူးဆိုလွ်င္၊ ကြန္ဂရက္
လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ျဖစ္သူ(SPEAKER OF THE HOUSE) နန္စီပလိုစီ က
ယာယီသမၼတအျဖစ္ ႏိုင္ငံ့တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။
ဒါက သူတို့ အေမရိကန္ဖြဲ့စည္းပုံအေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္
PRESIDENCY ျဖစ္သည္။ (ျမန္မာလို အဂၤါစဥ္ဟု ေခၚမလား)
ေနာက္ဆုံးေတာ့ ေက်ာ္ဟိန္းက ေက်ာ္ဟိန္းပဲ ျဖစ္သည္။ ထရန့္က ထရန့္
ပဲ ျဖစ္သည္။ ထရန့္ အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ ေဆးကုသမွဳ ခံယူရင္း ရံုးထိုင္မည္
ျဖစ္သည္။
ရီပတ္ဗလီကင္ေတြ ကံဆိုးသည္ဟု ေျပာရေတာ့မည္။ ကံဆိုးမ သြားေလရာ
ကိုဗစ္ လိုက္လို့ရြာသည္။ သမၼတထရန့္၏ ၂၀၂၀ ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ႏိုင္
ေရး မန္ေနဂ်ာျဖစ္သူ Bill Stepien လည္း ကိုဗစ္ေရာဂါပိုး ကူးစက္ခံလိုက္
ရသည္။ (၂၀၁၆ ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းက ထရန့္ ေအာင္ႏို္င္ေရး မန္ေနဂ်ာ
လုပ္ခဲ့သူ Kellyanne Conway လည္း ယခု ပိုးကူးစက္ခံေနရသည္)
လက္ရွိ ရီပတ္ဗလီကင္သမၼတ ေဒၚနယ္ထရန့္ႏွင့္ ဒီမိုကရက္သမၼတေလာင္း
ဂ်ိဳးဘိုင္ဒင္တို့၏ ပထမအႀကိမ္ စကားစစ္ထိုးပြဲ(PRESIDENTIAL DEBATE)
ကို စက္တင္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၂၀ ေန့က၊ အိုဟိုင္းရိုးျပည္နယ္၊ ကလိဗ္လဲန္းၿမိဳ့
တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
ထို စကားစစ္ထိုးပြဲတြင္ ဂ်ိဳးဘိုင္ဒင္ ေျပာခဲ့သည့္ စကားတစ္ခြန္း က်ေနာ္
ေတးမွတ္ထားသည္။
"Show up and vote.  You will determine the outcome of this
election.  Vote, vote, vote ... "
မဲေပးေၾကာင္းျပပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္အေပၚ၊ သင္တို့က ျပ႒ာန္းႏိုင္
ၾကမယ္။ မဲေပးပါ။ မဲေပးၾကပါ။
(၂)
ဂ်ိဳးဘိုင္ဒင္ တစ္ဦးတည္းကသာ မဲေပးဖို့ တိုက္တြန္းလွံဳ့ေဆာ္ေနသည္
မဟုတ္ပါ။ အေမရိကတြင္ ပရိသတ္စိတ္၀င္စားမွဳ အမ်ားဆုံးရွိေသာ
ဘတ္စကက္ေဘာအားကစားသမားမ်ားကလည္း၊ မဲေပးဖို့ လွံဳ့ေဆာ္
တိုက္တြန္းၾကပါသည္။
သူတို့က "VOTE" ဆိုေသာ စာလုံးကို ႀကီးႀကီးရွင္းရွင္း ရိုက္ႏွိပ္ထားေသာ
အားကစား၀တ္စုံကို၊ သူတို့ၿပိဳင္ပြဲက်င္းပရာေနရာတြင္ ၀တ္ဆင္ျပသၾက
ပါသည္။ မဲေပးပါ။ မဲေပးၾကပါ။
ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာ၊ လူသည္ ေရြးေကာက္ပြဲသတၱ၀ါပဲ ျဖစ္သည္မဟုတ္
လား။
သူတို့ အေမရိကန္ အျဖဴ အမည္း မေျပာပါႏွင့္။ သူတို့ လာတီႏို မကၠဆီကန္
မေျပာပါႏွင့္။ သူတို့ ဥေရာပ၊ အေရွ့အလယ္ပိုင္းေတြက ေရႊ့ေျပာင္းအေျခ
ခ်သူေတြကို မေျပာပါႏွင့္။ က်ေနာ္တို့ အာရွသားေတြလည္း အေမရိကန္
ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲေပးၾကရိုးထုံးစံျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ခံယူထားသူ က်ေနာ္တို့ျမန္မာႏြယ္ဖြားတိုင္းရင္းသား
မ်ားလည္း၊ သူတို့မဲေပးခြင့္ကို လက္လႊတ္အဆုံးရွံဳး မခံၾကပါ။ သူတို့ ဘ၀င္
က်သည့္ သမၼတကို သူတို့ မဲေပးၾကၿမဲျဖစ္သည္။
ဥပမာ၊ ၂၀၁၆ အေမရိကန္သမၼတေရြးေကာက္ပြဲတြင္၊ မဲေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူ
အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ျမန္မာႏြယ္ဖြားမ်ားသည္ တခ်ိဳ့က ဟီလာရီကလင္တန္
ကို ေပးသည္။ တခ်ိဳ့က် ေဒၚနယ္ထရန့္ ကို ေပးသည္။ ဒါက သူတို့ ဒီမိုကေရစီ
ပဲျဖစ္သည္။
ထိုေရြးေကာက္ပြဲ ဟီလာရီကလင္တန္ရွံဳးၿပီး ေနာက္ေန့ ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့၊
အဂၤလိပ္စာ သဒၵေဗဒဘာသာရပ္ သင္ၾကားပို့ခ်သူ ပါေမာကၡမစၥစ္ဂယ္ရီ သည္
က်ေနာ့္အား ဟီလာရီကလင္တန္ သမၼတ မျဖစ္၍ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းရသည့္
အေၾကာင္းမ်ား ေျပာၾကားေနခဲ့ေလသည္။ က်ေနာ္ကလည္း ဟီလာရီဘက္က
ျဖစ္သည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား မဟုတ္၍၊ မဲေတာ့ ေပးခြင့္မရွိ။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ပါတီ ကိုယ္မဲေပးႏိုင္တယ္။ ကိုယ္ သေဘာ
က်တဲ့ သမၼတ ကိုယ္မဲေပးႏိုင္တယ္။ ဒါက ဒီမိုကေရစီပဲ မဟုတ္လား။
မဲ မေပးဘဲ ေနတာကသာ၊ ဒီမိုကေရစီကို ဆန့္က်င္တာ လုံးလုံး ျဖစ္သည္။
"NO VOTE" ဆိုတာ၊ ဒီမိုကေရစီမွ မဟုတ္တာ။ "NO VOTE" ဆိုတာက၊
သူခိုးသူယုတ္ေတြ အလုပ္ပါ။ ပညာတတ္ေတြရဲ့အလုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။
သမၼတႀကီးတစ္ေယာက္လုံး ကိုဗစ္-19 ကိုရိုနာဗိုင္းရပ္စ္ေရာဂါပိုး ကူးစက္
ခံေနရသည့္ တိုင္းျပည္မွာ၊ ကိုဗစ္ကိစၥက အေရးႀကီးသလို၊ ေရြးေကာက္ပြဲ
ကလည္း တန္းတူ၊ သို့မဟုတ္ တန္းတူထက္ အေရးႀကီးေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။
ေဒၚနယ္ထရန့္ ေဆးရံုေပၚေရာက္ေနသည္။ ဂ်ိဳးဘိုင္ဒင္ မဲဆြယ္စည္းရံုေရး
ဆင္းေနသည္။ (ေရြးေကာက္ပြဲ ၄၈-ရက္အလို၊ အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္၊ စစ္ေျပၿငိမ္းရာ၊ ဂက္တီးစဘာ့ဂ္ မွာ ဂ်ိဳးဘိုင္ဒင္ မိန့္ခြန္းေျပာခဲ့သည္)
ေမရီလဲန္းျပည္နယ္၊ ေ၀ၚတာရိဒ္ စစ္ေဆးရံုေပၚကေန၊ သမၼတႀကီး ေဒၚနယ္
ထရန့္က၊ သူ၏ TWITTER ကတစ္ဆင့္၊ မဲဆႏၵရွင္ ရီပတ္ဗလီကင္ အေမရိကန္
ျပည္သူေတြကို၊ ဆရာ၀န္မ်ား၏ ကူညီေစာင္မမွဳျဖင့္၊ သူ ေနေကာင္းထိုင္သာ
ရွိေနပါေၾကာင္း သတင္းေပးလိုက္သည္။
"With their helps, I am feeling well." တဲ့။
ဒါ ေဒၚနယ္ထရန့္ မဲဆြယ္စည္းရံုးေရးလုပ္လိုက္တာပဲ မဟုတ္လား။
(၃)
က်ေနာ္တို့ ျမန္မာျပည္မွာလည္း၊ ကိုဗစ္ေတာ္လွန္ေရးႀကီး ဆင္ႏႊဲေနပါသည္။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း၊ ေနေကာင္းထိုင္သာရွိ
ေနပါသည္။     ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
(ေအာက္တိုဘာ ၆၊ ၂၀၂၀)
COVID-19 LIVE UP DATES  OCTOBER 6, 2020
World: Cases-35.347.404   Deaths-1,039,406
U.S.: Cases-7,341,406   Deaths-208,433
Myanmar: Cases- 18.781   Deaths- 444
SOURCE: WHO Covid-19 dashboard

Wednesday, September 21, 2016

အ ေ မ ရိ က န္ ေ န ာ က္ ခံ ျမ န္ မာ က ဗ် ာ တ စ္ ပု ဒ္



“ခင္ဗ်ားလားဗ်။ ေက်ာင္းသားသပိတ္စစ္ေၾကာင္းကို ေရွ ့ဆက္သြားခြင့္မျပဳဘူးဆိုတာ၊ ကဲဗ်ာ မျပဳခ်င္ဦး”

“ျဖန္း“
“ျဖန္း“

“ခင္ဗ်ားလားဗ်၊ ေက်ာင္းသားေတြကိုေရွ႕ဆက္သြားခြင့္ျပဳလိုက္ရင္၊ အာဖဂန္နစၥတန္လိုျဖစ္သြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ၊ ကဲဗ်ာ ျဖစ္ ခ်င္ဦး”

“ျဖန္း“
“ျဖန္း“

က်ေနာ္က အဲဒီလူ၊ ေတာင္သာၿမိဳ႕က ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖဆိုတဲ့သူကို ေမးေမးၿပီး၊ ပါးကို ဘယ္ျပန္ညာျပန္႐ိုက္ပစ္လိုက္သည္။ က်ေနာ္ သိတာေပါ့။ ဒီလူ၊ ဦးေအာင္ေသာင္းလူ။ ၾကံ့ဖြတ္ပါတီဝင္ေပါ့။ က်ေနာ္သိပ္သိတာေပါ့။

ႀကံ့ဖြတနဲ႔အေပါင္းပါ စြမ္းအားရွင္အုပ္စုက သူတုိ႔ကိုယ္သူတုိ႔ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖဆိုၿပီး၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္စစ္ေၾကာင္းကို လာတား တာ။ ဘယ္ရမလဲ။ က်ေနာ္က အဲဒီသခင္အားရ ကြၽန္ပါးဝျဖစ္ေနတဲ့လူရဲ႕ပါးကို ျဖန္းျဖန္းကြဲေအာင္႐ိုက္ပစ္လိုက္တယ္။ မ ေက် နပ္ေသးဘူး။ ထပ္ေမးၿပီး ထပ္ရိုက္ဖို႔ လက္အရြယ္ ...။ ဟိုးထား။

က်ေနာ့္ေရွ႕မွာ ေတြ႕ဖူးသလိုရွိတဲ့ လူႏွစ္ဦးလာရပ္ၿပီး လက္ျပတားတယ္။ တုိ႔လက္နဲ႔မတန္ဘူးလုိ႔လည္း ေျပာလာတယ္။ အနားကပ္ ေသခ်ာၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ ခပ္ဖိုင့္ဖိုင့္နဲ႔က ဆရာဦးတင္မိုးျဖစ္ေနတယ္။

ပိန္ပိန္သြယ္သြယ္တစ္ေယာက္က ပန္းရည္ဘဏ္တိုက္တုိ႔၊ ေတာင္ေတာ္ပုပၸားတုိ႔သီခ်င္းေတြေရးခဲ့တဲ့ ကန္ၿမဲကိုေအးေက်ာ္ျဖစ္ ေနတယ္။ ဆရာဂ်မ္းတုိ႔ ဘယ္လိုကေနဘယ္လို ဒီေတာင္သာ နန္းျမင့္ေတာင္ၾကား၊ အရပ္ကေခၚေတာ့ နပ်င္း (ႏြားပ်င္း) ေတာင္ၾကား၊ ဒီေနရာကို ဘယ္ကေရာက္လာၾကပါလိမ့္။ ေနာင္မွ သတိရ။ ေၾသာ္ …ဒါ သူတုိ႔နယ္ကိုး။
+++++++++

အဲဒီေန ့က ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ(၂၇)ရက္။

မႏၱေလးကေန ရန္ကုန္ကို ခ်ီတက္လာတဲ့ ဗ က သ (ဗကသမ်ားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္) ဒီမိုကေရစီပညာေရးသပိတ္ စစ္ေၾကာင္း နာ မည္ဆိုးနဲ ့ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ေတာင္သာတပ္မေတာ္ရွိတဲ့ေနရာကို ျဖတ္တဲ့ေန႔။

ဒီ နန္းျမင့္ေတာင္ၾကားမွာ၊ လုံထိန္းရဲနဲ ့ႀကံ့ဖြတ္ေတြ၊ စြမ္းအားရွင္ေတြ အင္အားအလုံးအရင္းနဲ ့အႀကီးအက်ယ္ ပိတ္ဆို႔ ဟန္႔ တား ၿခိမ္းေျခာက္ေနတဲ့ၾကား။ ေက်ာင္းသားထုနဲ႔ ျမင္းၿခံနဲ႔ ေတာင္သာၿမိဳ႕ေတြက ေျပးလာဝန္းရံတဲ့ျပည္သူေတြ ရဲရဲရင့္ရင့္ ေအာင္ျမင္စြာေဖာက္ထြက္သြား။ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ သမိုင္းဝင္ နန္းျမင့္ေတာင္ၾကားေအာင္ပြဲ။

ေက်ာင္းသားေတြ ခြပ္းေဒါင္းအလံတလူလူ၊ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ တဆူဆူနဲ႔ ေရွ႕ဆက္ထြက္ခြာသြားၾကေတာ့၊ အဲဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ ခဏရပ္က်န္ခဲ့။ ဆရာဂ်မ္းနဲ႔ ကန္ျမဲ ကိုေအးေက်ာ္တုိ႔က ေက်ာင္းသားေတြေနာက္မလိုက္ေသးဘဲ ရပ္ၾကည့္ေန။ မ႐ႈ မလွ အ႐ႈံးေပးလိုက္ရတဲ့ ရဲေတြ၊ ေအာင္ေသာင္းလူေတြလည္း ရွက္ရွက္နဲ႔ျပန္ကုန္ၾကၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က အာဖဂန္နစၥ တန္လိုျဖစ္သြားမယ္လုိ႔ေျပာခဲ့တဲ့ က်ဳပ္တုိ႔က ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖဗ်ဆိုတဲ့လူကို ေမးေမးၿပီး၊ ပါးကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္႐ိုက္ပစ္လိုက္တာပါ။

က်ေနာ္ ဒီလူ ့မ်က္ႏွာတည့္တည့္ တံေတြးနဲ ့ပ်စ္ခနဲေထြးထည့္လိုက္ၿပီး၊ ေက်ာင္းသားေတြေနာက္ကို ေျပးလိုက္လာခဲ့ တယ္။ ေနကပူလိုက္တာ။ ေဆာင္းတြင္းေနက ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ပဲ။ လမ္းကလည္း ၾကမ္းမွၾကမ္းပါပဲ။ ဆူးေတြ ခ်ိဳင့္ခြက္ေတြ ခဲေတြနဲ ့။ အို … ေမာလိုက္တာ။ က်ေနာ္ ေျပးေနရင္းေရငတ္လာတယ္။
+++++++++

“ဟဲလို၊ ခင္ဗ်ား သတိရၿပီလား”
က်ေနာ့္နားထဲကို အသံတစ္သံ ေႁမြတစ္ေကာင္လို တြားဝင္လာတယ္။
“ဟိုင္း၊ ခင္ဗ်ား သတိရၿပီေနာ္”

က်ေနာ္ ေလးလံေနတဲ့ မ်က္ခြံေတြကို အား.ယူဖြင့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ အို … မူးလိုက္တာ။ ျမင္ကြင္းကမႈန္မႈန္ဝါးဝါးျဖစ္ေနရာကေနၿပီး၊ တျဖည္းျဖည္းၾကည္လာလင္းလာ ထင္ရွားလာသည္။ အလို- ဆရာဝန္၊ ဆရာမေတြပါလား။ မ်ားလိုက္တာ။ ဆယ္ ေယာက္မကဘူး။ က်ေနာ့္ေဘးမွာ ဝိုင္းအုံၿပီး ရပ္ၾကည့္ေနၾကပါလား။    က်ေနာ္ ကုတင္တစ္လုံးေပၚမွာ ပက္လက္ကေလး။ ဟင္- လက္ေတြက လႈပ္လုိ႔မရပါလား။ က်ေနာ့္လက္ႏွစ္ဖက္စလုံးမွာ ပိုက္ေတြက တန္းလန္း။ ကုတင္ေဘးက ေဆးပုလင္း ခ်ိတ္တဲ့တိုင္ေတြမွာလည္း ပုလင္းအစီအရီ။ လက္တစ္ဖက္က ပိုက္ထဲက အရည္က နီက်င္က်င္။ အျခားလက္တစ္ဖက္က ပိုက္ထဲမွာက်ေတာ့အရည္က ဝင္းဖန္႔ဖန္႔ အေရာင္ ထင္သည္။

ေခါင္းဆာင္ျဖစ္ပုံရတဲ့ မဇၩိမႏြယ္ဖြား ဆရာဝန္က က်ေနာ့္အနားကပ္ၿပီး တိုးတိုးရွင္းျပတယ္။ က်ေနာ္သူေျပာတာကို အား စိုက္နားေထာင္ၿပီး၊ ျပန္စဥ္းစားလုိ႔ရသလို ရွိသြားသည္။ က်ေနာ္ ေဆး႐ံုႀကီးတစ္႐ုံရဲ႕အေရးေပၚဌာနက အသည္းအသန္လူနာကုတင္တစ္လုံးေပၚေရာက္ေနတာျဖစ္သည္။

မေန႔ညက (ေဖေဖာ္ဝါရီ-၁၊ ၂ဝ၁၅) က်ေနာ္ ႏွင္းမုန္တိုင္းအေရးေပၚတာဝန္နဲ႔ညအိပ္ရတဲ့ ဟိုတယ္က အခန္းတစ္ခန္းထဲမွာ၊ ရင္ဘတ္အရမ္းေအာင့္ မူးမိုက္ၿပီးထိုးလဲလုိ႔၊ အေရးေပၚႏိုင္းဝမ္းဝမ္း (၉၁၁) လူနာတင္ကားနဲ႔ ဒီေနရာကိုေရာက္လာတာ။ ဟို တယ္အခန္းကေနသယ္လာၿပီး၊ အေရးေပၚလူနာတင္ကားေပၚလည္းေရာက္ေရာ က်ေနာ္သတိေမ့သြားခဲ့တာ။ ေဟမိုဂလိုဗင္ က ၅ ဒသမ ၈  ရာခုိင္ႏႈန္းပဲရွိေတာ့တာ။ လူနာတင္ကားေပၚမွာကတည္းက ဆရာဝနနဲ႔သူနာျပဳေတြက အားခ်င္းကုၾကတာ။ က်ေနာ္ ရင္ဘတ္ေအာင့္လာရင္ ေသာက္ေနက် ႏိုက္ထ႐ိုဆိုတဲ့ ေဆးလုံးေသးေသးကေလးေတြ တစ္လုံးၿပီးတစ္လုံး က်ေနာ့္လွ်ာ ေအာက္ ထည့္ေပးခဲ့ရတာ။

ေဆး႐ုံေရာက္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းေသြးသြင္းဖို ့လုပ္ၾက။ အားေဆးပုလင္းေတြခ်ိတ္ၾက။ ႐ႈပ္ယွက္ခတ္ေနမွာေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာမွမသိဘူးေလ။ အခုခ်ိတ္ထားတဲ့ ေသြးပုလင္းက ဒုတိယေျမာက္။ က်ေနာ္ဘယ္သိမလဲ။ မသိစိတ္နဲ႔အိပ္မက္ထဲမွာ က် ေနာ္က ေတာင္သာ နန္းျမင့္ေတာင္ၾကားက ေအာင္ေသာင္းလူရဲ ့ပါးကိုအားရပါးရ႐ိုက္ေနခဲ့တာေပါ့။

ဆရာဝန္ေတြ၊ သူနာျပဳေတြအုပ္လိုက္ႀကီးျပန္သြားေတာ့၊ က်ေနာ္ ေမာၿပီးက်န္ခဲ့တယ္။ မူးလည္းမူးေနေသးတယ္။ သူ႔ကိုယ္ သူ ေတာင္ကိုရီးယားသူပါလုိ႔ေျပာၿပီး၊ အညာဆီေရာလုိ႔ႏႈတ္ဆက္တဲ့ သူနာျပဳဆရာမေလးက က်ေနာ့္ကိုေစာင့္ၾကည့္ဖို႔ က်န္ ခဲ့တယ္။ က်ေနာ့္မ်က္ခြံေတြ ျပန္ေလးလံလာတယ္။ ကိုရီးယားသူကေလးက အ႒မေျမာက္ အားေဆးပုလင္းကို ေျပာင္းခ်ိတ္ တယ္။ က်ေနာ္အိပ္ခ်င္လာတယ္။
+++++++++

အညာေဆာင္းရဲ႕ေနေရာင္ကလည္း ပူလြန္းလွခ်ည္ရဲ႕။ မီးေတာက္လုမတတ္ပဲ။    က်ေနာ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္စစ္ေၾကာင္းကို မီလာတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ ဝဲေလာင္ကိုျဖတ္ေတာ့၊ နယ္ခ်ဲ ့ဆန္႔က်င္ေရးသူရဲေကာင္းႀကီး ဝဲေလာင္ဗိုလ္ရာညႊန္႔ ကိုယ္တိုင္ ၿမဳိ႕ဦးက ထြက္လုိ႔ႀကိဳေသာ္ေကာရယ္။ ပုပၸားနဲ႔ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ၊ ခြပ္ေဒါင္းအလံေတြနဲ႔ ရဲပေတာင္းခတ္ ရႊင္လန္းတက္ႂကြလုိ႔။

ေဟာ- ေရွ႕မွာ ေရနံေခ်ာင္း၊ ေရနံေခ်ာင္း။ ေဒါင္းေနေခ်ာင္းမွာ ေဒါင္းေတြေပါင္းဆုံၾကေတာ့မယ္။ က်ေနာ္က စစ္ေၾကာင္းေတြ ဆုံၿပီဆိုတာနဲ ့ခြပ္ေဒါင္းအလံႀကီးႀကီးတလက္ကို ေကာက္ကိုင္ၿပီး ေလထဲ အင္နဲ႔ အားနဲ ့ေဝွ႔ယမ္းလိုက္တယ္။

အားပါး- က်ေနာ့္ေဘးမွာ ဆရာဦးၾကည္ေအာင္။ က်ေနာ့္ေရွ႕မွာ ကိုကိုးကြၽန္းအာဇာနည္ ကဗ်ာဆရာေလးေမာင္ (ျမင္းၿခံ)။ အလို- ဟိုးေရွ႕မွာ ကိုသက္ (ဗကသ) နဲ႔ ၊ ကိုဗေဆြေလး (တကသ) တုိ႔ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ တပ္ဦးက ရင္ေပါင္ တန္းခ်ီတက္လုိ႔ပါလား။
+++++++++


အို … ေဆြးေဆြးမႈန္မႈန္
ေမ့ေဆးထုံပ်ံ ့
ေဆး႐ုံေပၚမွာ
ေတာ္လွန္ေရးကို ကုၾကဆဲ။

မူးရိပ္မူးေဝ အမူးမေျပေသးတဲ့ က်ေနာ့္ဦးေခါင္းထဲမွာ ကာရန္ေတြ ႁပြတ္ခဲ ထိုးသိပ္ ထြက္အန္က်လာေနေတာ့သည္။

ဆရာဝန္ေတြက က်ေနာ့္ကို အေရးေပၚခန္းကေန၊ ႏွလုံးေရာဂါေဆာင္ (ေလးထပ္) အခန္းတစ္ခန္းထဲက ကုတင္တစ္လုံးေပၚ ေျပာင္းေရႊ႕လိုက္ၾကၿပီ။ က်ေနာ္ ေမာေနသည္။ အားနည္းေနတုန္း။ မူးလည္း မူးတယ္။ လူကေဆး႐ုံကုတင္ေပၚမွာ။ က်ေနာ့္ စိတ္က ဗမာျပည္က ေက်ာင္းသားသပိတ္စစ္ေၾကာင္းဆီမွာ ေရာက္ေနသည္။ သူတုိ႔ ဗကသ (ဗကသမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္) သပိတ္ စစ္ေၾကာင္း မႏၱေလး အိမ္ေတာ္ရာဘုရားဝင္းထဲကေန  စခ်ီလာကတည္းက က်ေနာ္ အြန္လိုင္းကေန အားေပးေထာက္ခံခဲ့ သည္။ က်ေနာ္သူတုိ႔ကို ကူညီခ်င္သည္။ ဘယ္လိုကူညီမလဲ။ က်ေနာ္ သူတုိ႔အတြက္ "ရန္ကုန္ခ်ီေက်ာင္းသားသပိတ္တပ္ ႀကီးဘြဲ ့- ေမာ္ဒန္ေလးခ်ိဳးႀကီး” ကို ဇန္နဝါရီ ၁၈ (၂ဝ၁၅) ေန႔က စေရးသည္။ တစ္ခ်ိဳးေရးၿပီးတိုင္း တစ္ခ်ိဳး လိုင္းေပၚတင္သည္။ ေန ့စဥ္ သပိတ္စစ္ေၾကာင္းသတင္းေတြ ေရဒီယိုကနားေထာင္ရသည္။ ဗမာ့ေႏြဦးဟာ ေဖ့စ္ဘုတ္မွာလည္း လြန္႔လူးလာသည္။

မဆုံးေသးတဲ့ ေမာ္ဒန္ေလးခ်ိဳးႀကီးရဲ ့အဆုံးသတ္ စတုတၳအခ်ိဳးကို ဇန္နဝါရီ ၂၈ (၂ဝ၁၅) မွာ လိုင္းေပၚတင္လိုက္သည္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ သပိတ္တပ္ဦးက ေခါင္းေဆာင္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ကိုေအာင္မိႈင္းဆန္းနဲ ့ကိုနႏၵာစစ္ေအာင္တုိ႔ႏွစ္ဦး ေနျပည္ေတာ္ေတြ႕ ဆုံေဆြးေႏြးပြဲသြားေနၾကၿပီ။

မစ္ရွီဂန္မဲဇာကေန က်ေနာ္က သူတုိ႔ဒီမိုကေရစီပညာေရးသပိတ္စစ္ေၾကာင္းကို အျပည့္အဝ ေထာက္ခံအားေပးေနသည္။ အားေပးေနရင္းနဲ ့က်ေနာ္ ေဆး႐ုံေပၚေရာက္သြားရေတာ့သည္။
+++++++++


ေဆး႐ုံေပၚမွာ
ေတာ္လွန္ေရးေလ၊ ေသြးတစ္ေပါက္ခ်င္း
လက္ေမာင္းတြင္းက်၊ ေသြးသြင္းလူနာ
စိတ္မွာနီေမာင္း၊ ခြပ္ေဒါင္းလက္ပတ္
အနာဂတ္သို႔၊ ျဖတ္သန္းေနခ်ိန္
အိပ္မက္ထဲမွာ
ႏွင္းသည္း ေလထန္၊ မစ္ရွီဂန္ရဲ႕
ေဟမႏၱမုန္တိုင္းနီနီ။

အဲသည္ရက္ေတြက မစ္ရွီဂန္မဲဇာမွာ ႏွင္းမုန္တိုင္းေတြ ထန္ေနသည္။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂ (၂ဝ၁၅) မနက္ႀကီး လင္းအားသည္း အခ်ိန္ကစလုိ႔ အႏၱရာယ္ရွိ ႏွင္းမုန္တိုင္းက်ေရာက္မည္ဟု မိုးေလဝသဌာနေတြက အေရးေပၚသတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။ ႏွင္းက ၃ ေပအထက္ေရာက္ေအာင္ က်မည္။ ေလက မိုင္ ၆ဝ - ၇ဝ အထိ တိုက္မည္။ အပူခ်ိန္က ေရခဲမွတ္ေအာက္ကို အမ်ားႀကီးေရာက္သြားမည္။ သတိေပးထားသည္။

ႏွင္းသည္း ေလထန္ မစ္ရွီဂန္။ အေမရိကန္ျပည္သူေတြကေတာ့ ႏွင္းမုန္တိုင္းဒဏ္ကို အန္တုရင္ဆိုင္ေနက်။ က်ေနာ္အလုပ္ လုပ္ သည့္ဟိုတယ္က ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္သည့္အေနႏွင့္၊ က်ေနာ့္ကို ညအိပ္တာဝန္ေပးသည္။ ခါတိုင္းႏွစ္ေတြလည္း ႏွင္းမုန္ တိုင္းရွိလွ်င္ ဒီလိုပဲ အိပ္ေနက်ပါ။

အဲဒီေန႔က တနဂၤေႏြေန႔။ အဲဒီညမွာ အေမရိကန္ေတြ အသည္းစြဲ FOOTBALL ၄၉ ႀကိမ္ေျမာက္ SUPER BOWL ဗိုလ္လုပြဲရွိ သည္။ က်ေနာ္က က်ေနာ္တုိ႔ေဘာလုံးပြဲ (SOCCER) ေလာက္ စိတ္မဝင္စား။

အင္တာဗယ္ေပးတဲ့အခ်ိန္၊ အေမရိကန္အဆိုေတာ္ KATY PERRY ရဲ့ အားပါးတရေဖ်ာ္ေျဖမွဳကို က်ေနာ္ အားပါးတရၾကည့္႐ႈ ေနခဲ့ပါေသးသည္။ အျပင္မွာ ႏွင္းမုန္တိုင္းက စစ္ဦးဘီလူး ျငာသံေပးဝင္လာေနၿပီ။ အခန္းမွန္ျပတင္းေတြကို ႏွင္းဖတ္ ႏွင္းခဲ ေတြက တျဖန္းျဖန္းရိုက္လာတယ္။ ပြဲၾကမ္းၿပီ။ မုန္တိုင္းေအာ္သံက ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္စရာ။ ငလ်င္ေတာ္လည္းသလို ႏွင္း ႐ိုင္းေလက တေဝါေဝါ။ ဟိုတယ္ ႏွစ္ေယာက္ခန္း ကုတင္ႏွစ္လုံးမွာက်ေနာ္ တစ္ေယာက္တည္း။ ရင္ဘတ္ထဲက ေအာင့္သ လိုလို။ ညစာလည္း မစားျဖစ္ေတာ့။

ႏွင္းမုန္တိုင္း တကယ္က်ၿပီဆိုရင္ မလြယ္မွန္း က်ေနာ္သိသည္။ က်ေနာ္ အေမရိကေရာက္ၿပီး၊ ငါးႏွစ္အေရာက္မွာ ဧရာမ ေရခဲမုန္တိုင္းႏွင့္ၾကံဳသည္။ အေမရိကန္ေတြပင္ အဘား အဘား ေအာ္ကုန္ၾကသည္။ ေရျပတ္၊ မီးျပတ္၊ အင္တာနက္ျပတ္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေတြလည္းျပတ္ေတာက္ကုန္သည္။ ဗမာျပည္တစ္ဝန္းစာေလာက္ရွိတဲ့လူေတြ ဒီမွာ ဒုကၡလွလွ ေရာက္ကုန္ၾက။ ေနာက္ေတာ့လည္း ႏွင္းမုန္တိုင္းေဘးက ကုန္း႐ုန္းႏိုးထ လြတ္ေျမာက္ၾက။ အစိုးရက လႊတ္ကူညီတာကိုး။

အဲဒီညက၊ ဟိုတယ္ညမွာ၊ ႏွင္းလန္ ့ၿပီး က်ေနာ္ ရင္ဘတ္ေအာင့္ မူးေဝလဲက်သြားေတာ့၊ က်ေနာ္ေနာက္ဆုံးျမင္လိုက္ရတာက၊ က်ေနာ့္နဖူးေပၚကစီးက်လာတဲ့ ေသြးေတြ ...။ ေသြးေတြ ...။
+++++++++


အိပ္မက္ဆဲေလ
ေဒါင္းေနေခ်ာင္းမွာ၊ ေဒါင္းေတြေပါင္းဆုံ
ေဆး႐ုံကုတင္၊ အျပင္ဘက္မွာ
ဝက္ဝံလကနဲ႔၊ မ်က္ႏွာျဖတ္ရိုက္
ႏွင္းဖတ္ႏွင္းခဲ၊ ေသြးခ်င္းခ်င္းရဲ
ျမင္းခြာတစ္ခ်က္ေပါက္၊ မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္
ေနာက္ဆုံးအိပ္မက္၊ မနက္ျဖန္မွာ
မစ္ရွီဂန္မဲဇာ၊ ငါ၏ဒဏ္ရာ။

ေဆး႐ုံေပၚေရာက္ၿပီး၊ ဒုတိယေျမာက္ညက်မွပဲ၊ က်ေနာ္ ဗမာျပည္က ေက်ာင္းသားေတြရဲ ့သပိတ္စစ္ေၾကာင္းေနာက္ဆုံးအေျခအေနကိုသတင္းသိရသည္။ မစ္ရွီဂန္က ႏွင္းမုန္တိုင္းအပ်က္အစီးေတြကိုသိရသည္။

မုန္တိုင္းစဲသြားခဲ့ေပမဲ့၊ ႏွင္းခဲ ႏွင္းဖတ္ေတြက လမ္းမေတြေပၚမွာ၊ ျမက္ခင္းျပင္ေတြေပၚမွာ ေတာင္လိုပုံၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့။ တစ္ ေလာကလုံး ႏွင္းခင္းဖုံးကြယ္။ ႏွင္းေဖြးေဖြးထဲမွာ ေသြးခဲၿပီး ေသသြားႏိုင္တယ္။ ဆြတ္ဆြတ္ျဖဴတဲ့ ႏွင္းေတြ တရစပ္ ထန္ထန္ သည္းသည္းက်ေနရင္ ဘာကိုမွ မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ညအေမွာင္ထဲမွာလိုပဲ။ ႏွင္းအေမွာင္ထဲမွာ ေပါ့။

က်ေနာ္ အေမရိကကိုေရာက္လုိ႔၊ ႏွင္းမုန္တိုင္းနဲ ့ညားေတာ့မွပဲ၊ ဆရာမႀကီးေဒၚၾကည္ေအးရဲ ့"ပထမအျမင္” ကဗ်ာ(႐ႈမဝ၊ ဇန္ နဝါရီ၊ ၁၉၇၃)ထဲက ႏွင္းေမွာင္ကႏၱာရဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ကိုယ္ေတြ ့ခံစားနားလည္ရေတာ့သည္။ ၿပီးေတာ့၊ ဆရာမျဖဴမြန္၏ ဆြတ္ဆြတ္ေမွာင္ဆိုေသာ ေဝါဟာရကိုလည္း ထိုနည္းအတိုင္း သေဘာေပါက္ရေတာ့သည္။
+++++++


ႏွလံုးသားထဲ

ျမားရိုးက်ိဳးက်န္၊ အို … စိုးရိမ္ရန္ေကာ
အိုးေဝသံၾကား၊ ျပန္လာခဲ့မည္
ႏွင္းဆီဓားနဲ ့၊ တအားလႊဲခုတ္
ျဖဳတ္ခ်အစိုးရ၊ ေဆး႐ုံညမွာ
ခြၽန္ျမနီေမာင္း၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္
ငါ မအိပ္ခင္
ပိန္းပိတ္ျဖဴေအာင္၊ ဆြတ္ဆြတ္ေမွာင္ဆဲ
အို … ႏွင္းေမွာင္ကႏၱာရ။
++++++++

သူရို ့ဆီက ႀကီးက်ယ္ခမ္းနား ခံ့ညားထည္ဝါလွတဲ့ ေဆး႐ုံႀကီးတစ္ခုေပၚမွာ က်ေနာ္က လူနာ။ဆရာဝန္ေတြ၊ သူနာျပဳေတြ၊ ဝန္ထမ္းေတြ ပ်ားပန္းခပ္ေနသည့္ျမင္ကြင္းကို၊ ဓာတ္မွန္ခန္းအသြား၊ လူနာကုတင္တြန္းလွည္းေပၚကေန ဖ်တ္ခနဲ ဖ်ိဳးခနဲ ပက္လက္ျမင္ရသည္။ႏွစ္ေယာက္တစ္ခန္း အခန္းထဲမွာေတာ့၊ တစ္ဖက္ကုတင္က လူနာညည္းသံ သဲ့သဲ့။

အေမရိကန္က ေဆး႐ုံေပၚကေန၊ က်ေနာ္က ဗမာျပည္က ေဆး႐ုံေစာင့္ကိုလည္း သတိရရင္ ရေနမိပါရဲ ့။ ၾကည္ေအး- ေဆး႐ုံ ေစာင့္၏မွတ္တမ္း၊ ႐ႈမဝ၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ၊ ၁၉၇၂။ ေမာင္ေဒါင္းဝတၳဳေတြထဲက ေရြးျမစ္ကမ္းေဘးက ေတာေဆး႐ုံမြဲမြဲကေလး ကို လည္း သတိရ။ ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီး၊ အထူးၾကပ္မတ္ကုသေဆာင္မွာ

ဆရာျမသန္းတင့္ရဲ႕က်န္းမာေရးသတင္းကို ရင္တထိတ္ထိတနဲ႔ေစာင့္ခဲ့ရပုံေတြ။ လပြတၱာက သူငယ္ခ်င္းကိုျမင့္ေဇာ္ကို ည ဘက္လူနာေစာင့္ေပးရင္း၊ ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီး ခြဲစိတ္ေဆာင္အေပၚထပ္မွာ ေဆး႐ုံ ဆိုတဲ့ကဗ်ာေရးျဖစ္ခဲ့တာေတြ။

ေဆး႐ုံေပၚမွာ အေတြးေတြက ဗမာျပည္ျပန္ေရာက္ၿပီး၊ စိတ္က ေက်ာင္းသားသပိတ္စစ္ေၾကာင္းနဲ ့အတူ ရန္ကုန္ေၾကာင္းခ်ီေနဆဲ။ေဆး႐ုံေတြရဲ ့ထုံးစံ၊ ညဘက္ လူေျခတိတ္ လူနာအိပ္ခ်ိန္၊ က်ေနာ္က မအိပ္ႏိုင္ေသးဘူးပဲနဲ ့၊ လူကကဗ်ာထဲေရာက္သြား။ ကဗ်ာကလူထဲဝင္လာ။အျပန္အလွန္ထိုးေဖာက္ေနၾကသည္။ တစ္ခါတစ္ခါ အားငယ္။

ငါ ဆုံးရွံဳးမွာလား။ ေရျခားေျမျခားမွာ ငါေသဆုံးသြားမွာလား။ ဟင့္အင္း။ မစ္ရွီဂန္မဲဇာမွာေတာ့ ငါ ့ဝိညာဥ္ကိုမထားရစ္ခဲ့ႏိုင္ဘူး။ ငါ ငမိုးရိပ္ကိုေရာက္ေအာင္ျပန္ရမယ္။ ဒါပဲ။ ငါ့ကို အေမရိကန္သခ်ဳႋင္းေတြက မျမဴဆြယ္ႏိုင္ပါဘူး။ မသိစိတ္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီနံ႔ သင္းတဲ့ေသမင္းကို ျငင္းဆန္ေနဆဲ။ ႏွင္းမုန္တိုင္းထဲ ငန္း႐ိုင္းတစ္ေကာင္ပ်ံသန္းေနသလို၊ ေတာေတာင္ယံထဲ ျမင္း႐ိုင္းတစ္ ေကာင္ ဒုန္းစိုင္းေနသလို၊ ငမိုးရိပ္ကို ငါပ်ံသန္းေနတယ္။ ငမိုးရိပ္ကို ငါဒုန္းစိုင္းေနတယ္။

ငါ့ကို တိုင္းျပည္က ႏွင္တဲ့ လူဆိုးဗိုလ္ႀကီး ေရႊေရႊ ေရ။ နင္သတ္လုိ႔ငါမေသ။ ငါ့ေျမကို ငါအေရာက္ျပန္လာၿပီး နင့္ကိုငါသတ္မယ္။
+++++++


အခ်စ္ဦးေရ …
ေသြးလူးေပက်ံ၊ ငါ့သံသာရ

ည မစ္ရွီဂန္၊ ထန္ထန္သည္းသည္း
ႏွင္းမုန္တိုင္းထဲ၊ ဘိုင္းဘိုင္းၿပိဳကြဲ
လဲက်ေသဆုံး၊ ငါ႐ႈံးမလား
ညမ်ားဆက္ဆက္၊ ခ်ီတက္ခရီးရွည္
ေက်ာင္းသားေတြနဲ ့အတူ
ျပည္သူရွိရာ၊ ငါ၏ကဗ်ာ
ျပန္လာခ်က္ခ်င္း၊ မင္းေသြးသစ္တုိ႔
မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔ထံ၊ ငါ အပ္ႏွံမည္
ရွင္ျပန္ထေျမာက္၊ ေနာက္တစ္ေန႔မွာ။

ရင္ဘတ္ထဲက ေအာင့္ေနဆဲ။ ေဆး႐ုံေပၚက ညေတြလည္း အိပ္မက္ထဲမွာ အိပ္မက္ မက္ေနဆဲ။ ဗမာျပည္က ေက်ာင္းသား ေတြလည္း ရန္ကုန္ေရာက္ေအာင္ အေသာ့ႏွင္ခ်ီေနဆဲ။

အဲဒီ ေက်ာင္းသားသူရဲေကာင္း ခြပ္ေဒါင္းေတြအတြက္ အေမရိကကေန က်ေနာ္လုပ္ေပးႏိုင္တာကကဗ်ာပဲရွိတာ မဟုတ္ လား။ ကဗ်ာက သူတို႔အတြက္ က်ေနာ္ေပးတဲ့ လက္နက္ မဟုတ္လား။ ကဗ်ာက ႏိုင္ငံေရး မဟုတ္လား။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ခရီးရွည္ခ်ီတက္ပြဲက ႏိုင္ငံေရး မဟုတ္လား။ ေက်ာင္းသားေတြ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ရင္၊ သူေတာင္းစားေတြ သမၼတျဖစ္ကုန္မွာေပါ့။

ေဆး႐ုံေပၚက လူနာကုတင္ထက္မွာ လူကသာ ပက္လက္။ စိတ္ကေတာ့ မတ္မတ္ခိုင္ခိုင္နဲ႔၊ မယိုင္မလဲ။ အိပ္မက္ထဲမွာ ဗမာ ျပည္က ေတာ္လွန္ေသာ၊ တိုးတက္ေသာ ေက်ာင္းသားေတြနဲ ့အတူ ခ်ီတက္ဆဲ။

ေသခ်ာတာတစ္ခုက က်ေနာ့္ဝိညာဥ္ဟာ က်ေနာ့္ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ကင္းကြာ မသြားေသးဘူးပဲ။ ေနာက္ထပ္ေသခ်ာေသးတာ တစ္ခုက၊ က်ေနာ့္ႏွလုံးသားထဲမွာ၊ ပူေႏြးအစီးသန္တဲ့ ကဗ်ာေသြးေတြ မေျခာက္မခန္းဘဲစီးဆင္းေနတုန္းပဲ။ ဒီတစ္ခါမေသရင္၊ က်ေနာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသေတာ့ဘူး။ ေၾသာ္ … စိုစိုေႏြးေႏြး


အိုးေဝေသြးနဲ ့
ေဆး႐ုံေပၚမွာ
ေတာ္လွန္ေရးကို ကုသၾကဆဲပါတကား။     ။
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁- ၃၊ ၂ဝ၁၅

(တစ္ခုေသာေဆး႐ုံ၊ ႏွလုံးေရာဂါေဆာင္)
+++++++++

ျပည္တြင္းက ရဲေဘာ္ကဗ်ာဆရာ ညီေနာင္အေပါင္းတို႔ေရ ...။ ဒီစာဟာ တျခားဘာမွေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဆး႐ုံညတြင္ ခ်ီ တက္ျခင္းဆိုတဲ့၊ အေမရိကန္ေနာက္ခံ ျမန္မာကဗ်ာတစ္ပုဒ္ရဲ႕အေၾကာင္းသာပါပဲကြာ။

ရဲေဘာ္တုိ႔အားလုံး က်န္းက်န္းမာမာနဲ ့ကဗ်ာေတြ ဆက္ေရးႏိုင္ၾကပါေစ။    ။


ေ အ ာ င္ ေ ဝ း
(ေမ ၁၂- ၂ဝ၁၆)

Wednesday, August 24, 2016

ကို ေ ရႊ ေ အ ာ င္ ေ ၀ း တို ့ မ ႏၱ ေ လ း မွ ာ ႏွဲ မွ ဳ တ္ ခဲ့ ၾက စ ဥ္ က




ေခတ္ကလည္း မေကာင္းဟန္၊ စနစ္ကလည္း ေညာင္းျပန္၊ အျဖစ္ကလည္း ေဟာင္းတန္သေလာက္ ေတာ့ ေဟာင္းေနပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့၊ မေမ့ႏိုင္ေသးပါ။

၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ(၃၁)ရက္။
မႏၱေလးၿမိဳ့၊ အိုရီယင္တယ္ေဟာက္စ္ခန္းမ။
အဲဒီမွာ က်ေနာ္တို့ေတြ ႏွဲမွဳတ္ခဲ့ၾကတဲ့ အေၾကာင္းေလးပါ။

အိတ္ခ်္၊ အိုင္၊ ဗီြ ကူးစက္ခံ မိဘမဲ့ကေလးငယ္မ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးရန္ပုံေငြ၊ အျဖဴေရာင္ သက္တံကဗ်ာရြတ္ဆိုပြဲ။

ရန္ကုန္မွာ က်ေနာ္တို့ ပထမဆုံးပြဲကို ၂၀၀၆၊ ေမလ(၆)ရက္၊ ဆရာစံလမ္း၊ မစၥတာဂစ္တာ ကေဖးမွာ က်င္းပခဲ့။ ဒီ ပထမဆုံးပြဲမွာ ရန္ပုံေငြ (၆၇)သိန္းေက်ာ္ အလွဴခံရရွိခဲ့။

ဒီတုန္းက ေဒါက္တာခင္ေမစုတို့၊ ဆရာမစုထားတို့၊ ဆရာမသန္းျမင့္ေအာင္တို့ “သုခရိပ္ၿမံဳ” မွာ လက္ခံျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့ အိတ္ခ်္၊ အိုင္၊ ဗြီ ကူးစက္ခံ မိဘမဲ့ကေလးငယ္ေတြက စုစုေပါင္း (၁၃)ေယာက္ပဲရွိေသး။ (ယခု ၁၃၀ မွ်မကေက်ာ္ၿပီ။ မႏၱေလးသုခရိပ္ၿမံဳဆိုတာလည္းတိုးလာသည္)

ဒီေတာ့၊ မႏၱေလးပြဲမွာရြတ္ဖို့ က်ေနာ္က ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ အေသအခ်ာျပင္ဆင္ေရးဖြဲ့ထားလိုက္သည္။ ေအာက္ပါအတိုင္း။


က ေ လ း တ စ္ ဒါ ဇ င္ နဲ ့ တ စ္ ေ ယ ာ က္

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

လူေတြက ဂလိုဘယ္ေတာ့ဆန္ခ်င္တယ္

ကြန္ဒုံးေတာ့ မသုံးခ်င္ဘူး။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

လူေတြက မုန့္လုံးေတာ့ စကၠဴကပ္ခ်င္တယ္

ကြန္ဒုံးေတာ့ မသုံးခ်င္ဘူး။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

လူေတြက ဂ်င္ဆန္းမီနဲ့ေတာ့ လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္တယ္

ကြန္ဒုံးေတာ့ မသုံးခ်င္ဘူး။

“Rainbows are multi-colored.

Our performance is not divided by colors,

But all white and pure.

That’s why we called it ‘white rainbow’.” [ * ]


အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

အဲဒီကေလးေတြဟာ

မိဘေမတၱာ ငတ္ေနတဲ့ကေလးေတြေပါ ့။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

အဲဒီကေလးေတြဟာ

အၾကင္နာ ကရုဏာလိုအပ္ေနတဲ့ကေလးေတြေပါ ့။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

အဲဒီကေလးေတြဟာ

အျပစ္မဲ့တဲ့ ဓားစာခံကေလးေတြေပါ ့။

[ * ]


အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

ကမၻာႀကီးက လမ္းျပေျမပုံအတိုင္းသြားဖို့ေျပာေနတယ္

ကေလးေတြခမ်ာ ပန္းတိုင္ေပ်ာက္ေနရၿပီ။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

ကမၻာႀကီးက ေအ၊ အိုင္၊ ဒီ၊ အက္စ္ တိုက္ဖ်က္ေရးေဆြးေႏြးေနတယ္

ကေလးေတြခမ်ာ အိတ္ခ်္၊ အိုင္၊ ဗြီ ပိုး ကူးစက္ခံေနရၿပီ။

[ * ]

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

သူတို့ေလးေတြ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့သြားဖို့

က်ေနာ္တို့ရဲ့ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကို မွ်ေ၀ရမယ္။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္။

သူတို့ေလးေတြ အိပ္ေရးမပ်က္ေစဖို့

က်ေနာ္တို့ရဲ့ညေတြကို လုံၿခံဳေပးရမယ္။

အို- မႏၱေလး

ကေလး တစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ရွိတယ္ေလ။ ။

(၂၀၀၆)


သို့ေသာ္ … ။ မႏၱေလးမွာ စစ္ပေဒသရာဇ္ႀကီးရဲ့တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန့္နဲ့၊ ပြဲမွာ သီခ်င္းပဲ ဆိုခြင့္ရ။ ကဗ်ာရြတ္ဆိုခြင့္မရ၊ လုံး၀ မရခဲ့။

သို့ေသာ္ … ။ က်ေနာ္တို့ ဒီမႏၱေလးပြဲမွာ ရန္ပုံေငြ (၁၀၂)သိန္း အလွဴခံရေအာင္၊ ပြဲကို စီစဥ္ တင္ဆက္ႏိုင္ခဲ့။

မႏၱေလးတိုင္း ေထြ/အုပ္ က တာ၀န္ႀကီးႀကီးရွိသူကိုယ္တိုင္ ခန္းမထဲက ေရွ့ဆုံးခုံတန္းမွာ အက်အနထိုင္ၿပီး ပြဲကို လာေစာင့္ၾကည့္ေနသည္။ လာေထာက္လွမ္းေနသည္။

ဘယ္ရမလဲ။ သူ့မ်က္စိေရွ့ေမွာက္မွာ က်ေနာ္တို့ကဗ်ာေတြ တြင္တြင္ရြတ္ခဲ့ၾကသည္။ ကဗ်ာျမစ္ေရ သြင္သြင္စီးခဲ့လွၿပီ။ က်ေနာ္တို့ကဗ်ာရြတ္ေနတာကို အႏွီပုဂၢိဳလ္မသိ။

ပြဲအဖြင့္မွာ၊ ဖေယာင္းတိုင္မီးထြန္းပါေဖာမန့္ႏွင့္အတူ ဆန္းထြဋ္ႏွင့္ေခ်ာအိသိမ္းတို့၊ ေဇာ္သက္ေထြး ေရးေပးထားတဲ့ကဗ်ာကိုရြတ္ၿပီး စင္ေပၚတက္လာသည္။ သီခ်င္းပဲ ဆိုခြင့္ျပဳထားတဲ့စင္ေပၚမွာ၊ လူတိုင္းက ကဗ်ာေတြ တက္တက္ရြတ္ေနၾကသည္။

အခမ္းအနားမွဴး (မ)တင္မိုးလြင္ကအစ၊ မႏၱေလးကပြဲစီစဥ္သူေတြအလယ္၊ ရန္ကုန္ကလိုက္လာၾကတဲ့ သွ်ီ၊ သင္ဇာ၀င့္ေက်ာ္၊ ေငြစင္သြန္း စတဲ့ကေလးေတြအဆုံး၊ အားလုံးဟာ ကဗ်ာျဖစ္ေနၾကေတာ့သည္။

တင္မိုးလြင္ဖိတ္ေခၚလိုက္ေတာ့ ကိုေစာေ၀ စင္ေပၚတက္လာသည္။ သူက ဘာကဗ်ာမွ မရြတ္ပါ။ သူ့့ကိုယ္လုံး၀၀ႀကီးကိုယ္ႏွဳိက္က ကဗ်ာတုံးကဗ်ာခဲႀကီးျဖစ္လို့ေနသည္။

ပြဲၿပီးခါနီးလာေတာ့၊ ကဗ်ာဆရာေတြ စင္ေပၚကို တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ေရာက္လာသည္။ က်ေနာ္က က်ေနာ္၏ ကေလးတစ္ဒါဇင္နဲ့တစ္ေယာက္ကဗ်ာထဲက-

“Rainbows are multi-colored.

Our performance is not divided by colors,

But all white and pure.

That’s why we called it ‘white rainbow’.”

အဂၤလိပ္စာပိုဒ္ကို အက်ယ္ေလာင္ဆုံး ေအာ္ဟစ္ရြတ္ဆိုပစ္လိုက္သည္။

ပြဲၿပီးေတာ့၊ က်ေနာ္တို့အားလုံး စုေပါင္းဓာတ္ပုံရိုက္ ေအာင္ပြဲခံၾကသည္။ ပြဲၿပီးၿပီးခ်င္း၊ မႏၱေလးတိုင္း စစ္ပေဒသရာဇ္ႀကီးရဲ့အထူးေစာင့္ၾကည့္ ေထြ/အုပ္ပုဂၢိဳလ္ခမ်ာ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ပ်က္ ႏွင့္ ထိုင္ရာက ထျပန္သြားတာေတြ့လိုက္ရသည္။

က်ေနာ္တို့ ပြဲတစ္ေလွ်ာက္လုံး ႏွဲၿမိဳင္ၿမိဳင္မွဳတ္ေနတာကို ဘာမွန္းမသိထိုင္ၾကည့္ရင္း၊ ပြဲၿပီးေတာ့မွ ထိုပုဂၢိဳလ္ သတိထားမိသြားပုံရပါသည္။

ဟုတ္တယ္ေလ။ သူတို့က ဒီအခန္းထဲမွာ တေယာမထိုးရလို့ တားျမစ္အမိန့္ထုတ္ထားတယ္။

က်ေနာ္တို့ကလည္း သူတို့တားျမစ္ထားသလို တေယာမထိုးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့၊ က်ေနာ္တို့အားလုံး ႏွဲေတြ
ၿပိဳင္တူ မွဳတ္ခဲ့ၾကတယ္။ အားရစရာပါပဲ။ ၾကည္နူးစရာပါပဲ။ လြမ္းလြမ္းနဲ့မွဳတ္လိုက္ၾကတဲ့ ႏွဲသံေတြကလည္း ေခ်ာလိုက္ပါဘိသနဲ့။

“ႏွဲေခ်ာေတာ့ တေယာ” လို့ ဆိုၾကတယ္ မဟုတ္လား။

ဟုတ္ကဲ့ပါ။ တေယာ မထိုးရ ဆိုတဲ့ မႏၱေလးမွာ ကိုေရႊေအာင္ေ၀းတို့လူသိုက္ ႏွဲမွဳတ္ခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္း၀င္ျဖစ္ရပ္မွန္ေလးပါ။

အားလုံးကို လြမ္းပါတယ္။ ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
ၾသဂုတ္ ၂၃- ၂၀၁၆။

Saturday, August 13, 2016

တို င္ း ျပ ဳ ျပ ည္ ျပ ဳ အ ရ က္ သ မ ာ း (ႏွမငယ္ေထြး၊ ျဖဴႏွင္းေဖြးသို့)


 

ေမာင္သင္းခိုင္ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ ၁၉၈၀ ေက်ာ္ေလာက္က မိုးေ၀ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ျပန္အမွတ္ရတယ္။ “အရက္ျမစ္ထဲ၊ လက္ပစ္ပဲ ကူးေနခ်င္” အစခ်ီတဲ့ “အရက္ျဖစ္သြားတဲ့နာရီ” ကဗ်ာ။ အကုန္အစင္ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္ဆုံးစာေၾကာင္းကိုေတာ့ မွတ္မိေနတယ္။ “ပုဇြန္ေတာင္မွာ ေမာ့ဖို့ေလ” တဲ့။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ပုဇြန္ေတာင္မွာ ေမာင္ေလးေအာင္ ေစာင့္ေနေရာ့မယ္ေလ။
ေအာက္ပါေမးခြန္းမ်ားကိုေျဖပါ
————————————
ႏွမငယ္ေထြး၊ ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ။ ညည္း ေျဖၾကည့္ပါ။
(၁) ေမာင္ေလးေအာင္ ကို သိလား။
(၂) ၿငိမ္းသစ္ ကို သိလား။
(၃) ေမာင္တင္သစ္ ကို သိလား။
သူတို ့အားလုံးဟာ ကဗ်ာဆရာေတြပါပဲကြယ္။ သူတို့အားလုံးဟာ (ညည္းစြပ္စြဲတိုက္ခိုက္သလို) အရက္သမားေတြပဲေပါ ့။
ျမန္မာကဗ်ာဆရာ(အမ်ားစု)ဟာ အရက္အိုးထဲ ေခါင္းစိုက္ေနတဲ့သေဘာ ညည္း အေ၀ဖန္ေစာ ခဲ့တယ္။ “ဒါကေတာ့ ပုလိပ္အျမင္ကိုး ဦးဘခ်စ္ရဲ့” လို့ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ေျပာသလို ေျပာရေတာ့မယ္။
တို့ အႏုပညာေမွာ္ရံုေတာမွာေတာ့၊ တို ့ ကဗ်ာဆရာေတြၾကားမွာေတာ့၊ စႏၵရားသံ တလဲ့လဲ့ ၾကားမွာ ဖန္ခြက္ခ်င္းတိုက္သံလည္းၾကားရမယ္။ ဖန္ခြက္ခြဲသံ၊ ဖန္ခြက္ကြဲသံ၊ ရန္ဘက္ဆဲသံလည္းၾကား ရမယ္။ ကဗ်ာဆရာမွန္ရင္ ဒီအသံေတြ ၾကားရစၿမဲ။ သူတို ့ဟာ အရက္ႀကိဳက္တတ္တဲ့ ပုရိသအႏြယ္၀င္ သူေတာ္စင္ေတြပါဗ်ာ။
သူတို ့ဟာ အရက္ကိုးေမာင္းေသာက္ၿပီး၊ ဖိႏွိပ္တဲ့ စစ္အစိုးရကို ေဖာ္လံဖား ေဘာမ ေနတဲ့ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားေတြလည္း မဟုတ္ၾကပါဘူး။ သူတို့ဟာ အရက္ဇိမ္ခံေသာက္ၿပီး၊ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူ ေတြအေပၚ ေစာ္ကားေမာ္ကားျပဳေနၾကသူေတြလည္း မဟုတ္ရပါ။ သူတို ့ဟာ တိုင္းျပည္နဲ့လူမ်ိဳး စစ္အာဏာရွင္စနစ္သံဖေနာင့္ေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ေနတာကို မသိက်ိဳးကၽြန္ျပဳေနၾကတဲ့ တစ္ကိုယ္ေကာင္းအတၱသမားေတြလည္း လုံး၀ မဟုတ္ၾကေၾကာင္းပါ။
သူတို ့ဟာသူတို့၊ လူပီပီ၊ ပုထုဇဥ္ညီညီ အရက္ေသစာႀကိဳက္ေကာင္း ႀကိဳက္ၾကပါလိမ့္မယ္။ အရက္ေသရည္ေသာက္ေကာင္း ေသာက္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့၊ သူတို့ဟာ တိုင္းျပည္ဖ်က္သူေတြ၊ အမ်ိဳးဖ်က္သူေတြေတာ့ မဟုတ္ေရးခ် မဟုတ္ရပါဗ်ာ။
အရက္ဟာ သူတို ့ဘ၀ရဲ့အျပစ္အနာအဆာလို့ဆိုရင္ေတာင္၊ သူတို့အျပစ္ေၾကာင့္ ဘယ္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မထိခိုက္ မနစ္နာခဲ့ၾကပါဘူး။ သူတို့ကို အဲဒီအျပစ္အနာအဆာေၾကာင့္၊ ကမၻာႀကီးအျပင္ဘက္ကို ေမာင္းထုတ္လိုက္ၾကမယ္ဆိုရင္၊ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလုံး ေမွာင္အတိဖုံးၿပီး က်န္ ရစ္ခဲ့ေတာ့မွာ။
ဒါေၾကာင့္ ေျပာတာပါ။ ကဗ်ာဆရာေတြကို ခ်စ္တဲ့စိတ္နဲ့သာၾကည့္ပါ။ သူတို ့ဟာ ဘယ္သူ့ကိုမွ အနာတရျဖစ္ေအာင္ မလုပ္တတ္ၾကပါဘူးရယ္။
ေဟာဒီကဗ်ာ ဖတ္ၾကည့္
—————————–
အခ်စ္ျဖင့္စီးဆင္းေနေသာႏွလုံးအိမ္
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ
ခ်စ္ေနေသးသည္၊ ေတးအလကၤာ
ကဗ်ာတစ္စ၊ သည္အလွေလ။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ
ခ်စ္ေနေသးသည္၊ ဟိုအေ၀းမွ
ႏွမရြယ္လူး၊ ငါ ့ခ်စ္ဦးေလ။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ
ခ်စ္ေနေသးသည္
ေၾကြးေႀကာ္စူးရဲ၊ အားမာန္ခဲတဲ့
တိုက္ပြဲထဲက ျပည္သူေလ။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ
ခ်စ္ေနေသးသည္
ေသရည္မူးမူး၊ လူမူးမူးေလ
မူးယစ္ျခင္းကို ခ်စ္တတ္သူ။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ
အခ်စ္အားလုံး၊ ငါ ့ႏွလုံးမွာ
ဖြဲ့ရံုးစုစည္း၊ အားမာန္ႀကီးသည္
မၿပီးဆုံးတဲ့အခ်စ္ေလ။
မည္သို့ပင္ျဖစ္ေစ
ခ်စ္ေနေသးသည္၊ ေသြးသံလိွဳင္းၾကြ
ငါ ့ရင္၀မွ၊ အလွရုပ္လႊာ
ငါ ငါ တသေနဆဲပါလား။ ။
ေမာင္ေလးေအာင္
(၁၉၇၇ ဇြန္၊ မိုးေ၀မဂၢဇင္း)
` ဒါ ေမာင္ေလးေအာင္ မကြယ္လြန္ခင္ ေနာက္ဆုံးေရးခဲ့တဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ပါ။ ေမာင္ေလးေအာင္ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္၊ ေမလ(၁၉)ရက္ေန့ ကြယ္လြန္ပါတယ္။ သူ ၀န္ခံခဲ့ပါတယ္။ “ေသရည္မူးမူး၊ လူမူူးမူးေလ
မူးယစ္ျခင္းကို ခ်စ္တတ္သူ” တဲ့။
ေမာင္ေလးေအာင္ကို အရက္သမားပဲဆိုၿပီး ဘယ္သူပစ္ပယ္ရဲသလဲ။ ေခတ္သစ္ျမန္မာကဗ်ာ
သမိုင္းမွာ ေမာင္ေလးေအာင္နာမည္ မပါရင္ ျပည့္စုံႏိုင္မွာတဲ့လား။
ႏွမငယ္ေထြး၊ ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ၊ ညည္းကိုေတာ့ အိမ္စာေပးရေတာ့မယ္။ ေမာင္ေလးေအာင္ရဲ့ “ဒီဇင္ဘာ ၂၀” ကိုရွာဖတ္။ ေမာင္ေလးေအာင္ရဲ့ “နစ္ကဆင္နဲ့စစ္တုရင္ကစားျခင္း” ကိုရွာဖတ္။ ေမာင္ေလးေအာင္ရဲ့ “ခ်စ္သူတို့ရဲ့အလွဆုံးေခတ္ဦးသို့” ကိုရွာဖတ္။
ေခတ္ကို ကဗ်ာထဲထည့္ျခင္း
——————————–
သမိုင္းေခတ္အဆက္ဆက္၊ ျပည္သူ့လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳအဆက္ဆက္၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဆန့္က်င္ေရး အေရးေတာ္ပုံအဆက္ဆက္၊ ျမန္မာကဗ်ာဆရာေတြဟာ ေခတ္ကို ကဗ်ာထဲ ေသေသသပ္သပ္ ထည့္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ကဗ်ာဆရာေတြဟာ ေခတ္ကိုလုပ္ႏိုင္ၾကတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့၊ ကဗ်ာဆရာေတြက
သူတို့ကဗ်ာေတြမွာ ေခတ္ကို ရာဇ၀င္ေျမာက္ ထင္ဟပ္ႏိုင္၊ ထည့္ျပႏိုင္သူေတြပါ။
ကဲ … ၊ ႏွမငယ္ေထြး၊ ျဖဴႏွင္းေဖြးကို၊ လူဆိုးဗိုလ္ႀကီးေရႊေရႊတို့ေခတ္က လူမဆန္တဲ့အျဖစ္ အပ်က္တစ္ခုေျပာျပမယ္။ ညည္းတို့ၾကားဖူးၾကပါ ့မလား။ ေမာ္လၿမိဳင္အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့
တာေလ။ ဗိုလ္ႀကီး၀င္းဗိုလ္ တဲ့။ ေထာင္က်ေနတဲ့ျပည္သူ့ဘက္သား တစ္ေယာက္ေပါ ့။ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြနဲ့ ခင္ညြန့္စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ၀ိုင္းရိုက္လို့ ေထာင္ထဲမွာ အသက္ဆုံးခဲ့ရတယ္။ ဒီအေၾကာင္း ဘယ္သတင္းစာထဲပါခဲ့လို့လဲ။ ဘယ္ဂ်ာနယ္ထဲထည့္ခဲ့လို့လဲ။ ဒါေပမဲ့၊ ဒီအေၾကာင္း အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြသိသြားၾကတယ္။ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလုံး သိသြားၾကတယ္။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ(၂၆)ရက္၊ ေမာ္လၿမိဳင္အက်ဥ္းေထာင္ထဲက အျဖစ္အပ်က္ေပါ ့။
ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ၊ ညည္းက အရက္သမားေတြပါလို့သတ္မွတ္ထားတဲ့ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္က အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ကို တိုင္းသိျပည္သိ ကမၻာသိျဖစ္ေအာင္ ေျပာျပႏိုင္ခဲ့တယ္ေလ။ သူကိုယ္တိုင္ အဲဒီ ေမာ္လၿမိဳင္အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ့ျဖတ္သန္းေနခဲ့တဲ့ အခ်ိန္ကေပါ ့။
တေစၦႀကီး
———–
အေမွာင္ေတြ ခပ္သည္းသည္းထိမွန္ေနတဲ့ည
တစိမ့္စိမ့္ယိုက်လာတာကလည္းအေမွာင္
အဲဒီအိစို၀င္းပေနတဲ့အေမွာင္ထဲ
မည္းခနဲပ်ိဳ့တက္လာတဲ့ေၾကကြဲမွဳ၀ိေသသ
ဖြဖြညင္ညင္ခိုး၀င္လာခဲ့
ခင္ဗ်ားလာပါ
က်ေနာ္မအိပ္ဘဲထိုင္ေစာင့္ေနတာ
ခင္ဗ်ားအၿပံဳးကိုပါပဲ။
မီးေမာင္းေတြထိုးထားတဲ့ၾကားက
ကမၼဇိတၳိတန္ခိုးနဲ့အမိုးစြန္းကိုတြဲခို
ရုတ္ဆို ခင္ဗ်ားေပ်ာက္သြားျပန္ေရာ
ႀကိဳးတိုက္ဘက္ကေန
အုတ္တံတိုင္းကိုလႊားခနဲေက်ာ္ခ်
၀ါဒါေတြလန့္ေအာ္ၿပီး ထြက္ေျပးၾကရဲ့။
မေန့ညကလည္း
၀ါဒါတစ္ေယာက္ လက္ဖက္ရည္အိတ္ဆြဲလာတာကို
ခင္ဗ်ားလိုက္လုတယ္၊ ၿပီးေတာ့
“လက္ဖက္ရည္ေသာက္ခ်င္လို့” တဲ့
ရဲေဘာ္ေတြကိုခင္ဗ်ားလိုက္ေျပာတယ္
တေစၦႀကီးေရ
က်ေနာ္တို့လည္း ခင္ဗ်ားလိုငတ္ေနၾကတာပါပဲ။
ခင္ဗ်ား တရားမွတ္ျဖစ္ရဲ့လား
ကေလးေတြနဲ့ေတြ့ၿပီးၿပီလား
ခင္ဗ်ားအေမ့ထဘီေကာ ေလွ်ာ္ေပးခဲ့ေသးလား
ခင္ဗ်ားကိုအက်ဥ္းခ်ထားဆဲလား
ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္က ရဲေဘာ္ေတြကိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို့
ရဲေဘာ္ေတြနဲ့လာေနတာလား။
နားပါေတာ့ဗ်ာ
ခင္ဗ်ားပင္ပန္းလွပါၿပီ
အက်ဥ္းသားအားလုံးလြတ္ေျမာက္ဖို့လွံဳ့ေဆာ္ရင္း
ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားျဖစ္လာခဲ့ရ
ေထာင္ထဲေရာက္ေတာ့လည္း
အဓမၼလိင္တူဆက္ဆံခံရတဲ့
အက်ဥ္းက် ကေလးစစ္သားေတြကိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရင္း
ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြရဲ့ေနာက္ျပန္လက္ထိတ္ခတ္
လည္ပင္းနင္းၿပီးရိုက္သတ္တာခံရျပန္ေရာ။
ဒါဟာ မင္းမဲ့စရိုက္
ဒါဟာ ဥပေဒမဲ့ျပဳက်င့္မွဳ
အဘူဂါရိပ္အက်ဥ္းေထာင္က
ရက္စက္ညွဥ္းပန္းသူ(၇)ေယာက္ကိုရံုးတင္ခဲ့တယ္
ခင္ဗ်ားကိုရိုက္သတ္တဲ့(၂၃)ေယာက္
တစ္ေယာက္မွရံုးမတင္ခဲ့ဘူး
က်ေနာ္တို့အားလုံးညံ့ခဲ့ၾကတယ္
စာကေလးကို က်ီးထိုးသုတ္တာျမင္ပါလ်က္
လွန့္မထုတ္ႏိုင္တဲ့ဘ၀မ်ိဳးနဲ့
က်ေနာ္တို့ညံ့ခဲ့ၾကတယ္။
တေစၦႀကီးေရ
ခင္ဗ်ားဟာ “ရွင္” မထူးခဲ့ဘူး
ယုံၾကည္ခ်က္ကို မစြန့္လႊတ္ခဲ့ဘူး
ခင္ဗ်ားဟာ ရန္သူဘက္ကေန
မိမိဘက္ကို ကူးေျပာင္းလာသူ
ေဟာဒီနံရံတံတိုင္းေတြေပၚမွာ
ခင္ဗ်ားရဲ့ႀကီးျမတ္ခမ္းနားမွဳကို
ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ကမၸည္းထိုးႏိုင္ခဲ့
ေကာင္းကင္ေပၚကၾကယ္ပြင့္ေတြဟာ
ေျမျပင္မွာက်ခဲ့ရတဲ့
ခင္ဗ်ားရဲ့ရႊန္းလက္တဲ့ေသြးစက္ေတြေပါ ့။
အဲဒါကို
ပထမဆုံးေတြ့ျမင္သူဟာ
ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။
တေစၦႀကီးေရ
မၾကာခင္ က်ေနာ္တို့ျပန္ၾကေတာ့မယ္
ခင္ဗ်ားက ေနက်န္ခဲ့မွာလား။ ။
ၿငိမ္းသစ္
(၂၀၀၀)
ဒီကဗ်ာဟာ ညည္းစြပ္စြဲေျပာဆိုေနတဲ့ အရက္သမားတစ္ေယာက္ရဲ့ ကမၻာႀကီးကိုမွ်ေ၀လိုက္တဲ့ နာၾကည္းမွဳလက္ေဆာင္ေပါ  ့ျဖဴႏွင္းေဖြး။ ဒါဟာ ေခတ္ကို ကဗ်ာထဲထည့္ၾကည့္တဲ့ ကဗ်ာဆရာ အရက္သမားတစ္ေယာက္ရဲ့ စြန့္စားခန္းပါပဲ ျဖဴႏွင္းေဖြး။
ဒီကဗ်ာကို၊ ဒီကဗ်ာဆရာကသာ ကဗ်ာေလာကထဲ မထည့္၀င္ခဲ့ရင္၊ ျပည္သူေတြၾကားထဲ မစိုက္ထည့္ခဲ့ရင္၊ ဗိုလ္ႀကီး၀င္းဗိုလ္လို ျပည္သူ့ဘက္ကရပ္တည္ၿပီး၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကိုဆန့္က်င္ရင္း က်ဆုံးသြားတဲ့ သူရဲေကာင္းေတြကို ဘယ္သူေတြက သိႏိုင္ၾကမွာတဲ့လဲ။
သူတို့ဟာ ေထာင္ထြက္ေတြ
——————————–
ေခတ္မေကာင္းေတာ့၊ ကဗ်ာဆရာအေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ေထာင္ထြက္ေတြျဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။
ျပည္သူ့ဘက္ကရပ္တည္တဲ့၊ တိုးတက္ေတာ္လွန္တဲ့ ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုဟာ ေထာင္အုတ္ရိုး ေသးပန္း ေနၾကတာပါ။ သူတို့အမ်ားစုဟာ သူတို့ရဲ့စာေတြ၊ ကဗ်ာေတြေၾကာင့္ေရာ၊ သူတို့ရဲ့ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြ လွဳပ္ရွားမွဳေတြေၾကာင့္ပါ မင္းမ်က္သင့္ၾက၊ မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ခံၾကရပါတယ္။ ေထာင္ထဲေရာက္ေတာ့ လည္း သူတို့ဟာ “ေထာင္က်ေတာ့၊ ေစာင္ရတာေပါ ့” လို့ ဒုကၡကို ဟားတိုက္ရယ္ေမာပစ္ႏိုင္တဲ့ သူေတြပါ။
အဲဒီအထဲက တစ္ေယာက္။ ေမာင္တင္သစ္။ သူ ေျမာင္းျမေထာင္က ျပန္ခဲ့တယ္။ သူ ၂၀၀၇ မွာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးလိုက္တယ္။
ဒီေန့ဟာ အစျဖစ္တယ္
————————-
ဒီေန့ဟာ အစျဖစ္တယ္
ပင္လယ္ကိုျဖတ္လာတဲ့ မိုးနံ့ပါတဲ့ေလလို
ၿမိဳ့ႀကီးထဲ
ငါတို့၀င္ေရာက္ၾကပါစို့။
ေနေရာင္ဟာ
အုန္းလက္ကိုင္းဖ်ားနဲ့ အိမ္အမိုးစြန္းကိုျဖတ္ၿပီး
ခပ္ေစာင္းေစာင္းက်ေနမယ္။
သစ္ပင္ေတြဟာ
ေရစိုလို့၊ သူတို့အေမြးအေတာင္ေတြကိုျဖန့္ၿပီး
က ေနတဲ့ ေဒါင္းပ်ိဳေတြလို
အစိမ္းေရာင္ ပြပြ၊ လွလွႀကီးျဖစ္ေနမယ္။
အိမ္ေရွ့လမ္းမေပၚမွာ ေမာ္ေတာ္ကားေတြဟာ
ႀကိဳတင္တိုင္ပင္ထားၾကသလိုပဲ
၀း၀၀ နာရီမွာ
ဟြန္းေတြ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္းတီးလိုက္ၾကေပါ ့။
ဒါဟာ အစပဲ
အရာအားလုံး
အစက ျပန္စမယ့္ အစပဲ။
ေလျပည္ညင္းဟာ
အရပ္မ်က္ႏွာအသီးသီးက
တစ္လွည့္ၿပီးတစ္လွည့္ တိုက္ေနမယ္။
ငါတို့ဟာ
ေလညင္းနဲ့အတူပါလာတဲ့ ပန္းရနံ့ေတြလို
ဒီေနရာကို
စုေ၀းေရာက္ရွိလာၾကမယ္။
သမိုင္း၀င္ဓာတ္ပုံထဲက
မ်က္ႏွာမ်ိဳးေတြနဲ့
အားလုံးဟာ
တည္ၾကည္ခံ့ညားၾကလို့ေပါ ့။
ၿမိဳ့အႏွံ့ကေခါင္းေလာင္းေတြဟာ
အႏွစ္ႏွစ္အလလ ဆြံ့အေနခဲ့တဲ့သူတို့အသံ
သူတို့ျပန္ရၿပီမို့
၀မ္းသာမဆုံးျဖစ္လို့
(အၿပံဳးမ်က္ႏွာေတြဟာ
ျပန္ၿပီး တည္လို့မရေတာ့သလိုမ်ိဳး)
ကန္ေရျပင္ဟာ
သူကိုယ္တိုင္ ကုန္းေပၚတက္လာၿပီး
ပြဲေတာ္မွာ ႏႊဲခ်င္ေနတယ္။
လက္ခုပ္သံေတြဟာ
တိက်တယ္
အပိုအလိုမရွိဘူး
ရုပ္ရွင္မရိုက္ဘူး
ဇာတ္တိုက္မထားဘူး။
တာထြက္ေတာ့မယ့္
အားမာန္ေတြဟာ
အခ်က္ေပးသံကိုေစာင့္ေနၾကၿပီ။
က်ားေတြျဖတ္ဖို့
ေတာမွာ
လမ္းခင္းထားရိုး မရွိဘူး။
ေခ်ာင္းေတြ့ရင္
ခုန္ေက်ာ္သြားဖို့ပဲ
ေခ်ာင္းက်ယ္ရင္
ေဖာင္ဖြဲ့မယ္။
ဒီေန့ဟာ အစျဖစ္တယ္
အရာအားလုံး
အစက ျပန္စမယ့္ အစျဖစ္တယ္။
ဒီေန့ဟာ
ကမၻာေပၚမွာ
အလွဆုံးေန့ေတြထဲက တစ္ေန့ျဖစ္တယ္။
ဒီေန့ဟာ
စစ္ပြဲစတင္တဲ့ေန့မဟုတ္ဘူး
စစ္ပြဲၿပီးဆုံးတဲ့ေန့မဟုတ္ဘူး။
ဒီေန့ဟာ
ေမတၱာ စတင္တဲ့ေန့
ေမတၱာေအာင္ႏိုင္တဲ့ေန့ျဖစ္ရဲ့။
ဒီေန့ဟာ
ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳ စတင္တဲ့ေန့
ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳေအာင္ႏိုင္တဲ့ေန့ျဖစ္ရဲ့။
ဒီေန့မွာ
စစ္ႏိုင္သူမရွိဘူး
စစ္ရွဳံးသူမရွိဘူး။
ဒီေန့အေၾကာင္း
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးရေပလိမ့္မယ္။
ဒီေန့အေၾကာင္း
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္မေရးခဲ့ဘူးဆိုရင္
ငါဟာ
ဘာမွ မေရးခဲ့တဲ့ လူတစ္ေယာက္နဲ့
ဘာထူးဦးေတာ့မလဲ။ ။
ေမာင္တင္သစ္
(၂၀၀၇ ဧၿပီ၊ စံပယ္ျဖဴမဂၢဇင္း)
၂၀၀၇ စက္တင္ဘာမွာ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးျဖစ္တာဆိုေတာ့၊ ဒီကဗ်ာဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကိုမ်ား ႀကိဳတင္ နိမိတ္ဖတ္ခဲ့ေလသလား။
လူဆိုးဗိုလ္ႀကီးေရႊေရႊတို့လက္ေအာက္မွာ ဒီကဗ်ာဟာ သိုသိုသိပ္သိပ္ေနခဲ့ရတယ္။ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးေၾကာင့္ စစ္အုပ္စုရဲ့အေျပာင္းအလဲေတြျမန္ဆန္ လာရေတာ့တယ္။ လူဆိုးဗိုလ္ႀကီးေရႊေရႊနဲ့ အေပါင္းပါေတြ ၂၀၀၈ နာဂစ္ အေျခခံဥပေဒကို ျမန္ျမန္တက္သုတ္ရိုက္ အတည္ျပဳ၊ ၂၀၁၀ ဂီရိ ေရြးေကာက္ပြဲ အျမန္လုပ္ၿပီး၊ ေျမြအေရခြံလဲခဲ့ၾကတယ္။
၂၀၁၀ ႏို၀င္ဘာ(၁၃)မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္လာတယ္။ ေနာက္ မၾကာခင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို့ လြတ္ေျမာက္လာတယ္။ေမာင္တင္သစ္ရဲ့ကဗ်ာ(ဒီေန့ဟာအစျဖစ္တယ္)ဟာအဲဒီအခ်ိန္မွာ အသက္၀င္ ရုန္းၾကြလာခဲ့ၿပီ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္လာတာဟာ၊ ျပည္သူေတြလြတ္ေျမာက္ဖို့အတြက္ လမ္းစျဖစ္တယ္မဟုတ္လား။
ေမာင္တင္သစ္ရဲ့ဒီကဗ်ာဟာ ေခတ္သမိုင္းကို ေကာင္းေကာင္း ေမာ္ကြန္းတင္လိုက္တဲ့ကဗ်ာပါပဲ။ ဒီကဗ်ာ ဘယ္သူေရးသလဲ။ ျဖဴႏွင္းေဖြးရယ္၊ အရက္သမားေတြပါလို့ ညည္းအထင္ျမင္ေသးေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာထဲက တစ္ေယာက္ ေရးတာပါေလ။ ေထာင္ထြက္တစ္ေယာက္က ေရးတာပါေလ။
ယဥ္ေက်းမွဳျမွင့္ ဂုဏ္ျပဳၾကစို့
—————————————–
ႏွမငယ္ေထြး၊ ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ။
ညည္းက ကဗ်ာဆရာေတြကို အရက္သမားေတြပါလို့ပဲ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္တာပါ။ သူတို့ေတြဟာႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား၊ စစ္အာရွင္စနစ္ကိုဆန့္က်င္တဲ့ေထာင္ထြက္ေတြပါလားလို့ေတာ့၊ ညည္း ဂုဏ္တင္ဖို့ ေမ့ေနတယ္ထင္ပါရဲ့ကြယ္။
ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား၊ ေထာင္ထြက္ေတြရဲ့ဘ၀က မလွပ မခံ့ညားေပမဲ့လည္း၊ ယဥ္ေက်းမွဳျမွင့္
ၿပီး သူတို့ကို ျပည္သူ့သူရဲေကာင္းေတြလို့ အသိအမွတ္ျပဳ၊ ဂုဏ္ျပဳထိုက္တယ္ မထင္ဘူးလား။
အခုဆိုရင္၊ အဲဒီအရက္သမား၊ အဲဒီေထာင္ထြက္၊ အဲဒီကဗ်ာဆရာေတြဟာ ျပည္သူ့ကိုယ္စားလွယ္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြလည္း ျဖစ္ေနၾကၿပီေလ။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ သူတို့ဟာ ဥပေဒျပဳေနၾကၿပီေလ။
ကဗ်ာဆရာၿငိမ္းသစ္(ဦးေသာင္းထြန္း)က မႏၱေလး မဲဆႏၵနယ္တစ္ခုက။
ကဗ်ာဆရာေမာင္တင္သစ္(ဦးရည္မြန္)က ေနျပည္ေတာ္ မဲဆႏၵနယ္တစ္ခုက။
ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ။
ညည္းေျပာတဲ့ အရက္သမားေတြ၊ ဥပေဒျပဳတဲ့ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ႀကီးထဲမွာ။ သူတို့ဟာ ကဗ်ာဆရာေတြအျဖစ္နဲ့ ေခတ္ကိုျဖတ္သန္းေနၾကဆဲပါ။
ဂုဏ္ျပဳပါတယ္ ရဲေဘာ္တို့။ ။


ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
(ၾသဂုတ္ ၁၁- ၂၀၁၆) 

Wednesday, July 27, 2016

အ တိ တ္ ၀ို င္ (ႏွမငယ္ေထြး ျဖဴႏွင္းေဖြး သို့)



————————————-
က်ေနာ့္ကို၊ က်ေနာ္တစ္ဦးခ်င္းကို ေစာ္ကားခ်င္သလို ေစာ္ကားလို ့ရပါသည္။ ေစာ္ကားခြင့္ရွိသည္ဟု ယူဆလွ်င္ လြတ္လပ္စြာ ေစာ္ကားပါ။ သို့ေသာ္ … ။ က်ေနာ္ယုံၾကည္ရာ ကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံး ကိုေတာ့၊ ဓားေႏွာင့္ေခ်းသုတ္ႀကိမ္းတာမ်ိဳးကိုေတာ့ က်ေနာ္လက္မခံပါ။ က်ေနာ္ လက္ပိုက္ၾကည့္မေနႏိုင္ပါ။

ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ
———————————–
ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘယ္သူလဲ။ က်ေနာ္မသိပါ။ ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘာလဲ။ က်ေနာ္မသိပါ။ ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘယ္တုန္းက စာစေရးတယ္ဆိုတာကိုလည္း က်ေနာ္မသိပါ။ ျဖဴႏွင္းေဖြး၏ စာေပလက္ရာ တခ်ိဳ့တေလကိုေတာ့ က်ေနာ္ ဟိုနားဒီနားမွာ ဖတ္ဖူးသည္ဟုထင္ပါသည္။ ျဖဴႏွင္းေဖြးသည္ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးအလြန္တြင္ အုံႏွင့္က်င္းႏွင့္ ျဖစ္ထြန္းေပၚထြက္လာသည့္ ONLINE စာေပ အင္အားစုေတြထဲက ျဖစ္မည္လား။
ဒါက အေရးမႀကီးပါ။ အေရးႀကီးသည္မွာ မ်ားမၾကာေသးမီက FACEBOOK စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ ျဖဴႏွင္းေဖြးေရးတင္လိုက္ေသာ POST တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ အက်ဥ္းရံုး ျပန္ေျပာရလွ်င္၊ ထို POST တြင္ ျဖဴႏွင္းေဖြးက ျမန္မာကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးႏွင့္ခ်ီၿပီး၊ ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုမွာ အရက္နံ့ မႊန္ေနေသာကဗ်ာမ်ားထဲ က်ဆုံးေနၾကေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေရးသားထားပါသည္။ (အတိအက် မူရင္း POST ကိုဖတ္ခ်င္သူမ်ား၊ ျဖဴႏွင္းေဖြး FACEBOOK တြင္၀င္ၾကည့္ႏိုင္ပါမည္)

ေမာင္သင္းခိုင္စကား ငွားေျပာရရင္
—————————————-
ကဗ်ာဆရာလည္း လူပဲ။ အရက္ဆိုတာလည္း လူေသာက္ဖို ့စီမံထားတဲ့ အရာတစ္ခုပဲ။ ကဗ်ာဆရာ ေသာက္ခ်င္ေသာက္မွာေပါ ့။ မေသာက္တဲ့လူလည္း ရွိတာေပါ ့။ ဘာျဖစ္သလဲ။ ဆရာေမာင္သင္းခိုင္ကေတာ့ ေဟာဒီလို ေျပာခဲ့ ဆိုခဲ့ဖူးေလရဲ ့ႏွမငယ္။
“ေသာက္တာလည္း အျပစ္မဟုတ္
မေသာက္တာလည္း အျပစ္မဟုတ္” ပါတဲ့ေလ။
လူအမ်ားထင္ေနတာက၊ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာမွန္ရင္ အရက္ေတာ့ေသာက္ၾကတာပဲ တဲ့။
တကယ္ေတာ့ ဒါ မမွန္ပါ။ စာေရးဆရာတိုင္း၊ ကဗ်ာဆရာတိုင္းေတာ့ ေသာက္ေနၾကတာ မဟုတ္ပါ။ ေသာက္တဲ့လူ၊ မေသာက္တဲ့လူဆိုတာရွိပါတယ္။ ေသာက္တဲ့သူကလည္း ႀကိဳက္လို ့ေသာက္တယ္။ မေသာက္တဲ့သူကလည္း မႀကိဳက္လို ့ မေသာက္ဘူး။ လူတစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ အႀကိဳက္ခ်င္း မတူႏိုင္ဘူး မဟုတ္လား။
ဟိုးအရင္ မ ဆ လ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္တုန္းက အႀကိဳက္တရားအေၾကာင္းေျပာတဲ့အခါ
“ဆိုရွယ္လစ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မွဳ” ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရတစ္လုံး ျဖစ္ထြန္း တြင္က်ယ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အခုေခတ္လိုဆိုရင္ “ဒီမိုကေရစီႀကိဳက္ႏွစ္သက္မွဳ” ေပါ ့။ ကဗ်ာဆရာေတြအတြက္ “ကဗ်ာဆရာႀကိဳက္ႏွစ္သက္မွဳ”
ဆိုပါေတာ့။

ခင္ေမာင္ရင္ +++ ေျပာၾကားမယ္ +++
———————————————–
ရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ (ဦး)ခင္ေမာင္ရင္ ေျပာဖူးတဲ့စကားတစ္ခြန္းကလည္း၊ ႏွမ ငယ္ေထြး ျဖဴႏွင္းေဖြး ၾကားဖူးသင့္တယ္။
အရက္ျဖဴ(ဘီအီး)ကို ပလာတာနဲ့ျမည္းေနတုန္း၊ တပည့္ေက်ာ္တစ္ေယာက္က “ဟာ – မေကာင္းပါဘူးဆရာရယ္” လို့ ၀င္ေျပာေတာ့၊ ဆရာဦးခင္ေမာင္ရင္က “မေကာင္းဘူးလို ့မေျပာနဲ့။ မင္းအတြက္ မေကာင္းေပမဲ့၊ ငါ ့အတြက္ေတာ့ ေကာင္းခ်င္ေကာင္းေနမယ္။  မေကာင္းဘူးလို ့မင္းေျပာလို့မရဘူး။ မင္း မႀကိဳက္ဘူးလို ့ပဲ ေျပာခြင့္ရွိတယ္” တဲ့။
ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုကို သိမ္းႀကံဳးၿပီး၊ ကဗ်ာဆရာေတြ မေကာင္းဘူး၊ ကဗ်ာေတြ မေကာင္းဘူးလို့ လက္လြတ္စပယ္ မေျပာပါႏွင့္။ အဲဒီကဗ်ာ(ေတြ)ကို မႀကိဳက္ဘူ၊ အဲဒီ ကဗ်ာဆရာ(ေတြ)ကို မႀကိဳက္ဘူး၊ ဒီလိုပဲ ေျပာသင့္ဆိုသင့္တာေပါ ့။
ျမန္မာကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကို ရစရာမရွိေအာင္ ပုတ္ခတ္ရဲတဲ့သူ၊ အခု ေမးခြန္းေတြကို ေျဖၾကည့္ပါ။
သင္ သစ္ပင္တစ္ပင္ခ်င္းကို သိပါသလား။
သင္ သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုလုံးကို ျမင္ပါသလား။
တစ္ေတာလုံးကိုလည္း သင္မျမင္ဘူး၊ တစ္ပင္ခ်င္းကိုလည္း သင္မသိဘူးဆိုရင္၊သင္ဟာ တကၠေဗဒအကန္း။

ေရတြင္းထဲကဖား
———————-
ဖားတစ္ေကာင္ မေနတတ္မထိုင္တတ္ ဟိုခုန္သည္ခုန္လုပ္ရင္း၊ ေရတြင္းတစ္ခုထဲ ျပဳတ္က်သြား တယ္။ ေရထဲမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္မေနဘူး။ ေရတြင္း၀ကို ေမာ့ၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အာေခ်ာင္လိုက္တယ္။
“ဟား- ငွက္ေတြ ေျပာေျပာေနတဲ့ က်ယ္၀န္းလွခ်ည္ရဲ ့ဆိုတဲ့ မိုးေကာင္းကင္ႀကီးကလည္း၊ လက္စသတ္ေတာ့ ငါ ့ေရတြင္း၀ေလာက္ပဲရွိတာပါလား” တဲ့။
အဲဒီအခ်ိန္။ ေလထဲျဖတ္ပ်ံသန္းသြားတဲ့ ငွက္တစ္ေကာင္က အာေခ်ာင္လိုက္တဲ့ ဖားရဲ ့စကားကို ၾကားေတာ့-
“ဟဲ့- သုံးစားမရတဲ့ ငတုံးဖားရဲ ့၊စာေလးဘာေလးလည္းဖတ္ဦး။ နင့္အျမင္မွားေနတယ္။ ေကာင္းကင္၏ အစိတ္အပိုင္းကေလးတစ္ရပ္သည္ ေရတြင္း၀ေလာက္ရွိသည္။ အဲဒီလိုေျပာ။ နင္ဟာ ငတုံးဖားပီပီ အႏုပဋိေလာမအျမင္လည္း မသိ၊ အႏုပဋိေလာအေတြးအေခၚလည္းမရွိ၊ မိုက္မဲပါဘိ တကၠေဗဒ အကန္းရယ္” တဲ့။ အဲဒီလို ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
ပုံျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ ျဖဴႏွင္းေဖြးရယ္။

အတိတ္၊ အစဥ္အလာႏွင့္ ၾသဇာ
—————————————
ေခတ္သစ္ျမန္မာကဗ်ာလမ္းေၾကာင္း (၂၀ ရာစု)မွာ ႀကီး ေလးႀကီး ရွိတယ္။
(၁) ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိွဳင္း
(၂) ေဇာ္ဂ်ီ
(၃) မင္းသု၀ဏ္
(၄) ဒဂုန္တာရာ။

ဒါ က်ေနာ္တို့ ရိုေသျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထား ေလးစားရတဲ့ အစဥ္အလာႀကီးသူ၊ ၾသဇာႀကီးသူေတြပါ။

ဒီလို ဆရာသမားႀကီးေတြက ေခတ္အဆက္ဆက္၊ မ်ိဳးဆက္အဆက္ဆက္ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာဆရာေတြ အေပၚ ေ၀ဖန္ခဲ့တာမ်ိဳး၊ ခ်ီးမြမ္းေျခေက်ာက္လုပ္ခဲ့တာမ်ိဳး မရွိမဟုတ္၊ ရွိခဲ့ပါသည္။ က်ေနာ္တို ့က သူတို ့ ခ်စ္လို ့ေျပာတာပဲလို့ယူဆခဲ့ၾကပါသည္။
ဆရာမင္းသု၀ဏ္က “ကာရန္မပါရင္ ကဗ်ာမဟုတ္” ဆိုတဲ့အယူအဆကို ေသတဲ့အထိဆုပ္ကိုင္ သြားခဲ့ပါသည္။ ဆရာဒဂုန္တာရာက “ကာရန္မရွိရင္ ကဗ်ာကိုဘာနဲ့ေရးမလဲ။ ကဗ်ာမွာ ကာရန္ပါရမယ္” အဲဒီလို ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ဖူးတယ္။
က်ေနာ္တို ့က ကာရန္ကို လက္လႊတ္ခဲ့ၾကၿပီ။ ကာရန္ကိုစြန့္ခဲ့ၾကတယ္ေပါ ့။ လိုအပ္လို့စြန့္တာပါ။ ၾကာပါၿပီ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ ့ကာရန္အယူအဆကို က်ေနာ္တို ့ျပန္လည္မေခ်ပခဲ့ၾကပါဘူး။ ဆရာ ဒဂုန္တာရာရဲ ့ကာရန္အယူအဆကိုလည္းက်ေနာ္တို ့တုန့္ျပန္မေျဖရွင္းခဲ့ၾကပါဘူး။ က်ေနာ္တို ့က ကဗ်ာကို ကာရန္(စနစ္)မသုံးေတာ့ဘဲ၊ စကားေျပာနရီ (SPEECH RHYTHM) နဲ့တစ္ေလွ်ာက္လုံး ေရးလာခဲ့ၾကတာပါ။

ဆရာမင္းသု၀ဏ္က က်ေနာ္တို့ထက္ အမ်ားႀကီး တတ္ကၽြမ္းနားလည္တဲ့၊ ထိုးထြင္းသိျမင္တဲ့ ကဗ်ာက၀ိႀကီးတစ္ဦးပါ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္က “ရြာလိုရြာေလာ့ မိုးနတ္သား” ဆိုတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေရးျပသြားတယ္။ (အင္းလ်ားကန္သို့ အို ကူးတို့ ကဗ်ာစာအုပ္တြင္ရွဳပါ)
ကဗ်ာမွာ ကာရန္ကိုအားမျပဳဘူးဆိုရင္၊ ဘယ္ဟာကိုအားျပဳရမလဲ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္က ကဗ်ာ့နရီသေဘာ(စကားေျပာနရီ)ကို “လုပ္” ျပသြားတာပါပဲ။ ရြာလိုရြာေလာ့ မိုးနတ္သား ကဗ်ာ မွာ အစဥ္အလာကာရန္စနစ္ မပါပါဘူး။

ၿပီးေတာ့ ဆရာဒဂုန္တာရာ။ ဆရာကေတာ့ အစဥ္အလာ ျမန္မာကဗ်ာစပ္ထုံးစပ္နည္းအရ ကာရန္(ကာရန္စနစ္)ကို သူေျပာလိုရင္းျဖစ္သည္။ သူ ့အျမင္က ကာရန္ေလာက္ႏွင့္ ရပ္တန့္သြားသည္ မဟုတ္ေပ။ ဆရာဒဂုန္တာရာက “ကာရန္မဲ့ခ်င္မဲ့၊ အဘိဓမၼာ မမဲ့ေစနဲ့” လို့ သင္ၾကားခဲ့တာ ျဖစ္သည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ က်ေနာ္တို ့ဟာ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ဆီက နရီ(စကားေျပာနရီ)နည္းပညာကို ရခဲ့တယ္။ ဆရာဒဂုန္တာရာဆီက အဘိဓမၼာ(ေလာကအျမင္)ကိုရခဲ့တယ္။ ဒါပဲ မဟုတ္လား။
ဒီ ဆရာသမားႀကီး၊ မဟာက၀ိႀကီးႏွစ္ဦးစလုံးဟာ၊ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာဆရာေတြကိုေရာ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကိုပါ အဆိုးျမင္နဲ့ တစ္ခါဘူးမွ် မေ၀ဖန္ခဲ့ၾကဖူးပါ။

ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၊ ေအာင္သင္း
——————————-
တစ္ခါတုန္းက(၁၉၈၅) ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြက ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ဆိုတာနဲ့ပတ္သက္လို ့ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း အင္တာဗ်ဴးမွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ(စစ္စစ္)ဆိုတာ ေဟာဒီလိုေရးရတယ္ဆိုၿပီး ေရးျပသြားပါသည္။
တခ်ိဳ ့လူငယ္ေတြေရးေနၾကတာက ကာရန္မဲ့ မဟုတ္ဘဲ၊ ကာရန္ပ်က္ေတြပဲလို့ ေျပာဆိုထုႏွက္ လိုက္တုန္းက က်ေနာ္(တို့)ျပန္တုန့္ျပန္ခဲ့ၾကဖူးပါသည္။

ဒါက ကဗ်ာအတတ္ပညာျပႆနာတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တို ့ျပန္တုန့္ျပန္ရာမွာ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၏ အစဥ္အလာႏွင့္ၾသဇာကို က်ေနာ္တို့ မထိပါး၊ မေစာ္ကားခဲ့ၾကပါ။ ဆရာေဒါင္းကလည္း မင္းရို့ကဗ်ာဆရာေတြ အသုံးကိုမက်ဘူး၊ မင္းတို ့ကဗ်ာေတြလည္း အလကားပဲရယ္လို့ တစ္ခါဘူးမွ် မေျပာခဲ့ဖူးပါ။
ေနာက္တစ္ခါ၊ ဆရာဦးေအာင္သင္း။ ၁၉၈၆ မွာ ေပဖူးလႊာအင္တာဗ်ဴးမွာပါပဲ။ ဆရာဦးေအာင္သင္းက “လူထုကိုစည္းရံုးလွဳံ့ေဆာ္ႏိုင္စြမ္း နိမ့္ျမင့္ တန္းစီၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္၊ ကဗ်ာက ဟိုး ေနာက္ဆုံးတန္းေလာက္မွာ ေရာက္ေနပါလိမ့္မယ္” ဆိုၿပီး ထိုးႏွက္လိုက္တုန္းကလည္း၊ က်ေနာ္(တို့) အသည္းအသန္ ျပန္ေခ်ပခဲ့ၾကဖူးပါသည္။

ဒါက ပ်ံ့ႏွံ့မွဳျပႆနာပဲျဖစ္သည္။ ဥပမာ- ကဗ်ာထက္စာလွ်င္၊ ကာတြန္းက လူထုၾကား (စာဖတ္ပရိသတ္ၾကား) ပိုမိုပ်ံ့ႏွံ့ေရာက္ရွိတယ္လို ့ယူဆသလိုမ်ိဳးပါ။ က်ေနာ္တို့က ကဗ်ာဆရာမာန္၊ ကဗ်ာဆရာမာနနဲ့ ေနာက္ဆုံးတန္းေရာက္ေနတယ္အေျပာခံရတာကို နာက်င္ခံခက္ျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ ေခ်ပခဲ့ၾကတာပါ။ ဆရာဦးေအာင္သင္းလက္က သင္းတို့ကဗ်ာေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားအသံုးက်လို ့လဲ ဆိုၿပီး တစ္ခါဘူးမွ် မေရးခဲ့ဖူးပါ။

ျမသန္းတင့္၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္
—————————————
ဆရာျမသန္းတင့္ဆိုတာ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္ထင္ရွားတဲ့စာေရးဆရာႀကီးပါ။ ကဗ်ာေလာကကို ထဲထဲ၀င္၀င္ ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း “စကၠဴျမင္း၊ ေတာင္တြင္းရထား” လိုပင္ကိုေရး ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့သလို၊ ေမာင္သစ္တည္နာမည္နဲ့ “ဇီမာလမ္းဆုံ” လိုႏိုင္ငံရပ္ျခားကဗ်ာေတြကိုလည္း ျမန္မာျပန္ခဲ့သူ။ ႏွမငယ္ျဖဴႏွင္းေဖြးလည္းသိပါတယ္။
ဒီလိုဆရာသမားႀကီးတစ္ဦးကေတာင္၊ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာဆရာ၊ ကဗ်ာေလာကကို အရက္နံ့ မႊန္ထြန္ေနတာပဲဆိုၿပီး၊ သိမ္းႀကံဳးၿပီး ဗုံးမခြဲခဲ့ပါဘူးဗ်ာ။

ႏွမငယ္ရယ္၊ ဒီဘက္ေခတ္မွာ လူႀကီးေတြနဲ ့လူငယ္ေတြ ကဗ်ာနဲ့ပတ္သက္လို ့အေခ်အတင္ရွိ ၾက၊ အျငင္းအခုံျဖစ္ၾကဆိုရင္လည္း၊ အလြန္ဆုံးက “မင္းတို့ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို စာဖတ္ပရိသတ္က နားလည္ပါ ့မလား” ဆိုတာမ်ိဳး အေမးခံရရံုေလာက္ပါ။
ဆရာဒဂုန္တာရာက ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ကိုေမးတယ္။ “ဒီေန့လူငယ္ေတြေရးေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို နားလည္သလား”
ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ ျပန္ေျဖတယ္။ “ခံစားမွဳနဲ့နားလည္ယူပါတယ္” တဲ့။

ဆရာဒဂုန္တရာက “ခံစားမွဳနဲ့နားလည္တယ္ဆိုရင္ လက္ခံပါတယ္” လို့မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ဖူးပါတယ္။ (အက်ယ္ကို- အုပ္ဖြဲ့ပ်ံသန္းလာေသာ ၉၅ ကဗ်ာငွက္မ်ား စာအုပ္၊ မန္းေခ်ာင္းလေရာင္ စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ခဲ့တာ၊ အဲဒီမွာၾကည့္ပါ)
ႏွမငယ္ေထြး ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ။

လူႀကီးေတြက က်ေနာ္တို ့ငယ္သူေတြကို ေ၀ဖန္ခဲ့၊ ေထာက္ျပခဲ့၊ သုံးသပ္ခဲ့၊ (အျပစ္တင္ခဲ့) တယ္ဆိုရင္လည္း၊ အဲဒီေလာက္ပါပဲ။
ညည္းက်ခါမွ၊ ကဗ်ာတစ္ေလာကလုံးကို အရက္နဲ့ကိုင္ၿပီး၊ မဆိုင္တဲ့အေပါက္ ဂလိုင္နဲ့ေခါက္ လိုက္ေတာ့၊ စိတ္မခိုင္တဲ့ကဗ်ာဆရာေတြကလည္း၊ မခိုင္တဲ့အေလ်ာက္ အၿပိဳင္ေသာက္လိုေသာက္၊ အေသာက္ၿပိဳင္လိုၿပိဳင္ ျဖစ္ကေရာ။ စိတ္မယိုင္တဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြက်ေတာ့လည္း။ အတိုင္အေဖာက္ညီညီနဲ့ ညည္းအေပၚ အၿပိဳင္ေဟာက္လိုေဟာက္၊ အေဟာက္ၿပိဳင္လိုၿပိဳင္ ျဖစ္ျပန္ေရာ။
ဒီလိုနဲ့၊ကိုယ့္မွာလည္း စိတ္မႏိုင္လို့၊ အတိတ္၀ိုင္ခြက္ကို၊ ပိတ္ကိုင္မိလ်က္သားေပါ ့ႏွမငယ္ေထြး ငယ္ပါေသးေရ။

ေနာက္ေနာင္ေတာ့ ကဗ်ာဆရာေတြနဲ့ ကဗ်ာေလာကထဲကို ကၽြဲၿပဲစီးၿပီး ၀င္မလာပါေလနဲ့။ ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း

ဇူလိုင္ ၂၇- ၂၀၁၆ 

အ တိ တ္ ၀ို င္ (ႏွမငယ္ေထြး ျဖဴႏွင္းေဖြး သို့)



————————————-
က်ေနာ့္ကို၊ က်ေနာ္တစ္ဦးခ်င္းကို ေစာ္ကားခ်င္သလို ေစာ္ကားလို ့ရပါသည္။ ေစာ္ကားခြင့္ရွိသည္ဟု ယူဆလွ်င္ လြတ္လပ္စြာ ေစာ္ကားပါ။ သို့ေသာ္ … ။ က်ေနာ္ယုံၾကည္ရာ ကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံး ကိုေတာ့၊ ဓားေႏွာင့္ေခ်းသုတ္ႀကိမ္းတာမ်ိဳးကိုေတာ့ က်ေနာ္လက္မခံပါ။ က်ေနာ္ လက္ပိုက္ၾကည့္မေနႏိုင္ပါ။

ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘာလဲ၊ ဘယ္လဲ
———————————–
ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘယ္သူလဲ။ က်ေနာ္မသိပါ။ ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘာလဲ။ က်ေနာ္မသိပါ။ ျဖဴႏွင္းေဖြး ဘယ္တုန္းက စာစေရးတယ္ဆိုတာကိုလည္း က်ေနာ္မသိပါ။ ျဖဴႏွင္းေဖြး၏ စာေပလက္ရာ တခ်ိဳ့တေလကိုေတာ့ က်ေနာ္ ဟိုနားဒီနားမွာ ဖတ္ဖူးသည္ဟုထင္ပါသည္။ ျဖဴႏွင္းေဖြးသည္ ၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးအလြန္တြင္ အုံႏွင့္က်င္းႏွင့္ ျဖစ္ထြန္းေပၚထြက္လာသည့္ ONLINE စာေပ အင္အားစုေတြထဲက ျဖစ္မည္လား။
ဒါက အေရးမႀကီးပါ။ အေရးႀကီးသည္မွာ မ်ားမၾကာေသးမီက FACEBOOK စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ ျဖဴႏွင္းေဖြးေရးတင္လိုက္ေသာ POST တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ အက်ဥ္းရံုး ျပန္ေျပာရလွ်င္၊ ထို POST တြင္ ျဖဴႏွင္းေဖြးက ျမန္မာကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးႏွင့္ခ်ီၿပီး၊ ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုမွာ အရက္နံ့ မႊန္ေနေသာကဗ်ာမ်ားထဲ က်ဆုံးေနၾကေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေရးသားထားပါသည္။ (အတိအက် မူရင္း POST ကိုဖတ္ခ်င္သူမ်ား၊ ျဖဴႏွင္းေဖြး FACEBOOK တြင္၀င္ၾကည့္ႏိုင္ပါမည္)

ေမာင္သင္းခိုင္စကား ငွားေျပာရရင္
—————————————-
ကဗ်ာဆရာလည္း လူပဲ။ အရက္ဆိုတာလည္း လူေသာက္ဖို ့စီမံထားတဲ့ အရာတစ္ခုပဲ။ ကဗ်ာဆရာ ေသာက္ခ်င္ေသာက္မွာေပါ ့။ မေသာက္တဲ့လူလည္း ရွိတာေပါ ့။ ဘာျဖစ္သလဲ။ ဆရာေမာင္သင္းခိုင္ကေတာ့ ေဟာဒီလို ေျပာခဲ့ ဆိုခဲ့ဖူးေလရဲ ့ႏွမငယ္။
“ေသာက္တာလည္း အျပစ္မဟုတ္
မေသာက္တာလည္း အျပစ္မဟုတ္” ပါတဲ့ေလ။
လူအမ်ားထင္ေနတာက၊ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာမွန္ရင္ အရက္ေတာ့ေသာက္ၾကတာပဲ တဲ့။
တကယ္ေတာ့ ဒါ မမွန္ပါ။ စာေရးဆရာတိုင္း၊ ကဗ်ာဆရာတိုင္းေတာ့ ေသာက္ေနၾကတာ မဟုတ္ပါ။ ေသာက္တဲ့လူ၊ မေသာက္တဲ့လူဆိုတာရွိပါတယ္။ ေသာက္တဲ့သူကလည္း ႀကိဳက္လို ့ေသာက္တယ္။ မေသာက္တဲ့သူကလည္း မႀကိဳက္လို ့ မေသာက္ဘူး။ လူတစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ အႀကိဳက္ခ်င္း မတူႏိုင္ဘူး မဟုတ္လား။
ဟိုးအရင္ မ ဆ လ စစ္အာဏာရွင္ေခတ္တုန္းက အႀကိဳက္တရားအေၾကာင္းေျပာတဲ့အခါ
“ဆိုရွယ္လစ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မွဳ” ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရတစ္လုံး ျဖစ္ထြန္း တြင္က်ယ္ခဲ့ဖူးတယ္။ အခုေခတ္လိုဆိုရင္ “ဒီမိုကေရစီႀကိဳက္ႏွစ္သက္မွဳ” ေပါ ့။ ကဗ်ာဆရာေတြအတြက္ “ကဗ်ာဆရာႀကိဳက္ႏွစ္သက္မွဳ”
ဆိုပါေတာ့။

ခင္ေမာင္ရင္ +++ ေျပာၾကားမယ္ +++
———————————————–
ရုပ္ရွင္ဒါရိုက္တာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ (ဦး)ခင္ေမာင္ရင္ ေျပာဖူးတဲ့စကားတစ္ခြန္းကလည္း၊ ႏွမ ငယ္ေထြး ျဖဴႏွင္းေဖြး ၾကားဖူးသင့္တယ္။
အရက္ျဖဴ(ဘီအီး)ကို ပလာတာနဲ့ျမည္းေနတုန္း၊ တပည့္ေက်ာ္တစ္ေယာက္က “ဟာ – မေကာင္းပါဘူးဆရာရယ္” လို့ ၀င္ေျပာေတာ့၊ ဆရာဦးခင္ေမာင္ရင္က “မေကာင္းဘူးလို ့မေျပာနဲ့။ မင္းအတြက္ မေကာင္းေပမဲ့၊ ငါ ့အတြက္ေတာ့ ေကာင္းခ်င္ေကာင္းေနမယ္။  မေကာင္းဘူးလို ့မင္းေျပာလို့မရဘူး။ မင္း မႀကိဳက္ဘူးလို ့ပဲ ေျပာခြင့္ရွိတယ္” တဲ့။
ကဗ်ာဆရာအမ်ားစုကို သိမ္းႀကံဳးၿပီး၊ ကဗ်ာဆရာေတြ မေကာင္းဘူး၊ ကဗ်ာေတြ မေကာင္းဘူးလို့ လက္လြတ္စပယ္ မေျပာပါႏွင့္။ အဲဒီကဗ်ာ(ေတြ)ကို မႀကိဳက္ဘူ၊ အဲဒီ ကဗ်ာဆရာ(ေတြ)ကို မႀကိဳက္ဘူး၊ ဒီလိုပဲ ေျပာသင့္ဆိုသင့္တာေပါ ့။
ျမန္မာကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကို ရစရာမရွိေအာင္ ပုတ္ခတ္ရဲတဲ့သူ၊ အခု ေမးခြန္းေတြကို ေျဖၾကည့္ပါ။
သင္ သစ္ပင္တစ္ပင္ခ်င္းကို သိပါသလား။
သင္ သစ္ေတာႀကီးတစ္ခုလုံးကို ျမင္ပါသလား။
တစ္ေတာလုံးကိုလည္း သင္မျမင္ဘူး၊ တစ္ပင္ခ်င္းကိုလည္း သင္မသိဘူးဆိုရင္၊သင္ဟာ တကၠေဗဒအကန္း။

ေရတြင္းထဲကဖား
———————-
ဖားတစ္ေကာင္ မေနတတ္မထိုင္တတ္ ဟိုခုန္သည္ခုန္လုပ္ရင္း၊ ေရတြင္းတစ္ခုထဲ ျပဳတ္က်သြား တယ္။ ေရထဲမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္မေနဘူး။ ေရတြင္း၀ကို ေမာ့ၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အာေခ်ာင္လိုက္တယ္။
“ဟား- ငွက္ေတြ ေျပာေျပာေနတဲ့ က်ယ္၀န္းလွခ်ည္ရဲ ့ဆိုတဲ့ မိုးေကာင္းကင္ႀကီးကလည္း၊ လက္စသတ္ေတာ့ ငါ ့ေရတြင္း၀ေလာက္ပဲရွိတာပါလား” တဲ့။
အဲဒီအခ်ိန္။ ေလထဲျဖတ္ပ်ံသန္းသြားတဲ့ ငွက္တစ္ေကာင္က အာေခ်ာင္လိုက္တဲ့ ဖားရဲ ့စကားကို ၾကားေတာ့-
“ဟဲ့- သုံးစားမရတဲ့ ငတုံးဖားရဲ ့၊စာေလးဘာေလးလည္းဖတ္ဦး။ နင့္အျမင္မွားေနတယ္။ ေကာင္းကင္၏ အစိတ္အပိုင္းကေလးတစ္ရပ္သည္ ေရတြင္း၀ေလာက္ရွိသည္။ အဲဒီလိုေျပာ။ နင္ဟာ ငတုံးဖားပီပီ အႏုပဋိေလာမအျမင္လည္း မသိ၊ အႏုပဋိေလာအေတြးအေခၚလည္းမရွိ၊ မိုက္မဲပါဘိ တကၠေဗဒ အကန္းရယ္” တဲ့။ အဲဒီလို ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
ပုံျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ ျဖဴႏွင္းေဖြးရယ္။

အတိတ္၊ အစဥ္အလာႏွင့္ ၾသဇာ
—————————————
ေခတ္သစ္ျမန္မာကဗ်ာလမ္းေၾကာင္း (၂၀ ရာစု)မွာ ႀကီး ေလးႀကီး ရွိတယ္။
(၁) ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိွဳင္း
(၂) ေဇာ္ဂ်ီ
(၃) မင္းသု၀ဏ္
(၄) ဒဂုန္တာရာ။

ဒါ က်ေနာ္တို့ ရိုေသျမတ္ႏိုး တန္ဖိုးထား ေလးစားရတဲ့ အစဥ္အလာႀကီးသူ၊ ၾသဇာႀကီးသူေတြပါ။

ဒီလို ဆရာသမားႀကီးေတြက ေခတ္အဆက္ဆက္၊ မ်ိဳးဆက္အဆက္ဆက္ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာဆရာေတြ အေပၚ ေ၀ဖန္ခဲ့တာမ်ိဳး၊ ခ်ီးမြမ္းေျခေက်ာက္လုပ္ခဲ့တာမ်ိဳး မရွိမဟုတ္၊ ရွိခဲ့ပါသည္။ က်ေနာ္တို ့က သူတို ့ ခ်စ္လို ့ေျပာတာပဲလို့ယူဆခဲ့ၾကပါသည္။
ဆရာမင္းသု၀ဏ္က “ကာရန္မပါရင္ ကဗ်ာမဟုတ္” ဆိုတဲ့အယူအဆကို ေသတဲ့အထိဆုပ္ကိုင္ သြားခဲ့ပါသည္။ ဆရာဒဂုန္တာရာက “ကာရန္မရွိရင္ ကဗ်ာကိုဘာနဲ့ေရးမလဲ။ ကဗ်ာမွာ ကာရန္ပါရမယ္” အဲဒီလို ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ဖူးတယ္။
က်ေနာ္တို ့က ကာရန္ကို လက္လႊတ္ခဲ့ၾကၿပီ။ ကာရန္ကိုစြန့္ခဲ့ၾကတယ္ေပါ ့။ လိုအပ္လို့စြန့္တာပါ။ ၾကာပါၿပီ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ရဲ ့ကာရန္အယူအဆကို က်ေနာ္တို ့ျပန္လည္မေခ်ပခဲ့ၾကပါဘူး။ ဆရာ ဒဂုန္တာရာရဲ ့ကာရန္အယူအဆကိုလည္းက်ေနာ္တို ့တုန့္ျပန္မေျဖရွင္းခဲ့ၾကပါဘူး။ က်ေနာ္တို ့က ကဗ်ာကို ကာရန္(စနစ္)မသုံးေတာ့ဘဲ၊ စကားေျပာနရီ (SPEECH RHYTHM) နဲ့တစ္ေလွ်ာက္လုံး ေရးလာခဲ့ၾကတာပါ။

ဆရာမင္းသု၀ဏ္က က်ေနာ္တို့ထက္ အမ်ားႀကီး တတ္ကၽြမ္းနားလည္တဲ့၊ ထိုးထြင္းသိျမင္တဲ့ ကဗ်ာက၀ိႀကီးတစ္ဦးပါ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္က “ရြာလိုရြာေလာ့ မိုးနတ္သား” ဆိုတဲ့ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေရးျပသြားတယ္။ (အင္းလ်ားကန္သို့ အို ကူးတို့ ကဗ်ာစာအုပ္တြင္ရွဳပါ)
ကဗ်ာမွာ ကာရန္ကိုအားမျပဳဘူးဆိုရင္၊ ဘယ္ဟာကိုအားျပဳရမလဲ။ ဆရာမင္းသု၀ဏ္က ကဗ်ာ့နရီသေဘာ(စကားေျပာနရီ)ကို “လုပ္” ျပသြားတာပါပဲ။ ရြာလိုရြာေလာ့ မိုးနတ္သား ကဗ်ာ မွာ အစဥ္အလာကာရန္စနစ္ မပါပါဘူး။

ၿပီးေတာ့ ဆရာဒဂုန္တာရာ။ ဆရာကေတာ့ အစဥ္အလာ ျမန္မာကဗ်ာစပ္ထုံးစပ္နည္းအရ ကာရန္(ကာရန္စနစ္)ကို သူေျပာလိုရင္းျဖစ္သည္။ သူ ့အျမင္က ကာရန္ေလာက္ႏွင့္ ရပ္တန့္သြားသည္ မဟုတ္ေပ။ ဆရာဒဂုန္တာရာက “ကာရန္မဲ့ခ်င္မဲ့၊ အဘိဓမၼာ မမဲ့ေစနဲ့” လို့ သင္ၾကားခဲ့တာ ျဖစ္သည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ က်ေနာ္တို ့ဟာ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ဆီက နရီ(စကားေျပာနရီ)နည္းပညာကို ရခဲ့တယ္။ ဆရာဒဂုန္တာရာဆီက အဘိဓမၼာ(ေလာကအျမင္)ကိုရခဲ့တယ္။ ဒါပဲ မဟုတ္လား။
ဒီ ဆရာသမားႀကီး၊ မဟာက၀ိႀကီးႏွစ္ဦးစလုံးဟာ၊ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာဆရာေတြကိုေရာ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကိုပါ အဆိုးျမင္နဲ့ တစ္ခါဘူးမွ် မေ၀ဖန္ခဲ့ၾကဖူးပါ။

ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၊ ေအာင္သင္း
——————————-
တစ္ခါတုန္းက(၁၉၈၅) ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြက ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ ဆိုတာနဲ့ပတ္သက္လို ့ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း အင္တာဗ်ဴးမွာ ကာရန္မဲ့ကဗ်ာ(စစ္စစ္)ဆိုတာ ေဟာဒီလိုေရးရတယ္ဆိုၿပီး ေရးျပသြားပါသည္။
တခ်ိဳ ့လူငယ္ေတြေရးေနၾကတာက ကာရန္မဲ့ မဟုတ္ဘဲ၊ ကာရန္ပ်က္ေတြပဲလို့ ေျပာဆိုထုႏွက္ လိုက္တုန္းက က်ေနာ္(တို့)ျပန္တုန့္ျပန္ခဲ့ၾကဖူးပါသည္။

ဒါက ကဗ်ာအတတ္ပညာျပႆနာတစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တို ့ျပန္တုန့္ျပန္ရာမွာ ဆရာေဒါင္းႏြယ္ေဆြ၏ အစဥ္အလာႏွင့္ၾသဇာကို က်ေနာ္တို့ မထိပါး၊ မေစာ္ကားခဲ့ၾကပါ။ ဆရာေဒါင္းကလည္း မင္းရို့ကဗ်ာဆရာေတြ အသုံးကိုမက်ဘူး၊ မင္းတို ့ကဗ်ာေတြလည္း အလကားပဲရယ္လို့ တစ္ခါဘူးမွ် မေျပာခဲ့ဖူးပါ။
ေနာက္တစ္ခါ၊ ဆရာဦးေအာင္သင္း။ ၁၉၈၆ မွာ ေပဖူးလႊာအင္တာဗ်ဴးမွာပါပဲ။ ဆရာဦးေအာင္သင္းက “လူထုကိုစည္းရံုးလွဳံ့ေဆာ္ႏိုင္စြမ္း နိမ့္ျမင့္ တန္းစီၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္၊ ကဗ်ာက ဟိုး ေနာက္ဆုံးတန္းေလာက္မွာ ေရာက္ေနပါလိမ့္မယ္” ဆိုၿပီး ထိုးႏွက္လိုက္တုန္းကလည္း၊ က်ေနာ္(တို့) အသည္းအသန္ ျပန္ေခ်ပခဲ့ၾကဖူးပါသည္။

ဒါက ပ်ံ့ႏွံ့မွဳျပႆနာပဲျဖစ္သည္။ ဥပမာ- ကဗ်ာထက္စာလွ်င္၊ ကာတြန္းက လူထုၾကား (စာဖတ္ပရိသတ္ၾကား) ပိုမိုပ်ံ့ႏွံ့ေရာက္ရွိတယ္လို ့ယူဆသလိုမ်ိဳးပါ။ က်ေနာ္တို့က ကဗ်ာဆရာမာန္၊ ကဗ်ာဆရာမာနနဲ့ ေနာက္ဆုံးတန္းေရာက္ေနတယ္အေျပာခံရတာကို နာက်င္ခံခက္ျဖစ္ၿပီး ျပန္လည္ ေခ်ပခဲ့ၾကတာပါ။ ဆရာဦးေအာင္သင္းလက္က သင္းတို့ကဗ်ာေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားအသံုးက်လို ့လဲ ဆိုၿပီး တစ္ခါဘူးမွ် မေရးခဲ့ဖူးပါ။

ျမသန္းတင့္၊ တကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္
—————————————
ဆရာျမသန္းတင့္ဆိုတာ အင္မတန္ႀကီးက်ယ္ထင္ရွားတဲ့စာေရးဆရာႀကီးပါ။ ကဗ်ာေလာကကို ထဲထဲ၀င္၀င္ ေစာင့္ေရွာက္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း “စကၠဴျမင္း၊ ေတာင္တြင္းရထား” လိုပင္ကိုေရး ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့သလို၊ ေမာင္သစ္တည္နာမည္နဲ့ “ဇီမာလမ္းဆုံ” လိုႏိုင္ငံရပ္ျခားကဗ်ာေတြကိုလည္း ျမန္မာျပန္ခဲ့သူ။ ႏွမငယ္ျဖဴႏွင္းေဖြးလည္းသိပါတယ္။
ဒီလိုဆရာသမားႀကီးတစ္ဦးကေတာင္၊ က်ေနာ္တို ့ကဗ်ာဆရာ၊ ကဗ်ာေလာကကို အရက္နံ့ မႊန္ထြန္ေနတာပဲဆိုၿပီး၊ သိမ္းႀကံဳးၿပီး ဗုံးမခြဲခဲ့ပါဘူးဗ်ာ။

ႏွမငယ္ရယ္၊ ဒီဘက္ေခတ္မွာ လူႀကီးေတြနဲ ့လူငယ္ေတြ ကဗ်ာနဲ့ပတ္သက္လို ့အေခ်အတင္ရွိ ၾက၊ အျငင္းအခုံျဖစ္ၾကဆိုရင္လည္း၊ အလြန္ဆုံးက “မင္းတို့ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို စာဖတ္ပရိသတ္က နားလည္ပါ ့မလား” ဆိုတာမ်ိဳး အေမးခံရရံုေလာက္ပါ။
ဆရာဒဂုန္တာရာက ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ကိုေမးတယ္။ “ဒီေန့လူငယ္ေတြေရးေနတဲ့ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြကို နားလည္သလား”
ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္ ျပန္ေျဖတယ္။ “ခံစားမွဳနဲ့နားလည္ယူပါတယ္” တဲ့။

ဆရာဒဂုန္တရာက “ခံစားမွဳနဲ့နားလည္တယ္ဆိုရင္ လက္ခံပါတယ္” လို့မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ဖူးပါတယ္။ (အက်ယ္ကို- အုပ္ဖြဲ့ပ်ံသန္းလာေသာ ၉၅ ကဗ်ာငွက္မ်ား စာအုပ္၊ မန္းေခ်ာင္းလေရာင္ စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ခဲ့တာ၊ အဲဒီမွာၾကည့္ပါ)
ႏွမငယ္ေထြး ျဖဴႏွင္းေဖြးေရ။

လူႀကီးေတြက က်ေနာ္တို ့ငယ္သူေတြကို ေ၀ဖန္ခဲ့၊ ေထာက္ျပခဲ့၊ သုံးသပ္ခဲ့၊ (အျပစ္တင္ခဲ့) တယ္ဆိုရင္လည္း၊ အဲဒီေလာက္ပါပဲ။
ညည္းက်ခါမွ၊ ကဗ်ာတစ္ေလာကလုံးကို အရက္နဲ့ကိုင္ၿပီး၊ မဆိုင္တဲ့အေပါက္ ဂလိုင္နဲ့ေခါက္ လိုက္ေတာ့၊ စိတ္မခိုင္တဲ့ကဗ်ာဆရာေတြကလည္း၊ မခိုင္တဲ့အေလ်ာက္ အၿပိဳင္ေသာက္လိုေသာက္၊ အေသာက္ၿပိဳင္လိုၿပိဳင္ ျဖစ္ကေရာ။ စိတ္မယိုင္တဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြက်ေတာ့လည္း။ အတိုင္အေဖာက္ညီညီနဲ့ ညည္းအေပၚ အၿပိဳင္ေဟာက္လိုေဟာက္၊ အေဟာက္ၿပိဳင္လိုၿပိဳင္ ျဖစ္ျပန္ေရာ။
ဒီလိုနဲ့၊ကိုယ့္မွာလည္း စိတ္မႏိုင္လို့၊ အတိတ္၀ိုင္ခြက္ကို၊ ပိတ္ကိုင္မိလ်က္သားေပါ ့ႏွမငယ္ေထြး ငယ္ပါေသးေရ။

ေနာက္ေနာင္ေတာ့ ကဗ်ာဆရာေတြနဲ့ ကဗ်ာေလာကထဲကို ကၽြဲၿပဲစီးၿပီး ၀င္မလာပါေလနဲ့။ ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း

ဇူလိုင္ ၂၇- ၂၀၁၆