Showing posts with label other writings. Show all posts
Showing posts with label other writings. Show all posts

Thursday, October 27, 2016

အ ရြ က္ ေ ၾကြ ေ တ ာ့ ၊ အ ျမ စ္ ရွိ ရ ာ ျပ န္ လ ာ ရ စ ၿမဲ


တိုုးေႏွာင္မိုုးကဗ်ာစာအုုပ္အတြက္ အမွာစာ



၂၀ ရာစုေႏွာင္း ျမန္မာကဗ်ာေတြကို တန္းစီခ်ေရးၾကည့္လိုက္လွ်င္၊ ၂၀ ရာစုေႏွာင္း ျမန္မာကဗ်ာလမ္းေၾကာင္းကို အၾကမ္းဖ်င္းေျပာႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသည္။

ေမာင္ယဥ္မြန္တို့၊ ေမာင္ေလးေအာင္တို့ကပဲ စၾကည့္လိုက္ၾကပါစို့။

သူငယ္ခ်င္းတို့၏အသည္းႏွလုံးမ်ား
မျပန္ရဲဘူး၊ ဆည္းဆာႀကဴးရင္

အမူးသမား၊ စုေ၀းနားေန

အရိပ္ေပြသည့္၊ စိတ္ေလသူခ်င္း

ရင္းႏွီးႀကရာ၊ ဓာတ္တိုင္ျပာေအာက္

ေရာက္သြားမိျပန္။

တစ္ရံေရာမ်ား၊ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ

ညည္းတြားလာၾက၊ ရင္နာရ၏

ညေဟာင္းမ်ားကို၊ အလိုျပည့္ႏိုး

စိတ္နဲ့ကိုးကြယ္၊ ရယ္လည္းရယ္ခ်င္

အလည္လြန္က်ဴး၊ အခ်စ္မူးတို့

ကူးစက္ရွည္လ်ား၊ ရွဳိက္သံမ်ားက

တံခါးမရွိပါတကား။ ။

ေမာင္ယဥ္မြန္(၁၉၃၉- ၁၉၇၀)

ေမာင္ယဥ္မြန္တို့၊ ေမာင္ေလးေအာင္တို့ေခတ္က အက်ယ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထင္ရွားသည့္စာအုပ္တခ်ိဳ့ကို ျပပါဆိုလွ်င္ … ေမာင္ယဥ္မြန္၊ ေမာင္ေလးေအာင္- လကြယ္ည(၁၉၆၂)၊ ေမာင္သင္းခိုင္(ပါ) ကဗ်ာဆရာ(၁၀)ဦး - ေတာ္လွန္ကဗ်ာ(၁၉၆၉)၊ ေအာင္ျပည့္- ေနရစ္ေတာ့ျမသီလာ(၁၉၇၀) စသည္ျဖင့္။ ေတာ္လွန္ကဗ်ာ (၁၉၆၉)ကို တုန့္ျပန္တိုက္ခိုက္သည့္ ၿငိမ္းေက်ာ္၊အညာတမာ၊ ငသိုင္းေခ်ာင္း၀ံသာတို့အုပ္စု၏ ကဗ်ာအႏုပဋိေလာမ ဆိုသည့္စာအုပ္လည္း ဂယက္ထခဲ့သည္။

မိုးေ၀ကဗ်ာလွဳပ္ရွားမွဳထြန္းကားခဲ့သည့္အခ်ိန္ျဖစ္သည္။”ျမန္မာကဗ်ာမွာ ေမာ္ဒန္ဆိုလို့ မူးလို့မွ ရွဴစရာ မရွိဘူး” လို့ ေမာင္သာႏိုးက ထင္းရွဴးပင္ရိပ္(၁၉၆၉) ကေန တပ္လွန့္လိုက္သည့္အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္။ ထို
ေခတ္မွာ ျဖစ္ဖဲေတြမ်ားသည္။ ေမာင္သင္းခိုင္၊ ေမာင္ခိုင္မာ၊ ေဇာ္(ပ်ဥ္းမနား)၊ သစၥာနီ၊ ေမာင္ေသြးသစ္၊ ေအာင္ဇင္မင္း၊ ေမာင္ေအာင္ပြင့္၊ ေမာင္စိမ္းနီ၊ ေမာင္လူမိွန္၊ ေမာင္သင္းပန္၊ နီေမာင္၊ မစိမ္းပင္ စသည္ … ။

ေအာင္ခ်ိမ့္၊ ေဖာ္ေ၀း၊ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္။ သုခမိန္လိွဳင္၏ ဂၽြန္လ၏မိုးေရမ်ား ထိုစဥ္ကရြာသြန္းခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ မင္းသိုက္မြန္၊ ေအာင္သက္ေထြး၊ ညိဳသစ္၊ ငခါး(ကြမ္းၿခံကုန္း)၊ ေကာက္ႏြယ္ကေနာင္၊ ေမာင္နီမြန္၊ ေကတုဘုန္းေမာ္၊ သခြပ္နီ စသည္ စသည္ … ။

ထိုမွလြန္ေသာ္ … ၊ ၾကယ္မ်ားလြန္ေသာ္ … ။


အနာဂတ္၏ ထိုေနရာ

(၁)

ထိုေနရာ
ေ၀းကြာသည္လား
ျမဴေငြ့မ်ားလို၊ ေလအို၀ဲေနာက္
လြင့္ေပ်ာက္တတ္မည့္
တိက်မဲ့ကင္း ေနရာလား။

ထိုေနရာ
သြားရာလမ္းစ၊ ခဲခက္လွသလား
စကားတီးတိုး၊ ေခ်ာက္ခ်ားစိုးရိမ္သံ
လြင့္ပ်ံလွဳပ္ခတ္ ေနမည္လား။

(၂)

ေရာက္လြယ္မဟုတ္
ခက္ခဲဟုတ္၏၊ သို့ေသာ္ …
သရုပ္သ႑ာန္၊ မွန္ကန္ပီသ
ေမႊးျမ ထိုေနရာ။

တိမ္အရုပ္လား
လားလားမဟုတ္၊ ေက်ာက္တိုင္ရုပ္လို
ငုတ္ငုတ္ခိုင္ခိုင္ ထိုေနရာ။

(၃)

မညည္းမညူ၊ ခရီးတူမ်ား
မသြား မေရာက္၊ သြားမွ ေရာက္လိမ့္
မေၾကာက္တရား၊ ေ၀စည္ပြားသစ္
လာ … သြားၾကစို့
ငါတို့အတူ
ဆူးေျငွာင့္ယူႏုတ္၊ ခလုတ္ေက်ာ္နင္း
မီးျပင္းလွ်ံေငြ့၊ ေခ်ာက္ကမ္းေတြ့ ျဖတ္
တစ္ေန့ေရာက္မည္၊ ေရာက္ရမည္။

(၄)

သာသည့္ေျမသို့၊ ကူးတို့မရွိ
တို့၏စုအား၊ ယာဥ္ရထားတည့္
သံမဏိေျခလွမ္း၊ ျဖတ္သန္းခိုင္က်ည္
“လာေလ … ခ်ီၾကစို့
ငါတို့ေရွ့မွာ … “
အနာဂတ္၏ ထိုေနရာ။ ။

မင္းညိဳစင္
(ရွဳမ၀၊ ၁၉၇၇)



ထို့ေနာက္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားကိုေရာက္ေတာ့ ရွဳမ၀တြင္ မအိ တစ္ေခတ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ မအိ ရဲ့ “အသံအက္သြားတဲ့ေခါင္းေလာင္းေလး” က ေခတ္ကိုေရာ၊ ကဗ်ာေလာကကိုပါ အသံအက်ယ္ႀကီး လွဳပ္ႏွဳိးႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို ၈၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္းမွာ က်ေနာ္တို့မ်ိဳးဆက္ အုပ္လိုက္ႀကီး ကဗ်ာေရစီးေၾကာင္းထဲ ေရာက္လာခဲ့ၾက တာျဖစ္သည္။

လွသန္း၊ ကြန္စစ္ေကာင္း၊ ေမာင္ၾကည္သာ၊ ေမာင္ခင္သာ၊ ခင္၀င္းသစ္၊ ျမင့္ဦးဦးျမင့္၊ ေမာင္သာခ်ိဳ၊ ယမုံ၊ ေနစိမ့္၊ ခင္လြန္း၊ ျမျမင့္မိုရ္၊ ေဇာင္းထက္၊ ေစာေဒေ၀ါ၊ ေျမႏု၊ ေအာင္ေ၀း၊ စိုးအိမ္၊ မင္းထက္ေမာင္၊ ျမတ္လိွဳင္း၊ စည္သူၿငိမ္း၊ ေမာင္ေကာက္၊ မြန္၊ မနီတာ၊ ေမာင္လြမ္းဏီ၊ဗဟိန္းေအာင္၊ ေစာေ၀၊ ေမာင္စမ္းေအး(သဲကုန္း)၊ ထြန္းေ၀ျမင့္၊ စန္းဦး၊ သစ္ၿငိမ္း စသူ စသူတို့ ။


သႀကၤန္ည
ခူးလိုက္ၾကေဟ့
လမ္းမကိုထြက္၊ ပိေတာက္တစ္ခက္။

ပြင့္ခ်င္ဦးေလ
မိုးလုံးအ၀ါ၊ ဒဏ္ရာေၾကမြ
လမ္းမကတၱရာ၊ ေရထဲပါၿပီ။

ေအး
ဧပရယ္ေႏြလ၊ သႀကၤန္ညမွာ
ေကာင္မေလးေတြ
ပိေတာက္တေစၦ ေျခာက္ပါေစ။ ။

သခြပ္နီ
(လုံမေလး၊ ၁၉၈၇ ဧၿပီ)

မဂၢဇင္းမ်ားသည္ ျမန္မာကဗ်ာလမ္းေၾကာင္းကို အမ်ားႀကီးေမာင္းႏွင္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က မဂၢဇင္းေတြ အေျမာက္အျမားမထြက္ရွိေသးေသာ္လည္း၊ အားလုံးလိုလိုက ကဗ်ာကို ေနရာေပးေဖာ္ျပခဲ့ၾကပါသည္။ ေသြးေသာက္၊ ရွဳမ၀၊ မိုးေ၀တို့ၿပီးလွ်င္၊ ေပဖူးလႊာ၊ ခ်ယ္ရီ၊ မေဟသီ၊ စံပယ္ျဖဴ၊ လုံမေလး၊ ရုပ္ရွင္ေအာင္လံ၊ ရုပ္ရွင္မ်က္မွန္၊ စစ္ျပန္၊ ဂီတပေဒသာ၊ သေျပ စသျဖင့္။

ထိုစဥ္က ကဗ်ာက မ်ားစြာ မရွဳပ္ေထြးလွေသးပါ။ အစဥ္အလာကာရန္စနစ္နဲ့ေရးသည့္ကဗ်ာႏွင့္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ (လြတ္လပ္ကာရန္) ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးသာရွိသည္။ မဂၢဇင္းေတြက သူ့အႀကိဳက္ႏွင့္သူ ေရြးခ်ယ္ေဖာ္ျပၾကသည္။ တခ်ိဳ့အယ္ဒီတာေတြက ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးကို ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပေပးခဲ့ၾကသည္။

ျမန္မာကဗ်ာသမိုင္း(မဂၢဇင္းကဗ်ာသမိုင္း)သည္ ၁၉၇၀ တစ္၀ိုက္က ႏိုင္ငံတကာ၀ါဒ၊ တတိယကမၻာစစ္ တားဆီးေရး၊ ဗီယက္နမ္စစ္ဆန့္က်င္ေရး တိမ္းညႊတ္မွဳႏွင့္ လိွဳင္းရိုက္ကာ ျမန္မာကဗ်ာအေရြ့တစ္ခုျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ၁၉၈၈ ရွစ္ေလးလုံး လူထုအေရးေတာ္ပုံႀကီး ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္၊ ျမန္မာကဗ်ာသည္ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ အေရြ့ႀကီးႀကီးတစ္ခု အရွိန္ျပင္းျပင္းႏွင့္ေရြ့ခဲ့ပါသည္။ ထိုအေရြ့မွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာသည္ ျမန္မာကဗ်ာလမ္းသစ္၏ ပင္မေရစီးေနရာေရာက္လာသည္အထိ ေရြ့ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာေခတ္ေပၚကဗ်ာသည္ ၁၉၇၀ ေလာက္ကစ၍၊ ေျမစမ္းဘိန္းစိုက္ လုပ္ခဲ့သည္ဟုဆိုလွ်င္၊ ၁၉၈၈ အလြန္၊ ၉၀ ခုႏွစ္မ်ားတြင္မူ တံခြန္စိုက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။ တစ္ပါတီ စစ္အာဏာရွင္စနစ္တစ္ခုတည္း ေအာက္တြင္ ခါးစီးခံျဖတ္သန္းလာခဲ့ရေသာ အႏွီ ျမန္မာကဗ်ာေခတ္ႏွစ္ေခတ္(၇၀ ခုႏွစ္ကာလမ်ား ႏွင့္ ၉၀ ခုႏွစ္ ကာလမ်ား)သည္ တိမ္းညႊတ္ပုံ၊ ရင္ခုန္ပုံ၊ သြန္းခတ္ပုံ မတူၾကေပ။ ၇၀ ခုႏွစ္ကာလမ်ားတြင္ ကဗ်ာအတတ္ ပညာကို ကၽႊဲကူးေရပါပဲ သေဘာထားခဲ့သည္။ အဘိဓမၼာျပႆနာက ဦးစားေပးျဖစ္ခဲ့သည္။ ၉၀ ခုႏွစ္ကာလမ်ား တြင္မူ ကဗ်ာအတတ္ပညာ နည္းနာျပႆနာကို၊ အဘိဓမၼာေရးႏွင့္တန္းတူထား၍ အေလးေပးျမွင့္တင္လာခဲ့ၾကပါသည္။

၉၀ ခုႏွစ္ကာလမ်ားမွာ ကဗ်ာေတြ ဘယ္လိုစီးဆင္းခဲ့ၾကပါသလဲ။ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳး၊ ဘယ္လိုမိုးေကာင္းကင္၊ ဘယ္လိုရာသီဥတုမွာ ဒီကဗ်ာေတြ စီးဆင္းခဲ့ၾကတာလဲဆိုတာကေတာ့ ေမးဖို့ပင္ မလိုအပ္ေတာ့ပါ။ ခါးသီးတူးအန္လွသည့္ တစ္ပါတီ စစ္အာဏာရွင္စနစ္၏ျပ႒ာန္းမွဳေၾကာင့္သာ၊ တစ္နည္း စာေပအႏုပညာလြတ္လပ္ခြင့္ဆိတ္သုဥ္းမွဳေၾကာင့္သာ၊ အဲဒီကဗ်ာမ်ားဟာ အႏုပညာလည္းေျမာက္၊ အဘိဓမၼာလည္း ေရာက္၊ ထိုးေဖာက္ ထြန္းေတာက္ခဲ့တာျဖစ္သည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ မတရားဖိႏွိပ္မွဳေၾကာင့္သာလွ်င္၊ ျမန္မာ ကဗ်ာေတြ လြတ္လပ္ၿပီး လွပေနျခင္းျဖစ္သည္ပဲ မဟုတ္လား။

ဖိႏွိပ္မွဳရွိလွ်င္၊ ခုခံမွဳ ရွိစၿမဲ။ ျမန္မာကဗ်ာ၏ခုခံမွဳက ကဗ်ာကို ရန္သူမျမင္ေအာင္၀ွက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ရန္သူမျမင္ေအာင္လုပ္ရသည့္အခါ ပရိယာယ္ကၾကြယ္၀ထြန္းကားလာသည္။ တစ္နည္း အႏုပညာအားေကာင္းလာသည္ မဟုတ္လား။

၉၀ ခုႏွစ္ကာလမ်ားရဲ့ေခတ္ေပၚကဗ်ာေတြဟာ၊ ပါတီစုံ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ နာက်င္ေၾကကြဲ ထိခိုက္ၿပိဳလဲေနရတဲ့ျပည္သူေတြ(ကဗ်ာဖတ္သူေတြ)ကို တစ္စုံတစ္ရာ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိေတာ့၊ ဒဏ္ရာ အနာတရေတြက သက္သာေအာင္ ေျဖသိမ့္ေဖးမေပးႏိုင္ခဲ့တယ္လို့ ယူဆခ်င္ပါသည္။

က်ေနာ္ကေတာ့ လြမ္းတိုင္းျပန္ဖတ္၍။ ဖတ္တိုင္းလည္း ျပန္ျပန္လြမ္းေနမိပါသည္။

ရွဳေမွ်ာ္ခင္း
အဆုံးမရွိေအာင္က်ယ္၀န္းတဲ့
အမွားထဲ
တိမ္ေတြကလွလိုက္တာ
ကိုယ့္မွာ တရားနဲ့ေျဖေနရတယ္။ ။

ေမာင္သိန္းေဇာ္
(၁၉၉၁)

+++

မိုး
ဒီလိုပါပဲ
ပီပါလွိမ့္ရတာ ေမာလို့ဆိုၿပီး
ယပ္ကေလးျပင္းျပင္းခတ္ကာ
ေဆးလိပ္ကို အားပါးတရဖြာရွဳိက္လိုက္တယ္

ၿပီးေတာ့
ဂေဟေဆာ္လိုက္ပါလား
မလုံတဲ့ေနရာက ဖိတ္က်ကုန္ေတာ့တာပဲ။ ။

ေအာင္ဘညိဳ
(၁၉၉၃)

+++

သစ္စက္

သစ္လုံးေတြ
တဂ်ီးဂ်ီးေအာ္ငိုသံ
သူ မခံစားႏိုင္။

မ်ားမ်ားခြဲ
မ်ားမ်ားရက္စက္မယ့္
၀ိုင္းဆရာရဲ့
ေသာကလႊ၀ိုင္းက
ရင္ထဲမွာလည္ေနၿပီ။

တို့အေသြးအသား
လႊစာသက္ေသေတြက
ေတာင္ပုံရာပုံ။ ။

မိုးေက်ာ္ေအာင္
(ရုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ၊ ၁၉၉၄ မတ္)

+++

ႏြားေက်ာင္းသား
တစ္ေမွ်ာ္တေခၚ
ကြင္းျပင္ႀကီးထဲ
ရႊင္ျမဴးဖြယ္ေန့တစ္ေန့ကို
ေအာ္ေခၚၾကည့္မိတာ
ခေလာက္သံျပန္မၾကားရဘူး
သီခ်င္းမသီျဖစ္ပါ
အရြက္မဲ့သစ္ပင္ေအာက္မွာ
အိပ္မက္ေတြ လႊတ္ေက်ာင္းထားေပမဲ့
မိုးမက်ေသးတာမို့။ ။

အိုေအာင္
(ရုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ၊ ၁၉၉၅ ဇန္န၀ါရီ)

+++

စံပယ္ပြင့္ခ်ိန္


ငါ ့ဦးေခါင္းေပၚက ျမက္ခင္းစိမ္းေလးေပၚ
ေက်ာက္တုံးေတြၿပိဳလာသလို
မိုးေတြရြာလာတယ္။

ေကာင္မေလးေရ-
တို့ၿမိဳ့က
စံပယ္ေတြပြင့္ရဲ့မဟုတ္လား
ေျပာလိုက္ပါ
စံပယ္ေရ-
ၾကယ္ေတြေၾကြေအာင္ မျပဳစားပါနဲ့လို့။

ငါကေတာ့
ေခါင္းကပတ္တီးေျဖရင္း
လြမ္းလြမ္းဆြတ္ဆြတ္သတိရေနမိတယ္။ ။

၀င္းျမင့္
(ပိေတာက္ပြင့္သစ္၊ ၁၉၉၆)

+++

ၿဂိဳဟ္သား


သဘာ၀တရားကိုသစၥာေဖာက္ဖို့
ပဥၥမေျမာက္ျဒပ္စင္တို့လာေခ်ၿပီ
ေကာင္းကင္မွာမီးေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ့
သူတို့ဆင္းလာခဲ့တာ
က်ေနာ့္ဂ်ံဳခင္းထဲေပါ ့

ဒီလိုနဲ့
က်ေနာ့္ဘ၀ဂ်ံဳခင္းလည္း
မီးေလာင္ပ်က္စီးခဲ့။

ေႀသာ္ … ဂ်ံဳေတြဟာ မမွည့္ခင္ပဲ
စိမ္းၾကတာ မဟုတ္လား။ ။

ပိုင္သ
(၁၉၉၇ ?)

+++

နံရံဂစ္တာ
ခုံတန္းျပာေတြ မျပာတဲ့အထဲ
လေရာင္၀ါလည္း မ၀ါေတာ့
စံပယ္ပြင့္ေတြ မပြင့္ဘူး။

မာနနဲ့ခ်ိတ္တြယ္ေနတဲ့မိုးေတြ
ရည္ရြယ္ခ်က္မဲ့ေလေတြဆီ
ေရာက္လာေပမဲ့ မလာေတာ့ဘူး။

ၾကည့္ရင္ျမင္ႏိုင္ေပမဲ့
ၾကည့္လို့မွ မျမင္ႏိုင္ေအာင္
ႏွင္းေတြက်ေနတာပါ ႏွင္း

ခံစားခ်က္ျပင္းထန္တဲ့ရင္ခြင္တစ္လုံးဟာ
လြမ္းလို့ေသေတာင္ မလြမ္းေတာ့ဘူး။ ။

၀ိုင္ခ်ိဳ
(ရုပ္ရွင္ေတးကဗ်ာ၊ ၂၀၀၀ ၾသဂုတ္)

+++

ရွင္ကြဲ
ညေတြထဲ
လြမ္းလိုက္တာ ႏွင္း
ျမစ္က ခိုးနားေထာင္မွာစိုးလို့
အိပ္မက္ေတြ ေမာ့ေမာ့ေသာက္ရင္း
ရင္ခုန္ဖို့ထိတ္လန့္ေနရသူပါ

မ်က္လုံးေတြမိွတ္မရတဲ့အခါ
အၿမဲတမ္း လြမ္းစိတ္နဲ့ေလာင္
ညစဥ္ညတိုင္း ကုတင္နဲ့ေက်ာနဲ့ကပ္
ဒီလိုနဲ့ေ၀းရေတာ့မွာလား

က်စ္က်စ္ပါေအာင္ဆုပ္ထားတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေတြ
ကြင္းျပင္ထဲ ဟစ္ေအာ္ေျပးေနရၿပီ

တကယ္ဆို
ခ်စ္ကံေခသူရဲ့နိဂံုးဟာ ဒီလိုပဲ

ခြဲခြာျခင္းကို ေဆးထည့္လို့မရဘူးလားကြယ္။ ။

တိုးေႏွာင္မိုး
(ရနံ့သစ္၊ ၂၀၀၀ ေမ)

ျမန္မာကဗ်ာေတြကိုလြမ္းသည္။ အေမရိကမဲဇာမွာေတာ့ ေႏြက ေႏွာင္းလုၿပီ။ မၾကာမီ ေဆာင္းဦး ၀င္
ေတာ့မည္။ က်ေနာ္က ၂၀ ရာစုေႏွာင္း ျမန္မာကဗ်ာေတြအေၾကာင္းကို ျပန္စဥ္းစားေတြးေတာေနမိသည္။

လြမ္းၿမိဳင္ေက်းရဲ့အေ၀းမွာေတာ့၊ က်ေနာ္ ၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးအလြန္၊ ၉၀ ခုႏွစ္ေတြမွာ အၿပိဳင္း အရိုင္း ဖူးပြင့္ေ၀ဆာလာခဲ့ၾကသည့္ ကဗ်ာဆရာမ်ိဳးဆက္ကို ျပန္အမွတ္ရလာသည္။

မႏၱေလးက၊ ေတာင္ငူက၊ ပ်ဥ္းမနားက၊ မုံရြာက၊ ေတာင္တြင္းက၊ ျမစ္၀ကၽြန္းေပၚက၊ သာမိုင္းခမ္းက၊ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္းက စသည္နဲ့။ ေလေျပသုန္၊ ႏိုင္သစ္နီ၊ ေမာင္ေမာ္ကြန္း၊ စံညီမ္းဦး၊ ေ၀းေခါင္၊ မိုးေ၀း၊ စိုင္း၀င္းျမင့္၊ ကိုေရြး၊ ေအးမင္းေစာ၊ ခင္ေဇာ္ျမင့္၊ K ျမႏြယ္၊ျမတ္ စသည္နဲ့။ သူတို့ႏွင့္မေရွးမေႏွာင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေရွ့ဆင့္ေနာက္ဆင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၀ိုင္ခ်ိဳ၊ မ်ိဳးမင္းညိန္း၊ တိုးေႏွာင္မိုး၊ ေအာင္ရင္ၿငိမ္း၊ ၾကည္ေဇာ္ေအး၊ ေအာင္လြန္းၿမိဳင္၊ ေအာင္ခိုင္ျမတ္၊ ရာမ်ိဳး၊ သားဦး၊ ေနပန္ဦး၊ လြင္ထက္လိွဳင္၊ ေအာင္ႏွင္းသစ္၊ ပိုင္၊ ေငြယံဦး စသည္နဲ့။ ေတာအုပ္ႀကီးတစ္ခု ဆိုင္းဆိုင္းရိပ္ရိပ္ ျဖစ္ထြန္းလာခဲ့ပုံ၊ ညိဳ့ညိဳ့သိပ္သိပ္ စည္ေ၀ေနခဲ့ပုံ။

မၾကာေသးခင္ရက္မ်ားက၊ ကဗ်ာဆရာေမာင္သိန္းေဇာ္ အေမရိက လာသြားသည္။ သူႏွင့္ေတြ့ၿပီး အိမ္လြမ္းစိတ္ကို ေျဖရသည္။ သူႏွင့္ေတြ့ေတာ့ ျမန္မာကဗ်ာလြမ္းစိတ္လည္း ေျပရပါသည္။ သူေရာက္တုန္း ေရာက္ခိုက္ အမွတ္တရ ကဗ်ာရြတ္ဆိုပြဲကေလးတစ္ပြဲလုပ္ၾကသည္။ က်ေနာ္က ထိုကဗ်ာရြတ္ဆိုပြဲကို “ေႏြအစိမ္း” လို့နာမည္ေပးသည္။ အဂၤလိပ္လိုက “THE SUMMER GREEN” ေပါ ့။ က်ေနာ္က  ေမာင္သိန္းေဇာ္ကို ရွင္းျပရသည္။

“ဒီ အေမရိကမဲဇာမွာေတာ့၊ သစ္ပင္ေတြဟာ၊ ေႏြမွာပဲ စိမ္းခြင့္ရၾကတာပါ” လို့။

ဟုတ္ပါသည္။ ေဆာင္းေရာက္လွ်င္ သစ္ပင္ေတြအားလုံး အ၀တ္ခၽြတ္ၾကရေတာ့မည္။သစ္ေတာ အုပ္အုပ္ေတြအားလုံး ၀စ္လစ္စလစ္ျဖစ္ၾကရေတာ့မည္။ ေရခဲေလညွဥ္းဆဲေသာ၊ ႏွင္းခဲလြလြဖုံးလႊမ္းေသာ ရိုးတံၿပိဳင္းၿပိဳင္း ရြက္ေၾကြေတာကို က်ေနာ္ျဖတ္သန္းရပါဦးမည္။ သစ္ရြက္ေတြေၾကြလွ်င္ က်ေနာ္လြမ္းခ်င္ေနဦးမည္။ ၿပီးေတာ့ တိန္ေရွာက္ပိန္ရဲ့စကားတစ္ခြန္းကိုလည္း သတိရခ်င္ရေနဦးမည္။ တိန္ေရွာက္ပိန္က ေျပာခဲ့ဖူးသည္။

“အပင္ ျမင့္ခ်င္သေလာက္ျမင့္၊ အရြက္ေၾကြတဲ့အခါမွာေတာ့၊ အျမစ္ရွိရာ ျပန္လာရစၿမဲပဲ” တဲ့။

ေႀသာ္ … က်ေနာ္လည္း လြင့္ခ်င္သေလာက္လြင့္ၿပီးရင္ေတာ့၊ ကိုယ့္အျမစ္ရွိရာ၊ ခ်စ္သူတို့ရွိရာ၊ ကိုယ့္ကဗ်ာေလာကကို ျပန္ေရာက္ရမွာပဲ မဟုတ္လား။

တိုးေႏွာင္မိုးအတြက္ ေရးတဲ့အမွာ၊ ျမန္မာကဗ်ာလြမ္းစိတ္နဲ့ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္။ ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
(စက္တင္ဘာ ၃- ၂၀၁၆)

Monday, March 2, 2015

ဓ ာ း မ ေ န ာ က္ ပိ တ္ ေ ခြ း မ် ာ း ဖ တ္ ဖို ့ စ ာ

FROM SAFFRON REVOLUTION TO STUDENTS PROTEST MARCH



မွန္ကန္ရင္ တန္မျပန္ဘူးဟဲ့၊ ဓားမေနာက္ပိတ္ေခြးေတြရဲ႕။

ပထမဦးဆုံး အရငိေျပာထားခ်င္တာက၊ အခု ေက်ာင္းသားေတြဆင္ႏႊဲေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီပညာေရးသပိတ္ေမွာက္စစ္ေၾကာင္းကို၊က်ေနာ္ အျပည့္အ၀ ေထာက္ခံအားေပးေနတယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပဲ။ ႁခြင္းခ်က္မွ်မရွိ။ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕သပိတ္စစ္ေၾကာင္း ေတြ (ပင္မ၊ အရန္၊ ယာယီ၊ အၿမဲ) အားလုံးကို ေထာက္ခံအားေပးလိုက္တဲ့အတြက္၊ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ကေရာ္ကမယ္ တန္ျပန္ဆႏၵျပေနၾကတဲ့၊ လူမေလး ေခြးမခန္ ့၊ ခပ္ညံ့ညံ့အေတြးအေခၚေခ်ာက္တီးေခ်ာက္ခ်က္၊ လူကေလး ၄-၅-၆ ေယာက္နဲ႔ (ေခြးေတာင္ အဆစ္ပါလိုက္ေသး) တန္ျပန္သပိတ္လုပ္ေနတဲ့ အစိုးရလက္ပါးေစ အလိုေတာ္ရိ ေနာက္လိုက္ေခြးတစ္အုပ္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ႐ႈတ္ခ်ၿပီးသားျဖစ္သြားပါၿပီ။

ေနာက္ေၾကာင္းကေလး နည္းနည္းျပန္ပရေစ။

၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ၊ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးတုန္းကပါ။ ၂၀၀၇ စက္တာင္ဘာ (၅) ရက္၊ ပခုကၠဴၿမိဳ႕မွာ နအဖ စစ္အစိုး ရနဲ႔ အစိုးရေနာက္ၿမီးဆြဲ ၾကံ့ဖြတ္အသင္း (အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ပါတီမျဖစ္ေသးဘူး၊ အသင္းအေနနဲ႔ပဲ ရွိေသးတယ္) လူမိုက္စြမ္းအားရွင္ေတြက၊ သံဃာကို ဓာတ္တိုင္ကပ္ ႀကိဳးခ်ည္႐ိုက္တာကေနစၿပီး၊ ေတာမီးဟာ တစ္ျပည္လုံး အႀကီးအက်ယ္ ထေလာင္ခဲ့ေတာ့တာပဲ။

၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္ေန႔။ ၁၉၈၈ တုန္းက စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းသြားတဲ့ေန႔ကို အထူးတလည္ ေသြးေႂကြး ျပန္ဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလးနဲ႔အျခားၿမိဳ႕ေတြ ရြာေတြက သံဃာေတြ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္၊ လမ္းေပၚတက္ ဆု ေတာင္းေမတၱာပို႔၊ ဆႏၵျပခ်ီတက္ခဲ့ၾကတယ္။

၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ (၂၄) မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေရႊတိဂံုဘုရားအေရွ႕မုခ္၊ ေၾကးသြန္းဘုရားမွာ သပိတ္စခန္းယာယီဖြင့္ၿပီး၊ တစ္ႏိုင္ ငံလုံးဆိုင္ရာ အေထြေထြသပိတ္ႀကီးေခၚလိုက္ၾကပါတယ္။ GENERAL STRIKE ( G S ) ႀကီး စၿပီေပါ့။ G S ေကာ္မတီထဲမွာ က်ေနာ္တို႔အသိုက္လည္း ပါတယ္ေပါ့။

စက္တင္ဘာ ၂၄ (၂၀၀၇) အေထြေထြသပိတ္ႀကီး ပထမေန႔။ သံဃာ- ေက်ာင္းသား- ျပည္သူေတြဟာ လူထုအင္အား ေသာင္းနဲ႔ သိန္းနဲ႔ ခ်ီၿပီး ေရႊတိဂံုကေန ကမာၻေအးဘုရားအထိ လမ္းေလွ်ာက္ခ်ီတက္ ဆႏၵျပၾကပါတယ္။ မိုးထဲေလထဲမွာ။ ေရႊတိဂံု- ေျမနီကုန္း- စမ္းေခ်ာင္း- ၾကည့္ျမင္တိုင္- ဆင္မလိုက္ – ကမာရြတ္ – လွည္းတန္း – ျပည္လမ္းအတိုင္း – အင္းလ်ားကန္- ရွစ္မိုင္လမ္းဆုံ – န၀ေဒး႐ုပ္ရွင္႐ံု- ကမၻာေအးလမ္း။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ႀကိဳဆို အားေပး၀န္းရံေနတဲ့ လူအုပ္ႀကီးက တိုးမေပါက္ ပါဘူး။ ၾကံ့ဖြတ္လူမိုက္စြမ္းအားရွင္ ပဥၥမံတပ္သား၊ နအဖ စစ္အစိုးရ ေခြးေတြရဲ႕အႏၱရာယ္ကလည္း မေအးပါဘူး။ (အဲဒီ အခ်ိန္ကတည္းက ၾကံ့ဖြတ္စြမ္းအားရွင္ လူစုစုကို က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြက ေခြးေတြလို႔ပဲ ေခၚခဲ့ၾကတာပါ)

စက္တင္ဘာ ၂၅ (၂၀၀၇) အေထြေထြသပိတ္ႀကီး ဒုတိယေန႔။ (ေက်ာင္းသားသမဂၢ ခြပ္ေဒါင္းအလံႏွစ္လက္ စလႊင့္တဲ့ေန႔) သံဃာ-ေက်ာင္းသား- ျပည္သူေတြဟာ လူထုအင္အား သိန္းနဲ႔သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ေရႊတိဂံုဘုရားေန ၿမိဳ႕လယ္က ၿမဳိ႕ေတာ္ခန္းမ၊ ဆူးေလဘုရားအထိ လမ္းေလွ်ာက္ခ်ီတက္ ဆႏၵျပၾကပါတယ္။ မိုးထဲ ေလထဲ မုန္တိုင္းထဲမွာပါပဲ။ လမ္းေဘး၀ဲယာ လူအုပ္ႀကီး ကလည္း တစ္ခနဲနက္ အားေပး၀န္းရံေနတာပါပဲ။ နအဖေခြးေတြကလည္း အလစ္ေခ်ာင္းလို႔ေပါ့။

စက္တင္ဘာ ၂၆ (၂၀၀၇) အေထြေထြသပိတ္ႀကီး တတိယေန႔။ ဒိေန႔မွာပဲ နအဖစစ္တပ္က မ်က္ရည္ယိုဗံုးေတြ၊ သံဆူးႀကိဳး ေတြ၊စက္ေသနတ္ေတြနဲ႔၊ သံဃာေတြဦးေဆာင္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြပါ၀င္တဲ့ အေထြေထြသပိတ္စခန္းနဲ႔သပိတ္အင္အားစုေတြကို၊ အၾကမ္းဖက္ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္း အင္အားသုံးၿဖိဳခြင္းလိုက္ေတာ့တာပါပဲ။

တိုတိုေျပာရရင္၊ ဆက္တိုက္ဆိုသလို ေနာက္ရက္ေတြမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြကို၊ နအဖစစ္တပ္က သူပုန္စခန္း ၀င္စီးသလို သရဲမရဲ ၀င္စီးၿပီး၊ သံဃာေတြအမ်ားအျပားကိုရိုက္ႏွက္ဖမ္းဆီးလို႔ အင္းစိန္ ဂ်ီတီအိုင္အက်ဥ္းစခန္းနဲ႔ အင္းစိန္ အက်ဥ္းေထာင္ေတြထဲကို ထည့္လိုက္ၾကပါတယ္။

အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္ (တို႔) အခန္းက႑ ကိုယ္ေတြ႕ပါ၀င္ခဲ့တာတခ်ဳိ႕ကို ေျပာပါမယ္။ ကိုဇာဂနာ၊ ကိုေက်ာ္သူနဲ႔ မေရႊဇီးကြက္၊ ကိုေဇာ္သက္ေထြး၊ ကိုေစာေ၀၊ ဆရာမ သန္းျမင့္ေအာင္၊ ဆရာမ ႏွင္းပန္းအိမ္၊ ဆရာေမာင္တင္သစ္၊ က်ေနာ္တုိ႔စာေပနဲ႔ အႏုပညာသည္ေတြဟာ သံဃသပိတ္ကို အနီးကပ္ကူညီ၀န္းရံ အားျဖည့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ (အေသးစိတ္ျမင္ကြင္းျမင္ကြက္၊ ျဖစ္ခင္းျဖစ္ကြက္ေတြကို ေနာင္ေတာ့ေရးပါဦးမည္။ ဗကသမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ (ကို) ေက်ာ္ကိုကိုရဲ႕ ေရႊ ၀ါေရာင္မ်ဳိးဆက္ကို ေမြးဖြားျခင္း၊ ပထမအႀကိမ္ ၂၀၁၄ ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ ဆန္းစေသာ္တာ စာအုပ္ထုတ္ေ၀ေရး- စာအုပ္အမွာ စာထဲမွာေတာ့ တစ္စြန္းတစ္စေရးခဲ့ဖူးပါသည္)

က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက၊ အေထြေထြသပိတ္ႀကီး ဒုတိယေန႔ (၂၅ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇) ဆူးေလဘုရားမွာ မိန္ ့ခြန္းေျပာၿပီးေတာ့၊
က်ေနာ္ ေက်ာ္သူကိုေခၚၿပီး ေျပးရပါတယ္။ ပုန္းရပါတယ္။ ေနာက္ေန႔မနက္ (၂၆ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၇) ေက်ာ္သူနဲ႔ လူခ်င္း ခြဲၿပီး၊ က်ေနာ္ ေရႊတိဂံုသပိတ္စခန္းကိုလာေတာ့ တိုင္းျပည္က ပ်က္ေနပါၿပီ။ မီးေလာင္ေနၿပီ။ စစ္ျဖစ္ေနၿပီ။ က်ေနာ္၀င္လို႔ မရေတာ့ဘူး။ အဲဒီကစတာပဲ။ က်ေနာ့္ရဲ႕ျပည္ေျပးဘ၀ ပထမရဲ႕ပထမေတြဟာ အဲဒီက စခဲ့ေတာ့တာပါပဲ။

က်ေနာ္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ထဲမွာပဲ တစ္ေနရာၿပီးတစ္ေနရာ ေျပာင္းရ ေရႊ ့ရ၊ ေျပးရ လႊားရ ပုန္းရပါတယ္။ စြန္႔စားခန္းပါပဲ။ ေျပးရင္း လႊားရင္း ေရွာင္ရင္း တိမ္းရင္းနဲ႔ ပုန္းခိုက်င္းကေလးေတြထဲကေန (ေရဒီယိုကေလးတစ္လုံးနဲ႔) သတင္းလည္း မျပတ္နားေထာင္ ရပါတယ္။ သတင္းစာ (ေၾကးမုံ၊ ျမန္မာ့အလင္း) လည္း မျပတ္ဖတ္ရပါတယ္။ နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ႀကံသ တင္းေတြကို နားေထာင္ရ၊ ဖတ္ရပါတယ္။ ကိုယ္ကလည္း ရတဲ့တယ္လီဖုန္းကေလးနဲ႔ ျပည္ပေရဒီယိုေတြကေနတစ္ဆင့္ နအဖ စစ္အစိုးရကို တုံ႔ျပန္ရ၊ တိုက္ခိုက္ရတာေပါ့။

ေျပးရင္းလႊားရင္း၊ ေရွာင္ရင္းပုန္းရင္းနဲ႔ ခြင္က က်ဥ္းသထက္ က်ဥ္းက်ဥ္းလာပါေတာ့တယ္။ တစ္ေနရာရာမွာ အေသအခ်ာ ၀ပ္ေနရေတာ့မယ္ဆိုတာလည္း သေဘာေပါက္လာပါတယ္။ ညည စစ္ကားတန္းႀကီးေတြနဲ႔ ရပ္ကြက္ထဲလွည့္ၿပီး လက္နက္ခ် ထြက္အဖမ္းခံဖို႔၊ အသံခ်ဲ ့စက္နဲ႔ေအာ္ဟစ္အမိန္႔ေပးေနတဲ့အသံေတြကိုလည္း မျပတ္တမ္းၾကားေနရပါတယ္။ စက္တင္ဘာ ၂၅ ရက္ည (၂၀၀၇) ကတည္းက က်ေနာ္ေျပးေန ပုန္းေနရတာ။ ရက္က ၾကာလာၿပီ။ ေအာက္တိုဘာထဲေတာင္ ၀င္လာၿပီ။ ေအာက္တိုဘာ မိုးေရစက္ေတြကေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ႕အိပ္မက္ေတြကို ၀ွက္ထားေပးၾကဆဲေပါ့။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ အရဲကိုးၿပီး ရန္သူနဲ႔အနီးဆုံးအရပ္ကို တိုး၀င္လိုက္ပါတယ္။ ရန္သူနဲ႔ အနီးဆံုးေနရာဟာ ကိုယ့္အတြက္ ပုန္း ဖို႔အလုံျခံဳဆုံးေနရာပဲ။ ပုန္းခိုက်င္းကေလးတစ္ခုထဲကို က်ေနာ္ေရာက္သြားပါတယ္။ ပိုက္ဆံေပးေနရတဲ့ ၀ပ္က်င္းကေလးေပါ့။ အဲဒီကိုေရာက္ေတာ့မွ စိမ္ေျပနေျပ မသိခဲ့ရတဲ့ နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕အရွက္မရွိ သရက္စိ (ေစ့) ကလိမ္ကညစ္ လုပ္ရပ္ေတြကို နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ ့ၾကံဳရ ၾကားရ ျမင္ရ ဖတ္ရေတာ့တာပါပဲ။

ပထမတစ္ခုက၊ ေနပူေတာ္ကြၽဲႀကီး သန္းေရႊက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႕ဖို ့၊ သူ႔ဘက္က အခ်က္ (၄) ခ်က္ကို မရွက္မ ေၾကာက္ ထုတ္ၿပီးေျပာလိုက္တာပါပဲ။ သူေျပာတဲ့အခ်က္ (၄) ခ်က္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လက္ခံလိုက္နာမယ္ဆိုရင္ သူ ေနပူေတာ္ကြၽဲႀကီး သန္းေရႊက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႕ပါမယ္ေပါ့။ ဒီတုန္းက ေတြ႕ဆုံေရးပြဲစားက အလုပ္သမား ၀န္ႀကီးဌာန၀န္ႀကီး ဦးေအာင္ၾကည္ပါ။

ဘယ္ရမလဲ။ ဟိုကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပဲ။ ေဒၚစုက ေဒၚစုပဲ။ ေဒၚပုမွမဟုတ္တာပဲ။ ဒီအခ်က္ဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးဂယက္ေၾကာင့္၊ ဖိအားေၾကာင့္ မလြန္ဆန္သာလို႔၊ သန္းေရႊ ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိ ေသြး႐ူးေသြးတန္းထ လုပ္ခဲ့ရတာ။ ထားေတာ့။

ေနာက္တစ္ခုက၊ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကိုဆန္႔က်င္တဲ့ တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲေတြ၊ ေအာင္ေသာင္းနယ္ေျမ ျမင္းျခံေတာင္သာ ကေန စေပၚထြက္လာတာပါပဲ။ အရွက္နည္းလိုက္ၾကတာဗ်ာ။ နအဖစစ္အစိုးရလက္ပါးေစ ေနာက္လိုက္ေခြး ၾကံ့ဖြတ္အသင္းစြမ္းအားရွင္လူမိုက္ေတြရဲ႕ မမွန္ကန္တဲ့လုပ္ရပ္၊ တန္ျပန္ဆႏၵျပတယ္ဆိုတဲ့ မိန္းမလ်ာလုပ္ဇာတ္ကို တစ္တိုင္းတစ္ျပည္လုံး၊ တစ္ႏိုင္ငံလုံး၊ အားလုံးကသိၾကပါတယ္။

ရင္နာဖို ့ေတာ့ေကာင္းပါတယ္။ တစ္တိုင္း တစ္ႏိုင္ငံလုံး သိေနတဲ့ၾကားက၊ ရင္မနာတတ္တဲ့ လူတခ်ဳိ႕နဲ႔ နအဖ စစ္အစိုးရခါး  ပိုက္ေဆာင္ လူမိုက္တစ္သင္းတုိ႔ေၾကာင့္၊ အဲဒီတန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲေတြဟာ ဟိုၿမဳိ႕ႀကီး ဒီၿမဳိ႕ႀကီးေတြဆီကို အဓမၼေရာက္ရွိလာပါ တယ္။ ဘယ္ေလာက္နာၾကည္းစရာ၊ ခံျပင္းစရာေကာင္းလိုက္သလဲဆိုရင္၊ ျမစ္ႀကီးနားၿမဳိ႕က တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲစင္ျမင့္ေပၚမွာ၊ အဲဒီက တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ဆိုသူုမ်ားဟာ၊ နအဖစစ္အစိုးရအလိုက်၊ သူတုိ႔က ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ၿမိန္ေရ ယွက္ေရ အပုပ္ခ်ထိုးႏွက္ခဲ့ၾကတာပါ။

ေဟာ- လား႐ႈိးၿမဳိ႕ တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲက်ေတာ့ေကာ။ စကားက်န္ခဲ့လို႔ ဒိေနရာမွာျဖတ္ၿပီး ျဖည့္ေျပာရမယ္ဆိုရင္၊ နအဖ စစ္တပ္က ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြကို ပစ္ခတ္ေခ်မႈန္းေနရဆဲျဖစ္တဲ့၊ (၂၀၀၇) စက္တင္ဘာလကုန္၊ ေအာက္တိုဘာလဆန္းေလာက္မွာ၊ ကုလသမဂၢ အထူးသံတမန္ မစၥတာဂမ္ဘာရီဟာ၊ နအဖစစ္အစိုးရခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ျမန္မာ ျပည္ေရာက္လာပါတယ္။ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေပၚက ကတၱရာလမ္းေတြေပၚမွာ ဆက္လက္ဆႏၵျပတိုက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ သံဃာ- ေက်ာင္း သား- ျပည္သူေတြဟာ၊ အဲဒီကုလသံတမန္ကို အထင္ႀကီးအားကိုးၿပီး၊ မဂၤလာဒုံမွာ သြားၿပီးေစာင့္ႀကိဳပါသတဲ့။

ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဂမ္ဘာရီႀကီးက ရာဇ၀င္ထဲမွာ ေမာင့္ကိုထားရစ္ၿပီး၊ ေနပူေတာ္က အသင့္လာေစာင့္ေနတဲ့ ေလယာဥ္ေပၚ၊ ေျခေထာက္ေတာင္ ေျမႀကီးမနင္းလိုက္ရဘဲ အတင္းနသားပါယားနဲ႔ ပါသြားပါေလေရာ မဟုတ္လား။ ရန္ကုန္က ဘြိဳင္း ေကာက္တားမ်ားခမ်ာေတာ့၊ ဂမ္ဘာရီေရာက္မွပဲ၊ က်ည္ဆန္သုံးေတာင့္ ပိုအပစ္ခံရတဲ့ကိန္းဆိုက္ခဲ့တာပါ။

အဲဒီ ဂမ္ဘာရီႀကီးကို ေနပူေတာ္အရာရွိမင္းမ်ားက တစ္ခါတည္း၊ လား႐ႈိးက တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲကို တန္းၿပီးေခၚသြားပါေရာလား။ ဂမ္ဘာရီႀကီးေရွ႕ထားၿပီး အဲဒီက တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ဆိုသူမ်ားကလည္း နအဖစစ္အစိုးရခိုင္းတဲ့အတိုင္း တစ္သေ၀ မတိမ္း၊ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ႏွစ္ျပားမတန္ေအာင္ အျပစ္တင္ ေ၀ဖန္ ႐ႈတ္ခ်ခဲ့ျပန္ပါေရာလား။ တရားက်စရာပါ။ ရွက္ ဖို႔ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ။ (တစ္ဆက္တည္း ေျပာစရာရွိတာ စကားမက်န္ေအာင္ေျပာရရင္၊ ဂမ္ဘာရီ ျမန္မာျပည္ကအျပန္၊ စင္ ကာပူေလဆိပ္မွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္တဲ့အခါ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ေရးထည့္ေပးလိုက္တဲ့ သ၀ဏ္လႊာ ကို ဖတ္ျပပါတယ္။ ဒီသ၀ဏ္လႊာထဲမွာ တိုင္းရင္းသားေတြအေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူ ့မွာလည္းတာ၀န္ရွိပါတယ္လို ့ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္က ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာပါ။ ျပည္တြင္းက တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ဆိုသူမ်ားဟာ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ေျပာဆိုခ်က္ကို မ်က္ေစ့မိွတ္ၿပီး နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ ဓားမေနာက္ပိတ္ေခြးတုိ႔ထံုးစံအတိုင္း အသံကုန္ဟစ္ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကပါတယ္ခင္ဗ်ာ)

ဒါေတြဟာ က်ေနာ္လုပ္ႀကံၿပီး  ရမ္းသန္းမွန္းသန္းေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး။  ပုန္းခိုက်င္းကေလးထဲမွာ ေန႔စဥ္မွန္မွန္ဖတ္ေနရ တဲ့ အစိုးရသတင္းစာေတြမ်က္ႏွာဖုံးမွာ စာလုံးမည္းႀကီးေတြ၊ ႏွစ္လိုင္းမည္းႀကီးေတြ၊ အားရပါးရ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္း ေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ဓာတ္ပုံႀကီးေတြနဲ႔ ပါလာခဲ့တာပါ။ ျငင္းလို႔မရ၊ ေရွာင္လဲႊလို႔မရတဲ့ သမိုင္းအမွန္ကို အသေရဖ်က္မႈပါ။ လူထု ကဖ်က္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အစိုးရကဖ်က္တာ။ အစိုးရအသေရဖ်က္မႈပါ။

ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးဟာ ကမၻာသိေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံတကာသိအမွန္တရားပါ။ ရင္နာဖို ့ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီျမန္မာ ျပည္သူလူထုႀကီးတစ္ရပ္လုံးရဲ႕ေတာ္လွန္တဲ့အမွန္တရားျဖစ္ရပ္ကို၊ တစ္ကမၻာလုံး၊ ေနရာအ၀န္းကသိပါလ်က္နဲ႔၊ က်ေနာ္တုိ႔ ဆီကတခ်ဳိ႕ သူေတာင္းစားေတြ၊ တခ်ဳိ႕တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့ ဖြတ္က်ား အစိုးရေဖာ္လံဖား လူ႔ငႏြားေတြက မသိဘူး ခင္ဗ်။ ဖက္ဆစ္မိွဳင္းအတိုက္ခံထားရလို ့ ဘ၀အေမွာင္ဖုံးလူျဖစ္ရွဳံးေနတဲ့သူေတြဗ်။ ဒီလူေတြ လူ႔အသိတရားမရွိလို႔တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲေတြမွာ အစိုးရလုပ္ခိုင္းတဲ့အတိုင္း ပါၾကတာပါပဲ။

အမွန္တရားမရွိလို႔၊ မသိလို႔ပဲ ပါပါ၊ ေန႔တြက္ပိုက္ဆံရလို႔ပဲ ပါပါ၊ မလြန္ဆန္ႏိုင္လို႔ပဲ ပါပါ၊ ကန္ေတာ့ပါရဲ႕ဗ်ာ၊ သူ႔ဟာသူ ဖင္ယားလို႔ပဲပါပါ၊ တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲမွာ ကံသုံးပါးနဲ႔ ပါေနတဲ့သူေတြဟာ၊ အမွန္တရားကို မလိုလားတဲ့သူေတြပဲ။ ငတုံးေတြပဲ။ အဖ်က္သမားေတြပဲ။ အႏၱရာယ္ေတြပဲ။ လူမဟုတ္ဘူး။ ဓားမေနာက္ပိတ္ ေခြးေတြပဲ။ ဒီလိုလူမ်ဳိးေတြ၊ ဒီလိုမ်ဳိးတိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့သူေတြကို က်ေနာ္တုိ႔ ျပတ္ျပတ္သားသား႐ႈတ္ခ်ရမယ္။ ပစ္ပယ္ရမယ္။ ေတာထုတ္ပစ္ရမယ္။

တစ္ခုေတာ့ က်ေနာ္ေျပာပါမယ္။  မစၥတာဂမ္ဘာရီ  လား႐ႈိးကေနျပန္လာၿပီး၊ ရန္ကုန္ေရာက္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔သြား ေတြ႕မယ့္ေန႔က က်ေနာ္ မစၥတာဂမ္ဘာရီအတြက္ အဂၤလိပ္လိုေရးထားတဲ့စာတစ္ေစာင္နဲ႔၊ ေက်ာ္သူအပ္ႏွံထားတဲ့ တိုက္ပြဲ၀င္ သာသန အလံတစ္လက္၊ ဂမ္ဘာရီလက္ထဲကို အေသအခ်ာေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ပကတိအမွန္ တရားစစ္စစ္ကို ဒီသံတမန္ႀကီး ျပည့္ျပည့္၀၀ နားလည္သေဘာေပါက္သြားေစဖို႔ပါပဲ။ ေနာက္ေတာ့ သူလည္း နအဖမိႈင္းမိ သြားလို ့၊ ျခံနံပါတ္ (၅၄) မွာ သံတံခါး တ၀ုန္း၀ုန္းထု အရွက္ကြဲတဲ့အျဖစ္ ေရာက္ခဲ့ေတာ့တာပါပဲ။

က်ေနာ္ အဲဒီတုန္းက ပိုက္ဆံေပးေနရတဲ့၀ပ္က်င္းကေလး၊ ပုန္းခိုက်င္းကေလးထဲကေန တစ္ေန႔တစ္ေန႔၊ အဲဒီလို နအဖ စစ္အစိုးရ သူခိုးဓားျပေတြရဲ႕ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံၿပီး ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို အသေရဖ်က္ေနတာေတြ၊ သံဃာေတြကို မိုက္ရိုင္းေစာ္ကားအသေရဖ်က္ေနတာေတြ၊ ဒါေတြကို ၾကားေနရ၊ ဖတ္ေနရေတာ့၊ ေန႔စဥ္ပဲ နာၾကည္းခံျပင္း ေဒါသထြက္ မိပါတယ္။ လူကေတာ့ အျပင္ထြက္လို ့မရပါဘူး။ ေျပးေပါက္ပိတ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ၿငိမ္ေနခဲ့ရေပမဲ့၊ စိတ္ထဲကေတာ့ အႀကီးအက်ယ္ ျပန္ၿပီးခုခံတိုက္ခိုက္ေနခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္တိုက္ခိုက္နည္းကေတာ့ က်ေနာ္ ကဗ်ာေတြေရးတာပါပဲ။ ျမန္မာလို ေရာ၊ အဂၤလိပ္လိုေကာ က်ေနာ္ကဗ်ာေတြေရးတာပါပဲ။ ဒါဟာ က်ေနာ့္ တိုက္ခိုက္နည္းပါပဲ။ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမကိုေရာက္ ေတာ့ ဒါေတြဟာ ခရမ္းျပာျမင္း႐ိုင္းဆိုတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္လာပါတယ္) ေအာက္တုိဘာ ဒုတိယအပတ္ (၂၀၀၇) ထဲမွာ က်ေနာ္ အဲဒီ အခေပး၀ပ္က်င္းကေလးကို အၿပီးအပိုင္စြန္႔ခြာခဲ့ရပါေတာ့တယ္။ သာ၍ ေ၀းရာဆီကိုပါ။ အခိုက္အတန္႔ ေတာ့ အစိုးရသတင္းစာေတြကိုလည္း မဖတ္ရေတာ့ပါဘူး။ ေရဒီယိုကေလးကေနေတာ့ အစိုးရရဲ႕ မဟုတ္တမ္းတရမ္း သတင္းေတြကို မၾကားရတစ္ခ်က္၊ ၾကားရတစ္ခ်က္။

နအဖစစ္အုပ္စုဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးကို ေသေလာက္ေအာင္ ေၾကာက္ရြံ႕ဒူးတုန္ခဲ့တာလည္း အမွန္တကယ္ပါပဲ။ နာဂစ္အလြန္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲျမန္ျမန္လုပ္ၿပီး၊ ေနပူေတာ္ကြၽဲႀကီး နန္းစြန္႔သြားတာလည္း ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးက   ေကာင္းေကာင္းသင္ခန္းစာေပးလိုက္လို႔ပါပဲ။ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအေျပာင္းအလဲေတြဟာ ပိုၿပီးျမန္ ဆန္လာခဲ့ပါတယ္လို ့ ကိုမင္းကိုႏိုင္ေျပာခဲ့ပါတယ္။

မမွန္မကန္ တန္ျပန္တဲ့ ၾကံ့ဖြတ္ပါတီ၀င္ အာဏာရစြမ္းအားရွင္ လူဆိုးဂိုဏ္းေတြရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြကေတာ့ ေပ်ာက္ကြယ္မသြား ပါဘူး။ မရဲဘဲ ကြၽဲၿပဲစီးထြက္လာတဲ့ ဒီလူမိုက္ေတြရဲ႕ အစိုးရအလိုက်လုပ္ရပ္ေတြက၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္နဲ႔ ရွစ္ ဆယ့္ရွစ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ပြင့္လင္းလူ႔အဖြဲ႕အစည္း၊ ဒီအတိုက္အခံအင္အားစုႀကီးႏွစ္ခုက ၂၀၀၈ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပုံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး လူထုေဟာေျပာပြဲေတြ စတင္လုပ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ သင္းတုိ႔အာဏာရအစိုးရေနာက္လိုက္ေခြးေတြရဲ႕ တန္ျပန္ ေဟာေျပာပြဲေတြ ေပၚထြက္လာတာပါပဲ။ (၂၀၁၀ မွာ ၾကံ့ဖြတ္အသင္းဟာ ၾကံ့ဖြတ္ပါတီျဖစ္လာပါတယ္။ ပါတီျဖစ္လာေတာ့ လူဆိုး လူမိုက္ လူရမ္းကားေတြလည္း ပိုမ်ားလာပါတယ္) ၾကံ့ဖြတ္ လူမိုက္ဂိုဏ္းအျပင္၊ ရြံစရာ စက္ဆုပ္စရာေကာင္းလွတဲ့ ေနမ်ဳိး ေ၀တုိ႔လို၊ ခင္၀ိုင္းၾကည္တုိ႔လို၊ ၀ီရသူတုိ႔လို။ အဲဒီလိုေလာက္ကိုင္ (ေလာက္ေကာင္မဟုတ္) သူတုိ႔မွ ေလာက္ကိုင္ အစစ္။ အခုအရပ္သားစစ္အစိုးရ၊ သိန္းစိန္အစိုးရယိုတဲ့ေခ်းပုံထဲက၊ တဖြားဖြားတက္ေနတဲ့ေလာက္ေတြကို ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ကိုင္ၿပီး၊ သူတုိ႔ဟာ လူထုကိုေစာ္ကား၀ံ့ေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ အမ်ားျပည္သူလူထုက လက္မခံလို႔၊ သံပုံးတီးေမာင္း ထုတ္ေတာ့လည္း၊ အၿမီးကေလးေတြကုပ္ၿပီး၊ ေရႊမန္းသဘင္နားရစ္သီရစ္သီလုပ္ေနတာလည္း သင္းတုိ႔ေလာက္ကိုင္ေတြပဲ မဟုတ္လား။ အခု ဒီေလာက္ကိုင္ေတြ တစ္ခါေပၚလာျပန္ၿပီ။ (ကိုးကန္႔ ေလာက္ကိုင္အေရးနဲ႔ အၿပိဳင္)

၂၀၁၅ ဒီမိုကေရစီပညာေရး သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားစစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ကို၀င္ခ်လာမွာ စိုးရမ္ထိတ္လန္ ့တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ားျဖစ္ၿပီး၊ အာဏာရၾကံ့ဖြတ္ပါတီႀကီးေရာ၊ အရပ္သားစစ္အစိုးရႀကီးေရာ၊ အေပၚလႊတ္ေတာ္၊ ေအာက္လႊတ္ေတာ၊္ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္၊ တိုင္းလႊတ္ေတာ္၊လႊတ္ေတာ္အားလံုးေရာ၊ သံဃမဟာနာကယေရာ၊ မဘသ ေရာ၊ ေကာင္းျမင့္ထြဋ္တုိ႔၊ ေအးလြင္တုိ႔လို ေျမာင္းထဲက ဖားခုံညင္းေတြေရာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပြဲစား၊ သပိတ္ပြဲစားေတြေရာ၊ မင္းဆရာလုပ္ခ်င္တဲ့ဘုန္းႀကီးအႀကီးႀကီးကေန၊ ဘာမွဉာဏ္ပညာအေျမာ္အျမင္မရွိတဲ့ ဘုန္းႀကီးေသးေသးကေလးအထိေရာ၊ ကေလကေခ် ပညာတတ္ အစိုးရေဖာ္လံဖားတကၠသိုလ္အာဏာပိုင္ေတြေရာ၊ တခ်ဳိ႕အေပ်ာ္တမ္းႏိုင္ငံေရးပါတီေတြေရာ၊ တခ်ဳိ႕စာေပနဲ႔ အႏုပညာသည္ေတြေကာဟာ၊ မ႐ိုးမသားနဲ႔ သူခိုးက်င့္ ၾကမ္းပိုးၾကံၾကံၿပီး၊ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ပင္မသပိတ္စစ္ေၾကာင္း လက္ပံတန္းမွာ ခဏရပ္နားထားတဲ့အခ်ိန္မွာ၊ ဒီ ေၾကာက္ဒူးတုန္ သုညတ သုံးစားမရတဲ့ အစိုးရေဖာ္လံဖား ေနာက္လိုက္ေခြး တစ္သိုက္က၊ ဟိုကထေဟာင္ ဒီကထေဟာင္နဲ႔ ျပည္သူလူထုႀကီးတစ္ရပ္လုံးကို မ်က္ႏွာေျပာင္တိုက္ၿပီး၊ တန္ျပန္ဆႏၵျပပြဲေတြလုပ္လာေနတာကို၊ က်ေနာ္တုိ႔က ဒီအတိုင္းလက္ပိုက္ၾကည့္ေနၾကရေတာ့မွာလား။

ဒီလို မမွန္မကန္နဲ႔တန္ျပန္တဲ့လုပ္ရပ္မွန္သမွ် အရပ္သားစစ္အစိုးရနဲ႔ အာဏာရၾကံ့ဖြတ္ပါတီကေစခိုင္းလို႔ လုပ္ရတာခ်ည္း အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း ကေလးကအစ၊ ေခြးကအစ၊ အားလုံးကသိၾကပါတယ္။     မမွန္ကန္တဲ့သူေတြသာ ဒီလိုသူရဲေဘာေၾကာင္ တဲ့တန္ျပန္အလုပ္မ်ဳိးလုပ္ၾကတာပါ။ မွန္ကန္တဲ့သူေတြအဖို႔ကေတာ့ ေတာ္လွန္ေရးထဲကို ေျခစုံပစ္၀င္လိုက္ၾကတာပါပဲ။  ။

ေ အ ာ င္ ေ ၀ း
မတ္ ၁ – ၂၀၁၅။

Saturday, February 6, 2010

book review

လြမ္းသူရဲ့ေတး

ျပည္ပကိုေရာက္ေနတဲ့ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာေတြထဲမွာ ဆရာေမာင္သာရတို႔ ဆရာ ေမာင္စြမ္းရည္တို႔ ဆိုတာ က်န္တဲ့ငယ္သူေတြက ဦးထိပ္ထားရ ရိုေသေလးစားရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပါ။ သူတို႔ႏွစ္ဦးစလံုး (၇၀) ေက်ာ္တန္းေတြပါ။ ဆရာေမာင္သာရက လာ့စ္ေဗးဂတ္ၿမိဳ့မွာ ေနပါတယ္။ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္က နယူးေယာက္ၿမိဳ့မွာ ေနတာပါ။

ႏွစ္ဦးစလံုး အာရ္အက္ဖ္ေအတို႔ ဘီဘီစီတိုလို ေရဒီယိုေတြမွာ အသံလႊင့္ေဆာင္းပါးေတြ လႊင့္ေနၾကပါတယ္။ ဆန္ဖရန္စစၥကို အေျခစိုက္ “မိုးမခ” မီဒီယာ၀က္ဆိုက္တို႔ ေလာ့အိန္ဂ်ယ္လိစ္ အေျခစိုက္ “မႏၱေလးေဂဇက္” ရတနာပံုေနျပည္ေတာ္ သတင္းစာတို႔မွာလည္း စာေရးၾကတဲ့အခါ ေရးၾကသေပါ့။

ျပည္တြင္းမွာတုန္းကေတာ့ ဆရာေမာင္သာရက လံုးခ်င္း၀ထၳဳတိုေရးသူပီပီ စာအုပ္အထြက္ၾကမ္းခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာပါ။ ခုျပည္ပမွာေတာ့ က်ေနာ္လက္လွမ္းမီသေလာက္ ဆရာေမာင္သာရရဲ့ “က်ဥ္တုပ္ခံ၀့ံ မခံ၀ံ့” ၀ထၳဳေကာင္းတအုပ္ပဲ ဘန္ေကာက္အေျခစိုက္ “ေခတ္ၿပိဳင္” သတင္းနဲ႔ စာအုပ္တိုက္က ျပန္ထုတ္တာေတြ႔ရပါရဲ့။
ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ကဗ်ာ၊ ၀ထၳဳတို၊ စာေပေ၀ဖန္ေရး၊ စာစီစာကုံး စတဲ့ စာအုပ္ ဆယ္အုပ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ေတာ့ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ျပည္ပေရာက္မွေတာ့ ဆရာ ေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ “ဘာလဲဟဲ့ ေမာင္စြမ္းရည္” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဴပ္ တအုပ္လဲ အရင္ကေတြ႔ခဲ့ဖူးတာပါ။ ၂၀၀၇ တုန္းက ထြက္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

အခု ၂၀၀၉ မကုန္ခင္မွာေတာ့ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာေတြရဲ့ စာေပလက္ရာ တခုအေနနဲ႔ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ “မႈိင္းမွသည္ မိုးထိေအာင္” လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ ကဗ်ာေပါင္းခ်ဴပ္ စာအုပ္ထြက္ေပၚလာခဲ့ပါၿပီ။ ထုတ္ေ၀သူက ၀ါရွင္တန္ဒီစီအေျခစိုက္ “ဓူ၀ံ” စာေပပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ျပည္တြင္း ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးတဲ့ ထုတ္ေ၀ေရးေလာက အေတြ႔အႀကံဳအရဆိုရင္ေတာ့ျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာက ကဗ်ာစာအုပ္တအုပ္ ထုတ္ဖို႔ဆိုတာ မလြယ္ကူလွပါဘူး။ ဒုလႅဘပါပဲ စာဖတ္ပရိသတ္ သိပ္မရွိတဲ့ အျမတ္အစြန္းမေျပာနဲ႔ ထုတ္လိုက္ရင္ အရႈံးျပတဲ့ ေျပာရရင္ေစ်းကြက္ သိပ္မ၀င္တဲ့ ကဗ်ာလံုးခ်င္း စာအုပ္ေတြကို ဘယ္ထုတ္ေ၀သူကမွ မထုတ္ခ်င္ၾကပါဘူး။ လက္ေရွာင္ၾကပါတယ္။

(ေစာင္ေရ သိန္းခ်ီၿပီး ဆယ္ႀကိမ္မက ျပန္ျပန္ရိုက္ရတဲ့ ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုံး) ရဲ့ “ေသာကေျခရာ ရတနာ” ကဗ်ာစာအုပ္လိုမ်ိဴးကေတာ့ ႁခြင္းခ်က္ေပါ့။ ျမန္မာျပည္မွာ ေစာင္ေရ သန္းခ်ီၿပီး ရိုက္ရတဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ကေတာ့ ဆရာႀကီး ဒဂုန္ဦးထြန္းျမင့္ရဲ့ “သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာ မဂၤလာ” ကဗ်ာမ်ား ပါပဲခင္ဗ်ာ)
ဆရာေမာင္စြမ္းရည္အေနနဲ႔ကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ ကဗ်ာ လံုးခ်င္းစာအုပ္က (၁) စိၾတ (ဆရာၾကည္ေအာင္နဲ႔တြဲ၍) ၁၉၆၀။ (၂) အနီႏွင့္ အျပာ (အမ်ိဴးသားစာေပဆုရရွိ) ၁၉၆၄။ (၃) ဟိုခ်ီမင္း၏ အက်ဥ္းေထာင္ကပုေလြသံ (ဘာသာျပန္) ၁၉၆၄။ (၄) မႏၱေလးၿမိဳ့ရဲ့ မနက္ခင္း ၁၉၇၁။ (၅) ဖိုး၀ ႏွင့္ ဖိုးလွ(ကေလးကဗ်ာစု) ၁၉၉၉ - ဒါေလာက္ပဲ ထြက္ႏူိင္ခဲ့တာပါ။

ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ ျပည္ပကို ထြက္မလာခင္ ျပည္တြင္းစာနယ္ဇင္းေတြမွာ ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြက မနည္းပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ ထြက္မလာခဲ့ ေတာ့ပါဘူး။ အခုျပည္ပကို ေရာက္လာၿပီး အခ်ိန္နည္းနည္းရလာေတာ့မွ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္အသစ္ကို က်ေနာ္တို႔ ဖတ္ခြင့္ႀကံဳရတာပါ၊ ဒါလည္းဒုလႅဘပါပဲ။ ျပည္တြင္းမွာထုတ္ေ၀ခြင့္ မရႏူိင္တဲ့ ကဗ်ာေတြ အမ်ားဆံုးပါတဲ့ စာအုပ္ကို ျပည္ပမွ ထုတ္ရတယ္ဆိုတာကေတာ့ ထူးၿပီး မဆန္းေတာ့ေပဘူးေနာ္။

ျပည္တြင္းမွာပဲ ထုတ္ထုတ္၊ျပည္ပမွာပဲထုတ္ထုတ္ ျမန္မာဘာသာစကားနဲ႔ ေရးသားထုတ္ေ၀လာတဲ့ စာအုပ္ဟာ ျမန္မာစာေပဘ႑ာသိုက္အတြက္ ထည့္၀င္မႈ။ ယေန႔ ျမန္မာစာေပသမိုင္းအတြက္ စိုက္ထည့္မႈ႔ တခုပဲ မဟုတ္လား။ ဒီအတြက္ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ စာအုပ္ (မႈိင္းမွသည္ မိုးထိေအာင္)ကို က်ေနာ္တို႔စာဖတ္သူေတြ စာေရးသူေတြက လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲႀကိဳ ဆိုၾကရမယ္။

ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ အခုစာအုပ္သစ္မွာ ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ “ၾကည္ညိဳဂုဏ္ျပဳ ကဗ်ာစု” လို႔ ရည္ညႊန္းေဖၚျပထားတာပါပဲ။ ၾကည္ညိဳေလးစားထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဂုဏ္ျပဳကဗ်ာ ဖြဲ႔ထားတာမို႔ ဒီစာအုပ္ထဲမွာ ရုပ္ပံုလႊာအဖြဲ႔အႏြဲ႔ဆန္တဲ့ ကဗ်ာေတြခ်ည္းပဲ ေရြးဖတ္ၾကရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစာအုပ္ထဲမယ္ေတာ့ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ ရကန္အေရးအသားဆန္တဲ့ သေရာ္တဲ့ ေ၀ဖန္တဲ့ (ဥပမာ- အင္တာနက္သူရဲေကာင္းမ်ားကဗ်ာတို႔ နယူးေယာက္ေက်ာက္ကပ္ေဆးနဲ႔ ကဗ်ာတို႔လို) သီးျခား ကဗ်ာေကာင္း အမ်ားႀကီးကိုေတာ့ ဖတ္ခြင့္မရွာဘူးေပါ့။ အဲ့ဒီသီးျခားေကာင္းတာေတြကို သီးသန္႔စုစည္းၿပီး စာအုပ္ထုတ္ပါဦးလို႔ ဓူ၀ံကိုေအာင္ေက်ာ္ဦးနဲ႔ ဆရာစြမ္းတို႔ကို တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္)။

ျမန္မာစာေပမွာ ရုပ္ပံုလႊာ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ ဆိုတာကေတာ့ အထုပၸတၱိစာေပ အမ်ိဴးအစားထဲမယ္ ပါပါတယ္။ ဆရာဒဂုန္တာရာရဲ့ “ေအာင္ဆန္း(သို႔)အရိုင္း” တို႔ “ဗဟိန္း(သို႔)ကဗ်ာ” တို႔စတဲ့ လူကိုေလ့လာျခင္း ေဆာင္းပါးေတြဟာ ရုပ္ပံုလႊာအဖြဲ႔အႏြဲ႔ေတြပါ။ တနည္း အတၳဳပၸတၱိဟန္ ရသစာတန္းေတြပါပဲ။

ဒီလိုပဲ အတၳဳပၸတၱိဟန္ ၀ထၳဳတို႔ ဆိုတာလည္း တခ်ိဴ႔ စာေရးဆရာေတြ ေရးၾကတာရွိပါတယ္။ (ဥပမာ-ဆရာညီပုေလးရဲ့“ ေျမးသူႀကီး” ဆိုတဲ့ စာအုပ္က အတၳဳပၸတၱိဟန္ ၀ထၳဳပါ။ ၀ထၳဳစာအုပ္ပါပဲ။ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းရဲ့ “တသက္တာအေတြးအေခၚမွတ္တမ္း” ဆိုရင္ ၀ထၳဳဟန္အတၳဳပၸတၱိလို႔ ရည္ညႊန္းႏူိင္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက သူ႔အတၳဳပၸတၱိကို ရသနဲ႔၀ထၳဳလို ဇတ္လမ္းဖြဲ႔ ေရးထားတာကလား)
ေျပာရရင္ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ အခု“မႈိင္းမွသည္ မိုးထိေအာင္” ကဗ်ာစာအုပ္ထဲက ကဗ်ာအားလံုး( စုစုေပါင္း ၈၅ ပုဒ္)ဟာ ကဗ်ာအဖြဲ႔ခံပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ ရုပ္ပံုလႊာပါပဲ။ တခ်ိဴ႔ လွ်ပ္တျပက္ ရုပ္ပံုလႊာ။ တခိ်ဳ႔ ကန္လန္႔ျဖတ္ေဘးတိုက္ ရုပ္ပံုလႊာ။ တခ်ိဳ႔ ခဲျခစ္ေကာက္ေၾကာင္းရုပ္ပံုလႊာ။ တခ်ိဳ႔ တေၾကာင္းဆြဲ။ တခ်ိဳ႔ စုတ္ျပားခတ္ ရုပ္ပံုလႊာ။ တခ်ိဴ႔ ပန္းခ်ီလိုဆိုရင္ေတာ့ တခိ်ဳ႔ကဗ်ာေတြက Portrait ျဖစ္မယ္။ တခ်ိဳ႔ကဗ်ာေတြကိုေတာ့ sketch လိုပဲ ဆိုခ်င္တယ္။ တခ်ိဴ႔ကဗ်ာေတြဟာ ေဆးေရာင္စံု တက္ခနီကာလာ၊ တခ်ိဴ႔ကဗ်ာေတြကေတာ့ အျဖဴအမည္း ဘက္လက္ခ္အင္၀ႈိက္၊ ရုပ္ရွင္လို ေျပာျပန္ရင္ - တခ်ိဳ႔ကဗ်ာေတြကေတာ့ Long Shot။ တခ်ိဳ႔ကဗ်ာေတြက Close up ဆိုပါေတာ့။ ကဗ်ာေတြကေတာ့ ရသအစံုစံု ဒႆန အဖံုဖံုပါပဲ။ တခ်ိဳ႔ အနံ႔တသင္းသင္း တခ်ိဳ႔အဆင္းတလွလွ။

ဒီစာအုပ္မွာ ဖြဲ႔သူနဲ႔ အဖြဲ႔ခံသူ ပုဂၢဳိလ္နွစ္ဦးနွစ္ဖက္ရဲ့ အဆက္အစပ္က အင္မတန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဖြဲ႔သူေမာင္စြမ္းရည္ ဘာလဲ ဘယ္လဲ၊ အဖြဲခံပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘာလဲ ဘယ္လဲ၊ ဖြဲ႔သူကေတာ့ အခုေနမွာ ေျပာရရင္ သူပုန္ကဗ်ာဆရာပါပဲ။ (အနုပညာသူပုန္စိတ္ ဆိုတာကေတာ့ ျပည္တြင္းမွာကတည္းက က်ေနာ္တို႔ ကဗ်ာဆရာေတြ ရွိၿပီးသားပါ)။

နအဖ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို ေျခဆံုးေခါင္းဖ်ား ပုန္ကန္ေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာ။ Exile Poet ။ ဒါဖြဲ႔သူရဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ပါ။ အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရးသမား ဒီမိုကေရစီ လႈပ္ရွားေရးသမားျဖစ္ေနတာကလဲ ကဗ်ာဆရာရဲ ဂုဏ္ပုဒ္ျဖစ္ေနပါၿပီ။

ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ ကဗ်ာဖြဲ႔ ဂုဏ္ျပဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ၾကည့္လုိက္ျပန္ေတာ့ ေယာမင္းႀကီးဦးဖိုးလႈိင္၊ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၊ ဦးေဖေမာင္တင္၊ ေဇာ္ဂ်ီ ၊ မင္းသု၀ဏ္၊ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဆရာေမာင္ထင္၊ ဆရာေတာ္ဦးေသာဘိတ (ေရႊကိုင္းသား)၊ လူထုဦးလွ လူထုေဒၚအမာ၊ ဂၽြန္တကာမီ (ဂ်ပန္)၊ ဦးေမာင္ေမာင္တင္( မဟာ၀ိဇၨာ)၊ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ တင္မိုး၊ ေမာင္ေပါက္စည္ (မန္းတကၠသိုလ္)၊ လူထုစိန္၀င္း၊ ေလးေမာင္(ျမင္းျခံ)၊ နီေမာင္၊ ဒဂုန္တာရာ၊ပါရဂူ၊ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ ျမသန္းတင့္၊ ၾကည္ေအး၊ ဗိုလ္မႈးခ်ဴပ္ေက်ာ္ေဇာ၊ ေဒၚခင္မ်ိဴးခ်စ္၊ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ႀကီး(ေဟာင္း)သူရဦးတင္ဦး၊ (ဦး)၀င္းတင္ (ဟံသာ၀တီ)၊ ေၾကးမႈံဦးေသာင္း (ေအာင္ဗလ)၊ ကိုဖုန္းသစ္၊ ေမာင္ေအာင္ပြင့္၊ ၿငိမ္းသစ္၊ မင္းကိုႏူိင္၊ ထက္မိုး၊ ဇာဂနာ၊ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ေက်ာ္သူ၊ ရဲေဘာ္ဘိုဇံ၊ ဖဒိုမန္းရွာလဖန္း၊ မာမာေအးနဲ႔ ကာယကံရွင္၊ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ မိဘနွစ္ပါး (ဦးသိန္းေဖ၊ ေဒၚတင္ၾကည္)။

ကဗ်ာဖြဲ႔ခံပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ျမန္မာ့ႏူိင္ငံေရး တေလွ်ာက္မွာ ျမန္မာစာေပေရစီးေၾကာင္း တေလွ်ာက္မွာ၊ သူ႔ေခတ္ သူ႔အေနနဲ႔သူ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ခဲ့ၾကတဲ့သူေတြပါပဲ။ အဖြဲ႔ခံပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘက္က သမိုင္း၀င္ၿပီးသားပါပဲ။

က်ေနာ္တို႔ ဒီစာအုပ္မွာ အကဲျဖတ္ၾကရမွာက သမိုင္း၀င္ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ဂုဏ္ျပဳ ေရးဖြဲ႔ထားတဲ့ကဗ်ာေတြဟာ သမိုင္း ၀င္ မ၀င္ဆိုတဲ့ ကိစၥပါပဲ။ တရုတ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးလဲျဖစ္ ကဗ်ာဆရာလဲျဖစ္တဲ့ ေမာ္စီတုန္းက သူ႔အေနနဲ႔ “ေတာ္လွန္တဲ့သမိုင္းကို ေတာ္လွန္တဲ့ ခံစားမႈနဲ႔ ကဗ်ာေရးတာပါပဲ …” လို႔ေျပာဖူးပါတယ္။ ပထမအခ်က္အေနနဲ႔က ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ ဒီကဗ်ာေတြမွာ ေတာ္လွန္တဲ့ ခံစားမႈအျမင္ အျပည့္အ၀ရွိေနတာပါပဲ။

က်ေနာ္တို႔ဟာ စာေပ (ရသစာေပ)နဲ႔ သမိုင္းကို ေမာ္ကြန္းတင္ၾကတယ္ဆိုရာမယ္ အႏုပညာေျမာက္ “တင္” ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာကလဲ သိပ္ကိုအေရးႀကီးလွတဲ့ အခ်က္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔ ေရးဖြဲ႔ ေမာ္ကြန္းတင္တဲ့ သမိုင္း(လူထုသမိုင္း)ဟာ ရသေျမာက္ ပရိသတ္ရင္ထဲကို စြဲၿမဲေရာက္ရွိသြားရတယ္။ ဒီေပတံနဲ႔ တိုင္းမယ္ဆိုရင္လဲ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ အခုစာအုပ္ထဲက ကဗ်ာေတြမွာ အႏုပညာေျမာက္မႈကို ေတြ႔ရမယ္။ ေတာ္လွန္တဲ့ အျမင္လဲရွိတယ္၊ အနုပညာေျမာက္မႈကိုလဲ ေတြ႔ရတယ္ ဆိုရင္ ဒါျပည့္စံုေနပါၿပီ၊ ဒါမ်ိဴးကို ေတာ္လွန္စာေပ၊ ေတာ္လွန္အႏုပညာလို႔ေခၚတာပါပဲ။

ကဗ်ာေရးဖြဲ႔သူရဲ့ ခံစားမႈအေတြးအေခၚက တနည္း ရင္ခုန္သံဒႆနက ေတာ္လွန္ေရး က်ရမယ္၊ ျပည္သူ႔ဖက္က ျပတ္ျပတ္သားသားရပ္တည္ရမည္၊ ဒီမိုကရက္တစ္ျဖစ္ရမယ္၊ ဒီေနရာ ေျပာစရာရွိတာက ဒီလိုေတာ္လွန္ေရးက် ျပည္သူ႔ဘက္ကရပ္ ဒီမိုကရက္တစ္တဲ့ အေတြးအေခၚ ဒႆနေတြ ရင္ခုန္သံ ခံစားမႈေတြနဲ႔ ေရးဖြဲ႔တိုင္း ကဗ်ာေကာင္းျဖစ္လာမယ္ရယ္လို႔ေတာ့ ေမွ်ာ္မွန္းလို႔ မရဘူးဆိုတာပါပဲ။

ကဗ်ာဆရာရဲ့ ကဗ်ာဖြဲ႔ပံုဖြဲနည္း အလကၤာအလုပ္ကလဲ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနေသးမင့္ပဲ ဟာကိုး။ ကဗ်ာဆရာက ပရိသတ္ရင္ထဲ အသည္းထဲေရာက္ေအာင္ ရသေျမာက္ ေရးႏိူင္ သီႏူိင္ ဖြဲ႔ႏိူင္ဖို႔ အတတ္ပညာ အားထုတ္မႈျပဳဖို႔ လိုပါေသးတယ္။

ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ဟာ ၀ါရင့္ သမၻာရင့္ ကဗ်ာဆရာႀကီးတဦးပါ၊ ႏိုင္ငံေရးေခတ္မ်ိဳးစံု၊ စာေပေခတ္ မ်ိဳးစံုကိုလည္း ျဖတ္သန္းလာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ အခုစာအုပ္ထဲက ကဗ်ာေတြကို အထူးတလည္ ညႊန္းဆိုေနစရာ ခ်ီးမြမ္းေနစရာ မလိုအပ္လွပါဘူး။ ပရိသတ္ကိုယ္တိုင္ကသာ စာအုပ္ရွာၾကည့္ၿပီး ခံစားၾကည့္ၾကပါေတာ့။

ဒီကဗ်ာစုဟာ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း (မႈိင္း) ကေနၿပီး ဆရာဦးတင္မိုး (မိုး) အထိ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းေခတ္ေတြထဲက ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ အေၾကာင္းကို ဖြဲ႔ထားတာ ဆိုေပတဲ့ တကယ္က ဒီကဗ်ာေတြဟာ ျမန္မာ့ႏူိင္ငံေရးသမိုင္း၊ အမ်ိဴးသားဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ လူထုေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းကို ေကာင္းေကာင္း ထင္ဟပ္ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။

ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းက တေခတ္တခါတုန္းက သခင္စိုးနဲ႔ သခင္သန္းထြန္းတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကို ရည္ညႊန္းၿပီး (ဂရုဏာေဒါေသာနဲ႔)၊
“ ထမ္းပိုးတည့္တည့္ ထမ္းခဲ့ၾကတဲ့
စိုး နဲ႔ သန္း” လို႔ ေရးဖြဲ႔ခဲ့တာကို ဆရာေမာင္စြမ္းရည္က ဒီစာအုပ္ထဲမွာ
“ကိုယ္က်ဴိးမငဲ့စတမ္း
နထိုးနဲ႔ ဇဂ်မ္းဆီက
မိုး နဲ႔ စြမ္း” ဆိုၿပီး ဖြဲ႔ထားပါတယ္။ (တင္မိုးနဲ႔ ေမာင္စြမ္းရည္ကို ရည္ညႊန္းတာပါ)
ဒီစာအုပ္ထဲမွာ အက်ံဳး၀င္ေပမဲ့ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္က သူ႔ရဲ့အေက်ာ္ၾကားဆံုး အေကာင္းဆံုး လက္ရာျဖစ္တဲ့ “အေမေခၚသံ” ကဗ်ာကိုေတာ့ ျပန္ထည့္မထားပါဘူး။

ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ဟာ ေခတ္ကို မ်က္ေျခမျပတ္ဘူး ၊ အမိေျမကို မေမ့ေလ်ာ့ဘူး။ ဖိနွိပ္သူ အစိုးရ အေၾကာင္းလဲ သိတယ္။ အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူေတြ အေၾကာင္းလဲ သိတယ္။ ေ၀းခရီးကေပမဲ့ အေရးႀကီးရင္ ေသြးစည္းတယ္။ ဒီကဗ်ာကို ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါ။

ဒီမိုဂါထာ
ငရဲလားခ်င္
စစ္ထဲ၀င္။
ကုသိုလ္ယူခ်င္
ေက်ာ္သူနဲ႔တိုင္ပင္။
ေၾကာက္ေမြးပါ
ဇာဂနာနဲ႔ ႏႈတ္။
တေန႔ သုံးခါ
ရြတ္ဆိုပါ
ဂါထာ ဤ သုံးပုဒ္။ ။ ( ၂၀၀၇ ေအာက္တိုဘာ ၆)

ဒါဟာ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးၾကီးျပီးစမွာ ေရးလိုက္တဲ့ ကဗ်ာပါပဲ။ ဒီေန႔အထိ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ဳိးအတြက္ ကဗ်ာေတြ မျပတ္ ေရးေနဆဲပါ။ အခုစာအုပ္ထဲက ကဗ်ာေတြအျပင္ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ ေရးခဲ့တဲ့အျခားကဗ်ာေတြပါ အားလုံးဟာ ဘယ္အေပၚမွာ အေျခခံတာလဲဆိုရင္ေတာ့ အေျဖက တခြန္းတည္းပါပဲ။ အဲဒါ “အိမ္လြမ္းစိတ္” ပဲ။

နည္းနည္း ထပ္ျပီး ေျပာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ “အိမ္လြမ္းစိတ္ အမွန္တရား” ပါပဲ။
အဂၤလိပ္ကဗ်ာဆရာ ရွယ္လီရဲ့ “ငါတို႔ရဲ့ အေကာင္းဆုံးေတးေတြ ဆိုတာ၊ အေဆြးဆုံးအေတြးကို ေျပာျပတဲ့ ေတးေတြေပါ့” ဆိုတဲ့ စာသားကို ကိုးကားျပီး ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရဲ့ ကဗ်ာေတြဟာ အလြမ္းဆုံးအေတြးကို ေျပာျပတဲ့ ေတးေတြပဲ မဟုတ္ပါလား။
လြမ္းသူရဲ့ ေတး၊ လြမ္းေတး ေပါ့။
လြမ္းေတး မဆုံးပါေစႏွင့္ ဆရာစြမ္း ခင္ဗ်ား။ ။

(ဒီဇင္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၀၉)

Wednesday, June 4, 2008

ေအာင္ေ၀း စစ္တမ္း
(တႏွစ္အတြင္း အႏိုင္တိုက္ေရး၊ အာဏာသိမ္းပိုက္ေရး လမ္းစဥ္)
နိဒါန္း
ဤစစ္တမ္းသည္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ ကဗ်ာဆရာတဦး၏ အၾကံျပဳစစ္တမ္း ျဖစ္သည္။ ဤစာတမ္းတြင္ ကာယကံရွင္က သူ၏ ပုဂၢလိက အျမင္ကို ဓမၼဓိဌာန္က်က် ႀကိဳးစားတင္ျပထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တဦးခ်င္း သေဘာသက္၀င္ေနသျဖင့္ ဤအၾကံျပဳ စာတမ္းကို ကာယကံရွင္၏ အမည္ ႏွင့္ တြဲလ်က္ “ေအာင္ေ၀း စစ္တမ္း” ဟု အမည္ေပးပါသည္။ ေခါင္းစဥ္ငယ္အျဖစ္ “တ ႏွစ္အတြင္း အႏိုင္တိုက္ေရး၊ အာဏာသိမ္း ပိုက္ေရး လမ္းစဥ္” ဟု ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ ယင္းေခါင္းစဥ္ငယ္မွာ ဤစစ္တမ္း၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ အဓိပၸါယ္အခ်ဳပ္ ျဖစ္သည္။

၁။ ဘာေၾကာင့္ တႏွစ္အတြင္း အႏိုင္တိုက္ေရး၊ အာဏာသိမ္းပိုက္ေရးလဲ။
ယေန႔ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး သမိုင္းလက္ေတြ႕ အေျခအေနမ်ားအရ ျမန္မာျပည္သူူ လူထုႀကီးသည္ မဆလ စစ္အစိုးရ (၂၆)ႏွစ္တာ အုပ္စိုးမႈကို ျဖဳတ္ခ်သည့္ ပထမ ဒီမို ကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးကို ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က Students-led ေက်ာင္းသားမ်ား ဦးေဆာင္ အေသခံ တိုက္ယူ၍ ရခဲ့ေသာ ေအာင္ပြဲ အေပၚ တြင္ အျမတ္ထုတ္ အာဏာ သိမ္းသြားခဲ့သည့္ စစ္တပ္အစိုးရ န၀တ/နအဖ၏ (၁၉)ႏွစ္တာ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မႈကို အန္တုၿပီး ျမန္မာျပည္သူ လူထုႀကီးသည္ ဒုတိယ ဒီမို ကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးကို ၂၀၀၇ခုႏွစ္ မၾကာေသးခင္ ရက္မ်ားက ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ ယခု ထို Sanghas-led သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ အေသခံတုိက္ယူ၍ ရခဲ့ေသာ ေအာင္ပြဲ အေပၚတြင္ နအဖ စစ္အစိုးရက ထပ္မံ အျမတ္ထုတ္ ေနျပန္ၿပီ ျဖစ္သည္။
ဘယ္လို အျမတ္ထုတ္ ေနသလဲ။

ရွင္းပါသည္။ ယခု ဒုတိယ လူထုတိုက္ပြဲကို မလြန္ဆန္ မခုခံႏိုင္ေတာ့ေသာ နအဖ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို ေသြး႐ူးေသြးတန္း အပူတျပင္း လုပ္ေဆာင္လာပါသည္။ ယင္းသို႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး ျဖစ္ေပၚလာဖို႔ သံဃာ ေတာ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားက လူထု တပ္ေပါင္းစု ႀကီးဖြဲ႕ၿပီး တခဲနက္ ေတာင္းဆို ဆႏၵျပခဲ့ျခင္းပဲ မဟုတ္ပါသေလာ။ ဤကဲ့သို႔ နအဖ စစ္အုပ္စုကို ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ မတက္မျဖစ္ တက္ရေတာ့သည့္ အေျခအေနသို႔ ေရာက္ေအာင္ တိုက္႐ိုက္ဖိအား ေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္းမွာ ယခု ၂၀၀၇ ဒုတိယ လူထုတိုက္ပြဲ၏ အႀကီးအက်ယ္ဆံုး ေအာင္ျမင္မႈ ျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ နအဖ စစ္အစိုးရသည္ ေကာက္က်စ္ယုတ္မာ လွည့္ျဖားတတ္သည့္ ဖက္ဆစ္ညာဥ္အတိုင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို ဗန္းျပၿပီး အာဏာကို ေရရွည္ထိန္းခ်ဳပ္သြားႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္မွာ ျမန္မာ့ဒီမိုက ေရစီ ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပြဲခံေရးႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အျမတ ္ျပတ္ ေခ်မႈန္းႏိုင္ေရးအတြက္ အလြန္အေရးႀကီး လက္ငင္းက်ေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီး အေနျဖင့္ စစ္အုပ္စု အလိုက် “အတုအေယာင္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရး” ကို ေငးေမာေမွ်ာ္လင့္ ယံုစားမေနၾကဘဲ မိမိတို႔၏ တိုက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္ကို အျပင္းအထန္ ျမႇင့္တင္ ကာ အခ်ိန္အတို ေတာင္းဆံုးအတြင္း အျမန္ ဆံုး အႏိုင္တိုက္ၿပီး အျမန္ဆံုး ျပည္သူ႔အာဏာကို သိမ္းပိုက္ ၾကရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။

၂။ ဘယ္လို အႏိုင္တိုက္မလဲ၊ ဘယ္လို အာဏာသိမ္းပိုက္မလဲ။
ျမန္မာျပည္သူ လူထုႀကီးအဖို႔ ယခုအခါ ပြဲသိမ္း ဆင္ႏႊဲၾကရမည့္ တနည္း “တတိယႏွင့္ ေနာက္ဆံုး” ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္သည့္ ဤတိုက္ပြဲတြင္ အဓိက အားျဖင့္ ေရွာင္ရန္ႏွင့္ ေဆာင္ရန္မ်ားကို ဦးစြာ သိထားရန္ လိုေပသည္။
ေရွာင္ရန္ အခ်က္(၂)ရပ္ ရွိသည္။

ပထမအခ်က္မွာ အၾကမ္းမဖက္ေရး (Non-violence) မူကို အေသဆုပ္ကိုင္ထားျခင္းႏွင့္ ဒုတိယအခ်က္မွာ ေစ့စပ္ေၾကေအးေရး (Compromise) မူတို႔ျဖစ္ သည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵေဖာ္ထုတ္သည့္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သည့္ အၾကမ္းမဖက္နည္းမွာ နအဖ စစ္အုပ္စု၏ အၾကမ္းဖက္ ေခ်မႈန္းမႈကို ခံခဲ့ရသည္မွာ လူတိုင္း အသိပင္ျဖစ္သည္။ ေရွ႕ဆက္ တိုက္ရမည့္ တိုက္ပြဲ စဥ္မ်ားတြင္ ျမန္မာျပည္ သူလူထုသည္ အၾကမ္းမဖက္ေရးမူကိုပဲ ဆက္လက္ စြဲကိုင္ေနဦးမည္၊ တနည္း ေမတၱာလက္နက္ျဖင့္သာ ရင္ဆိုင္ေနဦး မည္ဆိုလွ်င္ လူသတ္သမား ေရွ႕ေမွာက္ မွာ လည္စင္းခံေပးသလို ျဖစ္ေနေပေတာ့မည္။ ဤသို႔ကား ဘယ္နည္းႏွင့္မွ အျဖစ္မခံႏိုင္ေတာ့ပါ။ (ထိုသို႔ မဟုတ္ဘဲ အၾကမ္းမဖက္ေရး လမ္းစဥ္ကိုသာ အေသဆုပ္ကိုင္ တိုက္ပြဲ၀င္ရမည္ဆိုလွ်င္ ထိုသို႔ ယံုၾကည္သူမ်ား ေရွ႕ဆံုးမွ ဦးေဆာင္ ခ်ီတက္ၿပီး ပိုးစက္ပက္စက္ အေသခံၾကမွ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။)

ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆုိေနေသာ ဆႏၵျပသမားတိုင္းတြင္ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္ဟု ယူဆပါသည္။ အမွန္က ဥပေဒေဘာင္ အတြင္းတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္း စြာ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုေနေသာ ပုဂိၢဳလ္ တဦးတေယာက္၏ အသက္အႏၱရာယ္ႏွင့္ လံုျခံဳမႈအတြက္ ဥပေဒက အကာအကြယ္ ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံတြင္ ဒီမိုကေရစီ မရွိသျဖင့္ ထိုဥပေဒ မရွိပါ။
ထို႔ေၾကာင့္ ဆႏၵျပသမားမ်ားသည္ မိမိကိုယ္ကို မိမိသာ ခုခံကာကြယ္ ရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ “ေသ-နာ တ၀၊ မုဒိန္း စသည္၊ ရာဂ ေျပေအာင္၊ လူေသြးေဆာင္၊ ေသ ေအာင္ ခုခံခြင့္” ဟူ၍ ရာဇ၀တ္ ဥပေဒမွာ အခိုင္အမာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထိုအခါ ဆႏၵျပသမားတိုင္းသည္ စစ္တပ္က အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္း ၿဖိဳခြဲလာမႈအေပၚ ခုခံ ကာကြယ္ရန္ လိုအပ္လာပါက တိုက္ပြဲ၏ ဦးတည္ခ်က္ကို မထိခိုက္ေစေသာနည္းျဖင့္ ျပန္လည္ အၾကမ္းဖက္ ရင္ဆိုင္ တံု႔ျပန္ႏိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။

ဒုတိယအခ်က္ျဖစ္သည့္ ေစ့စပ္ေၾကေအးေရးမူမွာ ရန္သူကို ဒူးေထာက္ အ႐ံႈးေပးေသာ မူျဖစ္သျဖင့္ ဤသစၥာေဖာက္ေရးမူကို အထူးပင္ ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ လိုအပ္ ေပသည္။ ရန္သူက အတုအေယာင္ အခြင့္အ ေရး၊ အနည္းငယ္ မျဖစ္စေလာက္ကေလး ေပးလိုက္႐ံုႏွင့္ အခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူမ်ားသည္ ရန္သူႏွင့္ ပူးေပါင္းသြားၿပီး ျပည္သူလူထုအေပၚ သစၥာေဖာက္ခဲ့သည့္ အစဥ္အလာဆိုးမ်ား ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ ရွိခဲ့ဖူးပါသည္။ ဥပေဒတြင္း ေျမေပၚတိုက္ပြဲတြင္ ေက်ာ႐ိုးေပ်ာ့သူမ်ား ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိသည့္ ေရာဂါျဖစ္သည္။

သို႔ျဖစ္ရာ ဤေရွာင္ရန္ရွိသည့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ကို ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုေနေသာ ဆႏၵျပသမား မည္သူမဆို ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေစ၊ ေနာက္လုိ္က္ျဖစ္ေစ အားလံုးက သတိႀကီးႀကီးထားၿပီး ေရွာင္ၾကဥ္သြားရန္ လိုပါသည္။

ယခု ျမန္မာျပည္သူလူထုႀကီး ဆင္ႏႊဲေနေသာ အေရးေတာ္ပံုမွာ သာမန္ ကုန္ေစ်းႏႈန္း က်ဆင္းေရး ဆႏၵျပပြဲ အဆင့္မ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့ပါ။ ယခု မိမိတို႔ ဆင္ႏႊဲေနသည္မွာ (၄၅)ႏွစ္တာ ဖိႏွိပ္အုပ္ခ်ဳပ္လာသည့္ စစ္ အာဏာရွင္စနစ္ကို အၿပီးအပိုင္ ျဖဳတ္ခ်ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းသည့္ ေတာ္လွန္ေရး (Revolution-Resistance) တရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္ထားၾကလွ်င္ ေတာ္လွန္ေရးကို ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္တူေအာင္ တိုက္ပြဲ၀င္ သြားၾကရမည္ မဟုတ္ပါေလာ။

၃။ ေတာ္လွန္ေရးကို ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္ တူေအာင္လုပ္
ယခုတိုက္ပြဲတြင္ ေဆာင္ရန္ရွိသည့္ အခ်က္မ်ားမွာ …

(၁) သားသံုးသား’ ေပါင္းစည္းေရးကို မျဖစ္မေန ႀကိဳးပမ္းရန္ႏွင့္

(၂) လူထုတိုက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္ျမႇင့္သည့္ အေနျဖင့္ ဥပေဒတြင္း တိုက္ပြဲႏွင့္ ဥပေဒပ တိုက္ပြဲမ်ား ဆက္စပ္ေပးရန္တို႔ ျဖစ္သည္။

၁၉၈၈ ပထမ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုမႈ တိုက္ပြဲကို ေက်ာင္းသားမ်ား ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ (Students-led) ၂၀၀၇ ဒုတိယ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုမႈ တိုက္ပြဲကို သံဃာေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ (Sanghas-led) ယခု ၂၀၀၈ တတိယႏွင့္ ေနာက္ဆံုး တိုက္ပြဲတြင္ စစ္သား (တပ္မေတာ္သား) မ်ား လူထုတိုက္ပြဲထဲ ပူး ေပါင္းပါ၀င္လာၿပီး သူတို႔ကိုယ္တိုင္က စစ္အာဏာရွင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အန္တု စိန္ေခၚသည့္ အေျခအေနမ်ဳိး မလြဲမေသြ ဆိုက္ေရာက္လာရန္ ျပည္သူ လူထုႀကီးက ဆြဲေဆာင္စည္း႐ံုး သိမ္းသြင္း သြားရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ စစ္သား+ဘုရားသား(သံဃာ)+ေက်ာင္းသား+“သားသံုးသား” ေပါင္းစည္း ညီၫြတ္ၿပီး စစ္သားမ်ားကပင္ လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္အညီ တုိက္ပြဲကို ဦးေဆာင္သြားမည့္ Soldiers-led အေနအထားကို မုခ်ဆိုက္ေရာက္ လာရေပမည္။ ဤအခ်က္မွာ ဆႏၵျပ သမားမ်ားက စိတ္ရွည္ ရွည္ႏွင့္ လိမၼာပါးနပ္စြာ စည္း႐ံုးလုပ္ေဆာင္ သြားရမည့္ ကိစၥျဖစ္ သည္။

ဒုတိယ ေဆာင္ရန္ အခ်က္ျဖစ္သည့္ လူထုတိုက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္ျမႇင့္တင္ေရးတြင္ ေအာက္ပါကိစၥမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္ လိုေပသည္။
ပထမဦးစြာ ဥပေဒတြင္းတိုက္ပြဲတြင္ ေျမေပၚ/ေျမေအာက္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ေတာ္လွန္ေရး ေရခ်ိန္ႏွင့္အၿပိဳင္ တေျပးညီ ဆက္စပ္ညီၫြတ္ ေပါင္းစည္းေနဖို႔ျဖစ္ သည္။

ေျမေပၚတြင္ NLD ရွိသည္။ သံဃာတပ္ေပါင္းစုရွိသည္။ ၈၈ မ်ဳိးဆက္၊ ဗကသ၊ တကသ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔မ်ား ရွိသည္။ သံုးေရာင္ျခယ္၊ အၾကမ္းမဖက္၊ CNG လူငယ္အဖြဲ႔မ်ားရွိသည္။ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ ရွားသူမ်ား ရွိသည္။ တတ္သိပညာရွင္မ်ား ရွိသည္။ ေ႐ြးေကာက္ခံ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားရွိသည္။ အလုပ္သမား လယ္သမား သမဂၢမ်ားရွိသည္။ ဤေျမေပၚ အင္အားစုမ်ား အားလံုး “လူထုဒီမို ကေရစီ မဟာမိတ္မ်ားအဖြဲ႔” (Mass's Alliances for Democracy) အျဖစ္ စုစည္းရပ္ တည္ ၾကရမည္။

ေျမေပၚတြင္ အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္း (၁၇)ဖြဲ႔လည္း ရွိေနသည္။ ဥပေဒတြင္း တုိက္ပြဲ ေျမေအာက္တြင္ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ေနရေသာ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ အခ်ဳိ႕၊ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ သံဃာ့ ေခါင္းေဆာင္အခ်ဳိ႕ ရွိသည္။

ယင္းေျမေပၚ ေျမေအာက္ ဥပေဒတြင္းတိုက္ပြဲကို ဥပေဒပတိုက္ပြဲႏွင့္ ဆက္စပ္ ခ်ိတ္တြယ္ေပးရမည္။
ဥပေဒပတိုက္ပြဲတြင္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းႏွင့္ လက္နက္မကိုင္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းဟူ၍ ရွိသည္။
လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔အစည္းတြင္ အဓိကအားျဖင့္ KNU ႏွင့္ သူ၏တပ္ KNLA ရွိသည္။ ABSDF (ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္) အပါ အ၀င္ KNPP က ဦးေဆာင္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ တိုင္းရင္းသား စစ္ေရးမဟာမိတ္အဖြဲ႔ ရွိသည္။ (ဤအဖြဲ႔တြင္ ကရင္နီ၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္း စသည့္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အင္အားစု ၆စု ပါ ၀င္သည္။)

လက္နက္မကိုင္ေသာ ဥပေဒပ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအျဖစ္ NLD(LA)၊ လူ႔ေဘာင္သစ္ပါတီ၊ NCUB၊ NCGUB၊ DAB၊ FDB စသည့္ ကမၻာအႏွံ႔ ႏိုင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္း မ်ားရွိသည္။

ဥပေဒတြင္း လူထုတိုက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္ ျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် နယ္စပ္က၊ ျပည္ပက ဥပေဒပ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကလည္း ႏိုင္ငံတကာက ျမန္မာ့အေရးကို အာ႐ံုစိုက္လာၿပီး စစ္အစိုးရကို ဖိအားေပးလာ ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း ၾကရပါမည္။ ထို႔အတူ လက္ နက္ကိုင္ တုိက္ပြဲကလည္း စစ္ေရး အရွိန္အဟုန္ျမင့္ၿပီး၊ အက်ပ္႐ိုက္ အ႐ူးမီး၀ိုင္း ျဖစ္ေနေသာ ရန္သူကို ဖိအားေပး ေခ်မႈန္းႏိုင္ ဖို႔ လုိပါသည္။

ဥပေဒတြင္းႏွင့္ ဥပေဒပ တိုက္ပြဲမ်ား ဆက္စပ္ေရးတြင္ အထူးသတိထား ကိုင္တြယ္ရမည့္ ကိစၥမွာ အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္ စဲၿပီး ဥပေဒတြင္း ရပ္တည္ေနေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးအဖြဲ႔ (၁၇)ဖြဲ႔၏ ျပႆနာျဖစ္သည္။ ယင္းအဖြဲ႔ အစည္းမ်ားသည္ စစ္အစိုးရႏွင့္ Gentleman's agreement ရွိထားသျဖင့္ သူတို႔ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အေနႏွင့္ လမ္းမေပၚ ထြက္ၿပီး လူထုႏွင့္အတူ လိုက္ပါ ဆႏၵျပ ၍လည္း မျဖစ္၊ ေတာထဲျပန္၀င္ၿပီး စစ္အစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ ျပန္တိုက္ခိုက္ဖို႔လည္း မျဖစ္သည့္ ေဘးက်ပ္နံက်ပ္ အေျခအေနတြင္ ေရာက္ရွိေနေပသည္။ ဤျပႆနာကို ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုမ်ားက ညင္ သာ သိမ္ေမြ႔စြာ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္း ႏိုင္ဖို႔လိုသည္။ အေရးႀကီးသည္မွာ အဆိုပါ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက လူထုတိုက္ပြဲအေပၚ သေဘာထား တည့္မတ္မွန္ ကန္ေနဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ျဖစ္၍ တိုက္ပြဲတပြဲ တုိက္မည္ဆိုလွ်င္ တိုက္ပြဲ၏ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ လိုသည္။ တိုက္ပြဲ၏ နည္းပရိယာယ္ လိုသည္။ တနည္း တိုက္ပြဲ၏ ဦးတည္ခ်က္ႏွင့္ တုိက္ပြဲ၏ ပံုသ႑ာန္ ျဖစ္သည္။

၄။ တုိက္ပြဲ ဦးတည္ခ်က္ႏွင့္ ပံုသ႑ာန္
ပထမဦးစြာ မိမိႏွင့္ ရန္သူတို႔၏ တုိက္ပြဲ အေနအထားကို မွန္ကန္စြာ သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႔ လိုသည္။ တိုက္ပြဲတိုင္းတြင္ ရန္သူႏွင့္ မိမိအၾကား၌ အေနအထား (၃) ရပ္ရွိ သည္။

ပထမ - မိမိဘက္က ေသနဂၤဗ်ဴဟာ ခံစစ္အေနအထား

ဒုတိယ - မိမိႏွင့္ ရန္သူ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ တန္းတူရည္တူ အေနအထား

တတိယ - မိမိဘက္က ေသနဂၤဗ်ဴဟာ ထိုးစစ္အေနအထား

ယခု ျမန္မာျပည္သူ လူထုႀကီး ေရာက္ရွိေနသည့္ အေနအထားမွာ မိမိဘက္က ေသနဂၤဗ်ဴဟာ ထိုးစစ္အေန အထားျဖစ္သည္။ စစ္အုပ္စု ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အပူတျပင္း ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးဖို႔ ေသြး႐ူးေသြးတမ္း လုပ္ေနရသည္မွာ နအဖဘက္က ေသနဂၤဗ်ဴဟာခံစစ္သို႔ က်ေရာက္သြားျခင္း မဟုတ္ပါေလာ။

ယခု မိမိတို႔ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ ထိုးစစ္အေနအထားမွာ ေရာက္ေနၿပီ။ ဘယ္လုိ ပြဲသိမ္း ေသနဂၤဗ်ဴဟာကို က်င့္သံုးမလဲ။ တနည္း ပြဲသိမ္းတိုက္ပြဲ၏ ဦးတည္ခ်က္က ဘာလဲ။

ေအာက္ပါ ေႂကြးေၾကာ္သံ (၃)ရပ္သည္ တိုက္ပြဲ၏ ဦးတည္ခ်က္ ျဖစ္ရမည္။

(၁) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ တကြ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုး အျမန္ဆံုး လႊတ္ေပးေရး

(၂) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ အန္အယ္လ္ဒီအပါအ၀င္ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရးပါတီ အင္အားစုမ်ားက တဖက္၊ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔မ်ားက တဖက္၊ စစ္အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက တဖက္ ပါ၀င္ေသာ သံုး ပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲ အျမန္ဆံုး က်င္းပေရး

(၃) ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ေသာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ အျမန္ဆံုး ဖြဲ႔စည္းေရး (အတိုေကာက္ အားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ျပန္လႊတ္ေပးေရး၊ သံုးပြင့္ဆိုင္ေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပေရး၊ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေရး) ဤေႂကြးေၾကာ္သံ (ဦးတည္ခ်က္) သံုးရပ္သည္ တႏွစ္အတြင္း အႏိုင္တိုက္ေရး၊ အာဏာသိမ္း ပိုက္ေရး လမ္းစ၏ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ ျဖစ္ရမည္။
ေသနဂၤဗ်ဴဟာကို နည္းပရိယာယ္မ်ားျဖင့္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရသည္။ ဘယ္လို နည္းပရိယာယ္လဲ။ တနည္း တိုက္ပြဲ၏ ပံုသ႑ာန္က ဘယ္လိုလဲ။

လူထုတိုက္ပြဲ၏ ပံုသ႑ာန္မွာ ရွင္းေပသည္။

“လူထုဒီမိုကေရစီ မဟာမိတ္မ်ားအဖြဲ႔” (Mass's Alliances for Democracy)က ဦးေဆာင္၍ ဥပမာ - ေ႐ႊတိဂံုဘုရားတြင္ သပိတ္စခန္းဖြင့္မည္။ လမ္းေပၚထြက္၍ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ သပိတ္ေမွာက္ စီတန္းလွည့္ လည္မည္။ ေနျပည္ေတာ္ သိမ္းပိုက္ေရး ေႂကြး ေၾကာ္မည္။

စည္းကမ္းရွိျခင္းသည္ တိုက္ပြဲ၏ ပံုသ႑ာန္တခုျဖစ္သည္။ အမွန္တရားႏွင့္ ကိုက္ညီျခင္းသည္ တိုက္ပြဲ၏ ပံုသ႑ာန္တခု ျဖစ္သည္။
ျပည္တြင္း ျပည္ပ ကြန္ပ်ဴတာ အင္တာနက္ ဘေလာ့ဂါမ်ား၊ ျပည္ပ ေရဒီယို ႐ုပ္ျမင္သံၾကား မီဒီယာမ်ားသည္ တိုက္ပြဲ၏ ပံု သ႑ာန္တခု ျဖစ္သည္။

သံဃာ့ဦးေသွ်ာင္အဖြဲ႔ အပါအ၀င္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာျပည္ဖြား တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးေပါင္းစံုသည္ တိုက္ပြဲ၏ ပံုသ႑ာန္တခု ျဖစ္သည္။

အျခားပံုသ႑ာန္မ်ား - လူထုက လူထုရန္သူ နအဖအစိုးရ၏ လက္ကိုင္တုတ္မ်ားျဖစ္သည့္ ၾကံ႕ဖြတ္၊ စြမ္းအားရွင္ႏွင့္ သတင္းေပးမ်ားကို ဥပမာ - ရပ္ကြက္လူထုက ၿမိဳ႕ျပ ေျပာက္က်ားပံုစံ လက္သည္မေပၚေအာင္ ဟန္႔တား ၿဖိဳခြင္းသည့္ နည္းမ်ဳိးကိုလည္း က်င့္သံုးႏိုင္သည္။ ထိုလက္တဆုပ္စာ လက္ကိုင္တုတ္မ်ား ရပ္ကြက္ထဲ တြင္ မေနရဲေတာ့ဘဲ စိတ္ေခ်ာက္ခ်ား တုန္လႈပ္ၿပီး ထြက္ေျပးသြားေအာင္ ရပ္ကြက္လူ ထုက ၿခိမ္းေျခာက္ေနရမည္။

အေရးေတာ္ပံုတြင္ တက္ႂကြစြာ ပါ၀င္ေနေသာ ဆႏၵျပသမား တဦးခ်င္းသည္ တိုက္ပြဲ၏ ဦးတည္ခ်က္ႏွင့္ မလြဲေခ်ာ္လွ်င္ မိမိစိတ္ ကူးရွိသလို မိမိနည္း မိမိဟန္ျဖင့္ ထိုၾကံ႕ဖြံ႔၊ စြမ္းအားရွင္၊ သတင္းေပးမ်ားကို အမ်ဳိးမ်ဳိး ေႏွာက္ယွက္ ဒုကၡေပးႏိုင္သည္။
တိုက္ပြဲ၏ အေရးႀကီးဆံုး ပံုသ႑ာန္မွာ ဦးေဆာင္မႈႏွင့္ ေနာက္လိုက္မႈ မွန္ကန္ညီၫြတ္ေနဖို႔ပင္ ျဖစ္သည္။

နိဂံုး

ေတာ္လွန္ေသာ အေတြးအေခၚတရပ္ မရွိဘဲႏွင့္ ေတာ္လွန္ေသာ အေရးေတာ္ပံုတရပ္ မရွိႏိုင္ပါ။ ထို႔အတူ ေတာ္လွန္ေသာ တပ္ဦး (ေခါင္းေဆာင္မႈ) တရပ္ မရွိဘဲႏွင့္လည္း ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပြဲမခံႏိုင္ပါ။
အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံ (ဦးတည္ခ်က္) သံုးရပ္သည္ တိုက္ပြဲ၏ အေတြးအေခၚျဖစ္ရမည္။ လူထုဒီမိုကေရစီ မဟာမိတ္မ်ားအဖြဲ႔ (Mass's Alliances for Democracy) သည္ ဦးေဆာင္တပ္ဦး ျဖစ္ရမည္။
အထူးထပ္မံ၍ ေျပာလိုသည္မွာ …

အၾကမ္းမဖက္ေရးမူကို အေသဆုပ္ကိုင္ မထားစတမ္း … ။

ရန္သူႏွင့္ မေစ့စပ္ မေၾကေအး စတမ္း။

စည္းကမ္းရွိ ညီၫြတ္ၿပီး အမွန္တရားႏွင့္ ကိုက္ညီေသာ အင္အားမ်ဳိးကို ထူေထာင္စတမ္း။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ သစၥာမေဖာက္စတမ္း။

တႏွစ္အတြင္း အႏိုင္တိုက္စတမ္း။ အာဏာသိမ္းပိုက္ စတမ္း။

ေအာင္ေ၀း (ျမန္မာႏိုင္ငံ ကဗ်ာဆရာ) (ေခတၱ - ပုန္းခိုက်င္း တေနရာ) ၁၂-၁၀- ၂၀၀၇

ေနာက္ဆက္တြဲ

စာတမ္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ
(၁) ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား ျပန္လႊတ္ေပးေရး (၂) သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲ က်င္းပေရး (၃) ၾကားျဖတ္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းေရး
ဤေႂကြးေၾကာ္သံ သံုးရပ္မွာ လူထုတိုက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္အတိုင္း မမွိတ္မသုန္ တဆင့္ခ်င္း တထစ္ခ်င္း အေကာင္အထည္ ေပၚလာရမည္မွာ မုခ်ျဖစ္သည္။

ပထမအဆင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျပန္လြတ္လာမည္။ ဒုတိယအဆင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သံုးပြင့္ဆိုင္ ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ပါ၀င္ေဆြးေႏြးလာမည္။ တတိယအဆင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ ေသာ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ျဖစ္ေပၚလာမည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အလွည့္အေျပာင္းအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုး အေျခအေန သို႔ ေရာက္လာၿပီ ျဖစ္သည္။

ၾကားျဖတ္အစိုးရ ေပၚေပါက္လာလ်င္ နအဖအစိုးရႏွင့္ အတူတကြ နအဖအစိုးရ၏ လမ္းျပေျမပံု (၇)ခ်က္၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံ ႏွင့္ သူတို႔ေရးဆြဲသည့္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ စသည့္ အားလံုးလိုလို ပယ္ဖ်က ္ၿပီးသား ျဖစ္သြားလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ေပၚေပါက္လာဖို႔ အထူးအေရးႀကီး လုိအပ္သည္။ ၾကားျဖတ္အစိုးရ ေပၚေပါက္လာမွသာ ထိုၾကားျဖတ္အစိုးရက ေအာက္ပါ အေရးႀကီး ကိစၥမ်ားကို အလ်င္အျမန္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ မည္။

ပထမ - ၾကားျဖတ္အစိုးရက ၁၉၉၀ျပည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ရလဒ္မ်ားကို အတည္ျပဳ ေၾကညာေပးရမည္။

ဒုတိယ - ၾကားျဖတ္အစိုးရက ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေခၚယူေပးရမည္။ ထိုလႊတ္ေတာ္ကမွ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲ အတည္ ျပဳ ျပဌာန္းၿပီး ဥပေဒႏွင့္အညီ ၾကားျဖတ္အစိုးရထံမွ အာဏာလႊဲေျပာင္း ရယူရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ ဒီမိုကေရစီ အက်ဆံုး ႏွင့္ သိကၡာအရွိဆံုး အာဏာလႊဲေျပာင္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ ျဖစ္ သည္။ (တရားမ၀င္ စစ္အစိုးရအတြက္ အေကာင္းဆံုး ထြက္ေပါက္ လည္း ျဖစ္သည္။)

ဒီမိုကေရစီအစိုးရ မေပၚေပါက္ေသးခင္၊ တနည္း အာဏာလႊဲေျပာင္း မယူရေသးခင္ ၾကားျဖတ္အစိုးရ တာ၀န္ယူထားေသာ ၾကားကာလတြင္ ေအာက္ပါ အခ်က္ မ်ားကို နားလည္လိုက္နာဖို႔ လိုသည္။

ပထမအခ်က္ - ေကအန္ယူ အပါအ၀င္ ေတာတြင္း လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔မ်ား၏ ထိုးစစ္မ်ားကို ရပ္နားထား ရမည္။

ဒုတိယအခ်က္ - တပ္မေတာ္အေပၚ နားလည္မႈ ေပးရမည္။

တတိယအခ်က္ - ျပည္ေထာင္စုႀကီး တစည္းတလံုးတည္းရွိေရး၊ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ ေပါင္းစည္းေရး တို႔ကို ဦးထိပ္ထားရမည္။
ၾကားျဖတ္အစိုးရက လႊတ္ေတာ္ေခၚေပးၿပီး လႊတ္ေတာ္က ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေနစဥ္ကာလတြင္ ေတာတြင္းလက္ နက္ကိုင္ အဖြဲ႔မ်ားသည္ ၾကားျဖတ္ အစိုးရႏွင့္ အႀကိဳၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား က်င္းပႏိုင္မည္။ ဤအဆင့္တြင္ လက္နက္ ကိုင္ အင္အားစုမ်ားအေနႏွင့္ ‘စစ္ေရးခ်ဳိ - ႏိုင္ငံေရးပို’ မူကို က်င့္သံုးရ မည္။

တပ္မေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာလူထုႀကီးက ေအာက္ပါအတိုင္း နားလည္လက္ခံ ေပးရမည္။
(၁) တပ္မေတာ္သည္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရတည္ေဆာက္ေရးတြင္ ျပည္သူလူထုႏွင့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ျဖစ္သည္။

(၂) တပ္မေတာ္သည္ တိုင္းျပည္အေပၚ သစၥာခံသည္။ အစိုးရသည္ ျပည္သူလူထုက ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမာက္ထားေသာ ျပည္သူ လူထုကိုယ္စားျပဳ အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္ သည္။ တပ္မေတာ္သည္ အစိုးရလက္ေအာက္မွာ ရွိရမည္။

(၃) ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာသည္ ျပည္သူလူထုထံမွ ဆင္းသက္ေစရမည္။ တပ္မေတာ္သည္ ျပည္သူလူထုကို ကာကြယ္ ေစာင့္ ေရွာက္ေပးရန္ တာ၀န္ရွိသည္။

ၾကားျဖတ္အစိုးရ တာ၀န္ယူထားသည့္ ၾကားကာလ သို႔တည္းမဟုတ္ ဒီမိုကေရစီအစိုးရ ေပၚထြန္းစကာလတြင္ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ေပါင္းစည္းေရးအတြက္ ျပည္ တြင္း အေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားႏွင့္ “ျပည္ေတာ္၀င္ လာမည့္” ျပည္ပအေျခစိုက္ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားအၾကား သေဘာထား ကြဲလြဲမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚမ လာဖို႔ အထူး အေရးႀကီးသည္။ စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ ေပၚေပါက္ႏိုင္ရန္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေပါင္းစုံၾကားတြင္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ အထူးအေရးႀကီးသည္။
ျပည္ေထာင္စုႀကီး တစည္းတလံုးတည္း ရွိေရးအတြက္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုႀကီး တရပ္လံုးတြင္ ျပင္းျပေသာ တာ၀န္ယူလို စိတ္ရွိရန္ အထူးအေရးႀကီးသည္။
ဤကဲ့သို႔ တႏွစ္အတြင္း အႏိုင္တိုက္ၿပီးၿပီ။ အာဏာသိမ္းပိုက္ၿပီးၿပီဆိုလွ်င္ ျမန္မာျပည္သူ လူထုႀကီး၏ သမိုင္းစာ မ်က္ႏွာသစ္၊ ဘ၀သစ္ကို စတင္ႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ပါ သည္။

ေနာက္ဆံုး ေျပာလိုသည္မွာ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုႀကီး တရပ္လံုးသည္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ျဖဳတ္ခ်ေနစဥ္မွာေရာ၊ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရကို ထူေထာင္ေန စဥ္မွာပါ တိုက္ပြဲစဥ္တေလွ်ာက္လံုး “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္” ႏွင့္ တသားတည္း ရွိေနဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ဤတြင္ ေအာင္ေ၀းစစ္တမ္း ၿပီးပါၿပီ။ ။

(မူရင္း-ငုရင္ျပင္စာမ်က္ႏွာ)

appeal to the burmese people

ျပည္သူသို႔ ပန္ၾကားခ်က္
၁။ က်ေနာ္သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္- စက္တင္ဘာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုမႈ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးတြင္ သံဃာလႈပ္ရွားမႈ ဦးစီးေကာ္မတီႏွင့္ အနီးကပ္ ပူူးတြဲ၍ ဦးေဆာင္ ပါ၀င္ခဲ့ပါသည္။
၂။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ (၂၆)ရက္ေန႔မွစ၍ စစ္တပ္က ဆႏၵျပသူမ်ားကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြင္း လာသည့္အခါ က်ေနာ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲတြင္ တေနရာၿပီး တေနရာ ေျပာင္းေ႐ႊ႕၍ တိမ္းေရွာင္ ပုန္းေအာင္း ေနခဲ့ရ ပါသည္။
၃။ အစိုးရအၾကမ္းဖက္၀ါဒ (State Terrorrism) ေအာက္တြင္ ၾကာရွည္ ပုန္းေအာင္၍ မရႏိုင္ေတာ့သည့္အ တြက္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၉)ရက္ေန႔တြင္ က်ေနာ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ တိတ္တဆိတ္ ထြက္ခြာလာခဲ့ ပါသည္။
၄။ ထိုင္းႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ က်ေနာ္ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ (၁၃)ရက္ေန႔တြင္ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။
၅။ က်ေနာ္သည္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ ၁၉၇၆ မိႈင္းရာျပည့္ အေရးအခင္း၌ တႀကိမ္၊ ကဗ်ာဆရာ ဘ၀တြင္ ၁၉၈၉ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဧရာ၀တီတိုင္း ခရီးစဥ္၌ တႀကိမ္၊ ၁၉၈၉ အာဇာနည္ေန႔ အေရးအ ခင္း၌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အထိန္းသိမ္းခံေနရစဥ္၌ တႀကိမ္ စုစုေပါင္း (၃)ႀကိမ္ ႏိုင္ငံေရး ပုဒ္မ(၅)ျဖင့္ ေထာင္က်ခံခဲ့ရပါသည္။၆။ ယခု က်ေနာ္ တုိင္းျပည္ကို စြန္႔ခြာလာခဲ့ျခင္းမွာ (လြတ္လပ္မႈ ဆံုး႐ံႈးေနေသာ) တိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္ ရလို ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
၇။ ျပည္ပတြင္ ေရာက္ရွိေနထုိင္စဥ္ က်ေနာ္သည္ မၿပီးဆံုးေသးေသာ အမိေျမ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးအ တြက္ ...
(က) ျပည္တြင္းျပည္ပ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားႏွင့္ လက္တြဲ၍ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ေရးႏွင့္ …
(ခ) ျပည္တြင္းျပည္ပ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္၍ စစ္အစိုးရႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ားအား လူထုခံု႐ံုးတင္ ျပစ္ဒဏ္စီရင္ႏိုင္ေရးတို႔ကို ဆက္လက္၍ အားသြန္ခြန္စိုက္ ေဆာင္႐ြက္သြားမည္ဟု ကတိျပဳပါသည္။
၈။ ယခုအခ်ိန္တြင္ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံ၏ ေသေရးရွင္ေရး အဓိကျပႆနာမွာ ဘံုရန္သူ (နအဖ စစ္အစိုးရ)ကို အျမစ္ျပတ္ ေခ်မႈန္းေရး ျဖစ္ပါသည္။
၉။ ယေန႔လူထုတိုက္ပြဲတြင္ ‘ဘက္’ ႏွစ္ဖက္သာ ရွိပါသည္။ တဖက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္ျဖစ္၍ က်န္တဖက္မွာ နအဖစစ္အုပ္စုဘက္ ျဖစ္ပါသည္။ ၾကားမရွိပါ။
၁၀။ အထူးသျဖင့္ စစ္အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ တပ္မေတာ္အတြင္းမွ ဒီမိုကေရစီ လိုလားေသာ တပ္မွဴးတပ္သားမ်ား၊ ျပည္သူ႔အခြန္စား ၀န္ထမ္းမ်ား၊ ထို႔အျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ၾကက္ေျခနီတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား၊ ဘယ္ဘက္က ရပ္မလဲ။ ၾကားေန၍ မရေတာ့ပါ။ ျပတ္သားဖို႔ လုိပါၿပီ။
၁၁။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ကမၻာကပင္ အသိအမွတ္ ျပဳထားရေသာ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္၊ လူထုေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ပါသည္။ နအဖ စစ္အစိုးရသည္ သံဃာသတ္ေသာ သာသနာဖ်က္ ဖက္ဆစ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ဆန္႔က်င္သူမ်ားသည္ နအဖ ဖက္ဆစ္မ်ားႏွင့္အတူ ျမန္မာ့လူထု၊ ကမၻာ့လူထုမ်ား၏ ေျမျမႇဳပ္သၿဂၤ ိဳဟ္ျခင္းကို မလြဲမေသြ ခံရပါလိမ့္မည္။
၁၂။ ယေန႔ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရးသည္ အဆင့္ႏွစ္ဆင့္ကို စနစ္တက် ကူးေျပာင္းသြားရပါမည္။ ပထမအဆင့္မွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အၿပီးအပိုင္ ျဖဳတ္ခ်ၿပီး ဒီမိုကေရစီအစိုးရ တည္ေဆာက္ရန္ႏွင့္ ဒုတိယအဆင့္မွာ တိုင္းျပည္ ျပန္လည္ထူေထာင္ရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို ဒုတိယအဆင့္သို႔ ေရာက္မွ တိုင္းရင္းသားအေရး၊ ျပည္ေထာင္စုအေရးကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ညိႇႏိႈင္းအေျဖရွာရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရးသည္ ပထမျဖစ္ပါသည္။
၁၃။ လြတ္လပ္မႈရွိလွ်င္ တရားမွ်တမႈသည္လည္း သူ႔အလိုလို ရွိလာပါလိမ့္မည္။ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တလွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသည္ အာမခံခ်က္ ရွိလာေပမည္။ သို႔ျဖစ္၍ တိုင္းရင္းသား ျပည္သူလူထုအေပါင္းသည္ လြတ္လပ္မႈအတြက္ မဆုတ္မနစ္ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ဆက္လက္ တိုက္ပြဲ၀င္သြားၾကပါရန္ အေလးအနက္ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္လိုက္ပါသည္။
- စစ္အာဏာရွင္စနစ္ မုခ်က်ဆံုးရမည္။
- ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံု မုခ်ေအာင္ျမင္ရမည္။
ေအာင္ေ၀း (ျမန္မာႏိုင္ငံ ကဗ်ာဆရာ)
၁၉-၃-၀၈